資料圖片：2008年11月11日至16日，作為第四屆藏傳佛教高級學銜授予活動內容之一的辯經考試在北京西黃寺進行。圖為格魯派辯經考場。 記者 吳清蘭 攝（圖片來源：中國西藏信息中心）

　　北京繁華的黃寺大街上，坐落著清幽莊嚴的西黃寺，藏傳佛教的最高學府——中國藏語系高級佛學院即在此處。自從1987年由十世班禪和中國佛教協會原會長趙樸初發起倡辦並建院以來，600多位藏傳佛教的高僧大德先後在這裡培訓和學習過。

　　3月23日下午，在佛學院深處的二層小樓上，學院研究室副主任、西黃寺管理處處長卓藏倉活佛接受採訪，向記者講述了藏傳佛教在中國得到充分保護和發展的狀況。

　　普通僧尼有了學經的權利

　　曾在這所佛學院學習的卓藏倉活佛告訴記者，在封建農奴制社會中，西藏寺院上層僧侶約佔全部僧人的5％，大部分普通僧侶淪為貧苦僧尼，成為穿著袈裟的農奴，他們在寺院中有較為繁重的差役負擔，終生沒有名位。“正是民主改革，廢除了寺院中的封建特權和剝削壓迫制度，廣大貧苦僧尼翻身得解放，成為寺院的主人，真正享有了學經等宗教生活權利。”卓藏倉活佛説。

　　而現在，藏傳佛教各個教派著名的大寺廟都設有學經班，學僧們在經師的指導下，每天都認真學習佛經。各個學經班每年還要舉行若干次較大規模的講經和辯經活動，切磋佛學經典。國家還創辦了中國藏語系高級佛學院和各地佛學院，為藏傳佛教的發展提供了人才保障。

資料圖片：僧侶在拉薩大昭寺內辯經（1月16日攝）。 新華社記者 陳建力 攝

　　國家還創立實施了藏傳佛教學銜制度，使藏傳佛教僧人學經教育有了制度保障，受到了藏區宗教界人士和廣大僧俗信教群眾的普遍歡迎。藏傳佛教新的學銜制度，是在繼承藏傳佛教傳統學經教育基礎上，借鑒藏傳佛教各寺院、各教派學位考試的歷史經驗，採用現代教育的新方法，形成的一種新的藏傳佛教學銜教育和授予制度。

　　今天，普通僧人通過學習，不僅在寺院中可獲得名位，其中優異者，從2005年起，還可以參加藏傳佛教最高學銜“拓然巴”格西的考試。4年多來，這裡共走出了44名“拓然巴”格西。目前，還有11位優秀學僧在校深造，通過畢業考試和學銜考試後，也將獲得高級學銜的殊榮。

　　現在西藏僧人的知識結構和閱歷是過去無法比擬的，很多僧人能説英語，懂科技，會電腦，文化水平很高，政治、宗教和法律知識比以前更廣。中國藏語系高級佛學院還開辦了電腦班，介紹和弘揚藏傳佛教文化知識的各類網站也很多，在互聯網上可以檢索到。

　　20多年來，中國藏語系高級佛學院共舉辦了12期佛學大專班、4屆高級學銜班、兩屆學銜班、1屆藏族天文曆算班、1屆聲明學班，還舉辦過3期民管會主任培訓班、3期活佛培訓班，共培養學員600多名，其中活佛350余名。這些學員中，既有格魯派學員，也有寧瑪、薩迦、噶舉、覺囊、本波等教派學員，充分體現了教派團結和平等。

　　各項佛事得到國家資助

　　去年底，凝聚著數十位著名佛學專家、學者、高僧大德20年智慧心血的佛學文化工程《密宗甘露精要傳世大藏經秘密部》由中國國家圖書館出版社出版面世。這部佛學經典共26卷，1000余萬字，是中國有史以來第一部全面系統匯集的漢文版佛學經典，填補了自有佛典以來尚無系統分類的缺憾。

　　這只是一個縮影。自從民主改革使藏傳佛教走上了健康發展道路後，中央政府專門撥款加強對宗教典籍的收集、整理、出版和研究工作，支持佛教界整理出版了《大藏經》等重要佛教典籍。

　　在中國藏語系高級佛學院的圖書館，記者看到了由該院編撰出版的15冊《雪域百科匯萃》和30冊《藏文文選教材》，如今，這些受國家資助完成的佛學著作，已成為許多藏傳佛教寺院的藏書和教材。

　　3月21日，藏族工人正在維修布達拉宮腳下的圍墻。經過近8個月的研究和審議，西藏自治區政府近日發佈了《西藏自治區布達拉宮保護辦法》，為布達拉宮的保護提供了更加具體和切合實際的法規依據。與舊辦法相比，新的保護辦法在布達拉宮的保護範圍和具體措施以及法律責任的追究等方面進行了補充和細化，增加了關於應急預案、保護工作專家諮詢制度和進出布達拉宮人數控制的條款，並對布達拉宮的非稅收入重新進行了規定，“實行收支兩條線，並用於布達拉宮的保護”。 新華社記者 覺果 攝

　　此外，中央政府還投入鉅資對藏傳佛教的宗教場所進行維修和保護，布達拉宮、大昭寺、扎什倫布寺……這些西藏宗教活動場所，國家多次進行修繕，一方面改善了寺廟的設施，另一方面則促進了更多的寺廟開始對公眾開放。

　　而中國藏語系高級佛學院所在的西黃寺裏，新的教學樓正在籌建之中，未來的學院面積，將達到1萬多平方米。作為全國重點文物保護單位，每到過春節，佛學院都要向周邊單位打招呼，在西黃寺50米內禁放鞭炮。此外，修復了的西黃寺塔院，作為全國重點文物保護單位，也有望在今年對外開放。這座昔日聞名遐邇的藏傳佛教聖地，將重新進入人們的視野。

　　藏族人民享有充分宗教信仰自由

　　在中國，藏族人民享有充分的宗教信仰自由，各種宗教活動正常進行，信教群眾的宗教需求得到充分滿足，信教自由得到充分尊重。在中國的《憲法》和許多法律裏，都有保護公民宗教信仰自由權利的具體規定，並得到了認真貫徹。

　　卓藏倉活佛同時是四川阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣的卓藏寺的寺主，他説，藏族信徒們可以自由地去寺廟、神山、神湖朝拜，轉山、轉經、上供、齋僧佈施、煨桑、誦經。在藏區到處可見善男信女懸挂的經幡、堆積的刻有佛教經文的嘛呢堆和磕長頭、轉經、朝拜的信教群眾，他們家裏也幾乎都設有小經堂和佛龕。在卓藏寺，每到新年，總有超過萬名信教群眾參加傳昭大法會等佛事活動，這些正常的宗教活動都得到了政府的依法保護。

　　卓藏倉活佛説，“我作為一名藏傳佛教轉世活佛，親身體會了黨和政府的宗教信仰自由政策，共産黨的民族宗教政策保護了藏民族獨特的宗教、文化，而達賴所説的恰恰是違背事實的。達賴集團的所作所為嚴重破壞了藏傳佛教僧人在信教群眾中的形象，違背了佛教的教義和戒律，與藏傳佛教愛國愛教的優良傳統背道而馳。”

責編：張曦健