筆者在2010年2月19日發表的《達賴挾洋自重必然失敗》一文中,揭露達賴數典忘祖、多次自稱“印度之子”。據外電報道,3月9日他在印度達蘭薩拉接受記者採訪,高調為自己辯解,聲稱“有三個理由使我自認為是‘印度之子’”。筆者對達賴終於有勇氣承認自己説過的話並作出辯解表示讚賞。
查十四世達賴喇嘛俗名拉木登珠,1935年生於中國青海湟中縣祁家川(今平安縣石灰窯鄉紅崖村),父名祁卻才讓,母名德吉才仁,為當地普通農戶。1939年10月7日,拉木登珠由中國國民政府派兵護送到拉薩,作為第十三世達賴喇嘛轉世靈童的候選人。1940年2月5日,國民政府發佈命令,“特準繼任為第十四輩達賴喇嘛”。1959年3月10日,以達賴為首的西藏反動上層發動武裝叛亂,失敗後逃去印度。由此可見,達賴的身世明白,履歷完整,怎麼忽然就變成“印度之子”呢?我們來看看達賴此番是怎麼解釋的。
達賴的第一個理由是:“我是個佛教徒,我所有的佛教知識和人類價值觀都來自印度,我一直把印度視為我的師長,我們藏傳佛教弟子都是印度的學生”。佛教確實發源於印度,在不少國家廣有信徒。但各國佛教徒並沒有人因此把自己視為印度的兒子。事實上,宗教徒對國家的認同與所信仰宗教源於哪國並無必然聯絡。比如,基督教、伊斯蘭教均起源於中東,現在全世界擁有信徒約30多億,這些信徒分屬不同的國度,沒見人因為信仰了基督教或者伊斯蘭教就自稱是中東某國兒子的。
達賴的第二個理由是:“我這身肉軀是靠印度的食物存活了51年。印度的食物和學説撫養了我,為此我有理由説我是印度之子”。這不由得使人想起那句俗話:有奶便是娘。人們出於各種原因而在他國生活的現象相當普遍,但因為吃了他國食物就宣佈自己為他國的兒子,目前還缺少其他例證。問題還在於,達賴這51年來除了吃印度的食物,還吃了不少其他國家食物,更拿了其他不少國家的錢。早在上個世紀60年代,達賴便拿著某國情報局18萬美元的年薪,比該國總統的薪金還高。按達賴的邏輯,他是否還準備宣佈自己同時也是其他若干國家“之子”?否則豈不有“厚此薄彼”之嫌。
達賴的第三個理由是:“我的宗教和諧與非暴力思想來源於印度。非暴力和宗教和諧都是印度傳統,無論我去哪,我都帶著這個傳統,這是我自稱是印度之子的第三個原因。”且不説達賴幾十年來的分裂行徑完全背離非暴力思想,眾所週知,和諧、非暴力是人類自古以來的普遍願望和追求,印度傳統裏面有,其他國家、民族的傳統裏面也有,並不是某一個國家的專利。自古以來,人類每一種有價值的思想、文化,都不同程度地為不同國家、民族的人群所共享,但並沒有人認為,這些思想、文化的發源國同其外國享有者之間因此就構成了老子和兒子的關係。
正因為達賴的“印度之子”論太荒謬、太離譜、太丟人,所以迄今連達賴集團內部也鮮有響應者,其眾多西方追隨者此番統統緘口不言,就連受到追捧的印度也只是漠然視之。
達賴既然要當“印度之子”,當然就要有實際行動。早在1986年4月,他給時任印度總理拉吉夫 甘地的備忘錄中,就公然把祖宗之地藏南地區稱作“阿魯納恰爾邦”。近年來,達賴更是把藏南地區“屬於印度”時時挂在嘴上。達賴為首的那個非法的、以分裂中國為目的的政治流亡集團,本身沒有任何實力,只好把“西藏獨立”的夢想寄託在外國的支持上。在製造“3 14”事件、破壞北京奧運會、通過接談取得“突破”等圖謀統統失敗後,終於只剩下給人家當“之子”一途。但是,達賴似乎沒有想到,人走到這一步,在外國人面前還能有多少利用價值呢?
如果仍執意當“印度之子”,這畢竟是他自己的事情,旁人無權反對。只是奉勸達賴,從此就不要再打著“全體藏民利益代表者”的幌子四處招搖了。西藏的事務完全屬於中國內政,作為“印度之子”,沒有資格對此説三道四。
責編:張曦健