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| 中央黨校博士生張艷濤 |
[網絡主持人]：主持人：各位網友大家好，歡迎進入我們十六屆六中全會的系列訪談，今天走進我們演播室的是中共中央黨校哲學系張艷濤博士，歡迎您。
[在線嘉賓]：張艷濤：大家下午好，很高興通過央視國際網絡與大家進行交流，首先感謝央視國際網絡提供的交流平臺，感謝我的導師韓教授提供的寶貴機會。
[網絡主持人]：今天我們互動的話題是“以人為本”。首先請教張博士，“以人為本”在哲學上是什麼概念?
[在線嘉賓]：張艷濤：由過去談人色變到現在以人為本，反映了中國共産黨對歷史社會發展規律的變化，我們講主要是發揮兩個關鍵點，一個是如何理解人，如何理解本，以人為本這個概念關鍵點就是兩個，一個是人，另一個是本。對人的不同理解，對本的不同解釋，就必然會帶來對以人為本的不同理解。
[網絡主持人]：我們有網友提問了，大家會認為是以陜西人為本，還是以東北人為本，人類的概念比較寬泛，那麼怎麼細化呢？
[在線嘉賓]：張艷濤：我們在哲學層面談論以人為本是從整體上談的，中國共産黨提以人為本把它放在科學發展觀的前面，就是以人為本是全面可持續的發展觀，我們今天來講以人為本落實到本主要就是説把人當做歷史進程的主體，另一方面是價值取向，也就是説為了解放人、開發人、塑造人的價值取向，第三個層面就是説我們現在談的以人為本是新的執政方式和執政理念，那麼這種執政理念貫徹到實踐過程當中就轉化為以民為本，可以説以人為本在執政理念層面貫徹到實踐當中去就是以民為本。
[網絡主持人]：以人為本上面我看資料説也包括幾種層次，人類、社會等等，這方面是什麼概念呢?
[在線嘉賓]：張艷濤：剛才我們談了人的存在形態有三種，現在我們談論以人為本我們從執政理念來談論它，最主要是一種吸收借鑒了全人類的共同價值觀，以人為本在西方有很遠的淵源，從文藝復興以來就強調開放人、開發人，那麼現在中國共産黨提出以人為本，對西方有所借鑒，但他對中國傳統文化又更大的發展，為中國傳統文化蘊含著非常深厚的人本理念。
[網絡主持人]：以人為本關係包括幾種層次？
[在線嘉賓]：張艷濤：就是三種層次，社會層面就是不同階層意義上的人，工人農民教師都是社會層面的關係，這個層面我們強調人與組織要和諧，最後一個層面就是落實到個人的層面上，現在鼓勵人做有個性的人，落實到以人為本層面上就是充分發揮個人能力，為社會做貢獻，同時也給個人帶來一定得好處。