新華網北京6月16日電（王春華 馮文雅）“現在誰是了解唐卡藝術的權威？唐卡自己就是權威，沒有一個活著的人是。”佟先生不容置疑地説。15日，我們與北京“手工原創--唐卡藝術品收藏專題展”出展人佟先生一起伴著普洱茶的清香，走近唐卡藝術。

6月15日，唐卡展展廳

　　“唐卡藝術太複雜了，”佟先生説，“我們都只是在學習。”在他看來，想要深入研究唐卡，不僅需要了解佛法、佛教；還要知道西藏的人文歷史，尤其需要了解藝術；要有一定的修為，同時還要有一定的考古知識。

　　唐卡是藏文音譯，它是一種在布、綢或紙上的刺繡或繪畫，裝裱後懸被用來挂供奉，是極富藏族文化特色的彩色卷軸畫。唐卡的起源可以追溯到吐蕃時期，題材包羅萬象，被譽為藏族的“百科全書”，2006年被列入首批國家非物質文化遺産保護名錄。

　　圖為佟先生在向記者介紹唐卡的來歷。佟先生説，這幅唐卡是從一位拉薩老人手中購買的。

　　繪畫科班出身的佟先生，鍾愛創作，收藏唐卡已10餘年。他回答我們的提問時説：“從時間分配來看，唐卡收藏及其創作已佔我生活的70%，它影響著我的藝術創作、婚姻生活和朋友交往。”

　　據佟先生介紹，西藏各地非常重視唐卡的保護和發展，西藏現有不少專門的創作機構及人員，同時使之與旅遊業的緊密結合，藏族普通老百姓如今也都十分了解唐卡的收藏。

　　“喜歡唐卡的人越來越多，其中不少是年輕人。”他説，“唐卡也有實用價值，和古琴的功效差不多。那是一種視覺療法，能夠調節人們的心情，收藏唐卡很舒服，靠的是眼力、機緣、洞察力、信譽和彼此的信任。”

　　佟先生認為，繼元代忽必烈、清代乾隆之後，唐卡藝術創作在如今又迎來另一高峰期，並預測説，“未來會出現很多唐卡大師” 。

6月15日，觀眾正在欣賞産地為尼泊爾的展品《千手觀音》

　　對於“唐卡是東方的油畫”這一説法，佟先生説，從製作程序、顏料、工藝以及打磨來看，兩者十分相像，又都起源於宗教。唐卡也非常看重手工和原創。

　　“唐卡的製作過程非常複雜，一個人獨立完成一張唐卡需要很長時間，一位最好的唐卡師一年也只能畫兩張。”他強調説，“就像吳冠中所説‘藝術是件賣苦力的事‘，不能讓唐卡成寫意畫，應當嚴格按《造像度量經》創作。”

　　據了解，唐卡大師、西藏大學藝術學院副教授格桑次旦曾指出，唐卡作為佛教藝術，本身有它自己的度量經。初學者一般都是先學好佛像的度量經。度量經裏有佛像的姿勢、造型、形狀等等，都要根據這個來畫唐卡。

責編：李戎