淺談藏語配音語言藝術

　　扎西次仁

　　我參加配音語言藝術創造已有十幾年了，記得有一次，我和一位老同志一起配戲，這是一段震撼人心的感情重頭戲。這位老同志聲情並茂，配得非常投入，我站在身旁聽著，不禁潸然淚下。然而，當再次監聽的時候，發現配出來的聲音形象竟與畫面上的人物形象不相貼，剛才感人肺腑的聲音，配到畫面上，怎麼會變得如此地幹巴?如此缺乏真實感呢?這就是我想談論的配音語言藝術中的生活真實和藝術真實。

　　所謂生活真實是指實際生活中的人和事，以及它所體現的生活邏輯，生活情理。配音語言藝術裏所指的生活真實，主要就是指配音演員真摯深切的情感。

　　在現實生活中，對同一件事物，不同的人會有不同的情感。情感，是人對客觀事物的一種心理體驗。

　　在藝術創造中，情感作為一種不可缺少的心理因素，活躍在整個創作過程中，沒有情感的藝術創造成不了文藝作品。郭沫若曾説：“文學的本質是始於感情，終於感情。”真正的藝術品是以情動人的，配音藝術也不例外。配音演員在塑造人物的時候，一定要投入自己的深摯的情感，而且要做到忘卻自我：“角色就是我。”要做到這一點，關鍵要掌握劇中人物內在感情的發展線，使之成為自己的感受。這樣塑造出有血有肉的人物藝術形象。這點，我在為電視連續劇《西遊記》配音時，就深有體會。觀眾們很熟悉豬八戒的角色，他幽默、直率又有些狡猾、語言樸素簡單，豬八戒總的聲音基調我較多地運用低音區來説話，顯得寬厚、低沉一些。豬八戒在這個劇中起到了重要的烘托作用。我就抓住豬八戒的典型性格特點，在臺詞上反復推敲，狠下功夫，不僅準確地表達了原片對白，而且突出了人物語言特色。豬八戒的聲音藝術形像是富於生活真實的，是成功的，得到了觀眾的認可。

　　配音演員的主要任務是運用自己的感情、聲音去塑造屏幕上的人物，配音演員所運用的音色、音量、語氣、語調、節奏和氣息等，必須與畫面上的人物相符。因此，我們不但要具有豐富真摯的情感，而且還必須要懂得運用語言技巧。語言技巧是配音演員創造藝術真實的主要手段。

　　我在電視連續劇《女奴》中為莊園大管家、性格暴躁的布蘭西斯克配音時認真研究人物的個性，抓住這個人物傲慢性格、心狠手辣的特點，用語言藝術來塑造人物，通過語言藝術的再創造，把這個人物的本質暴露得淋漓盡致。

　　配音是一種語言藝術，配音演員在塑造人物聲音形象的時候，心中要有“一台戲”，要有活動的人物，把自己的感情投進活動的畫面中去。要每句話都是在內心體驗基礎上的由衷之言。否則，即使你的聲音再美妙動聽，充其量不過是賣弄聲音技巧，配出來的人物也只能是一個漂亮的外殼。這樣塑造的人物形像是空洞乏味沒有生命力的，更不用説魅力和藝術感染力了。

　　由此可見，在配音語言藝術裏，情感因素是基礎，技巧是充分表達、發揮情感，塑造成功藝術形象的手段。二者是互相聯絡、互相作用，辯證統一的。這正是筆者對配音語言藝術中的生活真實與藝術真實的一點淺見。