筆者在2010年2月19日發表的《達賴挾洋自重必然失敗》一文中，揭露達賴數典忘祖、多次自稱“印度之子”。據外電報道，3月9日他在印度達蘭薩拉接受記者採訪，高調為自己辯解，聲稱“有三個理由使我自認為是‘印度之子’”。筆者對達賴終於有勇氣承認自己説過的話並作出辯解表示讚賞。

　　查十四世達賴喇嘛俗名拉木登珠，1935年生於中國青海湟中縣祁家川（今平安縣石灰窯鄉紅崖村），父名祁卻才讓，母名德吉才仁，為當地普通農戶。1939年10月7日，拉木登珠由中國國民政府派兵護送到拉薩，作為第十三世達賴喇嘛轉世靈童的候選人。1940年2月5日，國民政府發佈命令，“特準繼任為第十四輩達賴喇嘛”。1959年3月10日，以達賴為首的西藏反動上層發動武裝叛亂，失敗後逃去印度。由此可見，達賴的身世明白，履歷完整，怎麼忽然就變成“印度之子”呢？我們來看看達賴此番是怎麼解釋的。

　　達賴的第一個理由是：“我是個佛教徒，我所有的佛教知識和人類價值觀都來自印度，我一直把印度視為我的師長，我們藏傳佛教弟子都是印度的學生”。佛教確實發源於印度，在不少國家廣有信徒。但各國佛教徒並沒有人因此把自己視為印度的兒子。事實上，宗教徒對國家的認同與所信仰宗教源於哪國並無必然聯絡。比如，基督教、伊斯蘭教均起源於中東，現在全世界擁有信徒約30多億，這些信徒分屬不同的國度，沒見人因為信仰了基督教或者伊斯蘭教就自稱是中東某國兒子的。

　　達賴的第二個理由是：“我這身肉軀是靠印度的食物存活了51年。印度的食物和學説撫養了我，為此我有理由説我是印度之子”。這不由得使人想起那句俗話：有奶便是娘。人們出於各種原因而在他國生活的現象相當普遍，但因為吃了他國食物就宣佈自己為他國的兒子，目前還缺少其他例證。問題還在於，達賴這51年來除了吃印度的食物，還吃了不少其他國家食物，更拿了其他不少國家的錢。早在上個世紀60年代，達賴便拿著某國情報局18萬美元的年薪，比該國總統的薪金還高。按達賴的邏輯，他是否還準備宣佈自己同時也是其他若干國家“之子”？否則豈不有“厚此薄彼”之嫌。

　　達賴的第三個理由是：“我的宗教和諧與非暴力思想來源於印度。非暴力和宗教和諧都是印度傳統，無論我去哪，我都帶著這個傳統，這是我自稱是印度之子的第三個原因。”且不説達賴幾十年來的分裂行徑完全背離非暴力思想，眾所週知，和諧、非暴力是人類自古以來的普遍願望和追求，印度傳統裏面有，其他國家、民族的傳統裏面也有，並不是某一個國家的專利。自古以來，人類每一種有價值的思想、文化，都不同程度地為不同國家、民族的人群所共享，但並沒有人認為，這些思想、文化的發源國同其外國享有者之間因此就構成了老子和兒子的關係。

　　正因為達賴的“印度之子”論太荒謬、太離譜、太丟人，所以迄今連達賴集團內部也鮮有響應者，其眾多西方追隨者此番統統緘口不言，就連受到追捧的印度也只是漠然視之。

　　達賴既然要當“印度之子”，當然就要有實際行動。早在1986年4月，他給時任印度總理拉吉夫甘地的備忘錄中，就公然把祖宗之地藏南地區稱作“阿魯納恰爾邦”。近年來，達賴更是把藏南地區“屬於印度”時時挂在嘴上。達賴為首的那個非法的、以分裂中國為目的的政治流亡集團，本身沒有任何實力，只好把“西藏獨立”的夢想寄託在外國的支持上。在製造“314”事件、破壞北京奧運會、通過接談取得“突破”等圖謀統統失敗後，終於只剩下給人家當“之子”一途。但是，達賴似乎沒有想到，人走到這一步，在外國人面前還能有多少利用價值呢？

　　如果仍執意當“印度之子”，這畢竟是他自己的事情，旁人無權反對。只是奉勸達賴，從此就不要再打著“全體藏民利益代表者”的幌子四處招搖了。西藏的事務完全屬於中國內政，作為“印度之子”，沒有資格對此説三道四。

責編：張曦健