每一年，在銅仁市碧江區大明邊城，都有兩場龍舟大賽——一場是本地人的盛宴，端午節傳統龍舟賽；另一場則是全國性的，中華龍舟賽。

　　今年，本地賽正好安排在6月23日——端午節；7月1日至3日，2012年中華龍舟大賽(銅仁碧江站)的比賽將接著進行，屆時，中央電視臺體育頻道將對大賽進行現場直播。中華龍舟大賽是國家體育總局、中央電視臺重點戰略合作項目，也是國內級別最高、競技水平最高頂級龍舟賽事。大賽設200米、500米直道賽兩個競賽項目，賽前、賽中還將進行精彩的水上表演等配套節目。

　　原汁原味龍舟賽

　　玩家：黃先生　年齡：31歲　目的地：銅仁大明邊城

　　龍舟節的神話傳説

　　在貴州苗族地區，龍舟節有一個神話傳説：龍曾經作惡害了施洞苗人保公的孫子九保，苗人為復仇而分食了龍肉，龍便給苗人托夢：“我害了老人的孫子，自己也賠了命。你們如果用杉樹做成我身子的模樣，在江裏劃上幾天讓我活轉過來，苗人就會風調雨順，五穀豐登。”於是，在貴州很多地區，年年都會舉行龍舟節。這是一個美好的願望，當初是祈盼；隨著歲月流逝，龍舟節演變成一個活動，一種交流的平臺，更成為人們的生活方式。

　　每年端午前後，銅仁地區民眾的話題自然就會轉到龍舟賽上來：今年的龍舟賽哪天舉行啊？你要不要報名參加？我又發現幾個劃龍舟的好手之類的，龍舟已然成為端午節不可或缺的主菜之一。

　　親歷龍舟賽

　　貴陽的黃先生曾于2011年到大明邊城觀看過龍舟賽。他説，當時的盛況，就像宋丹丹小品裏説的一樣：那是人山人海，彩旗飄揚，就好像當地人都從家裏出來了，全部擁在錦江邊上。或許，有的人站得遠了不一定看得到具體比賽是什麼樣子。

　　龍舟賽期間，比賽場地周邊會從早上就開始實行交通限行，不然觀眾人數會更多。當地一位警察説，凡是有龍舟比賽的日子，自比賽開始，直至比賽結束後很長一段時間內，在當地城鄉，愛打麻將的都不打，大家在業餘時間所談論的大都是龍舟比賽。

　　觀賽帶把傘 擋雨遮陽兩不誤

　　很多觀賽者必帶的一樣工具是傘：擋雨、遮陽兩不誤。時值端午期間，雨量充沛，有時看著比賽，下雨了，觀眾們淡定地撐開雨傘，繼續助威吶喊，船上的賽手在雨中奮力划槳，分不清雨水和汗水；中午，很多人不離開現場，要麼吃點自帶的乾糧，要麼在附近來一碗粉，就佔著位置下午接著看。有時陽光強烈，他們乾脆躺在地上，用傘遮住臉，小憩一會兒。

　　這時，水面上鑼鼓齊鳴，不時傳來“哇！塞！哇！塞！”，有節奏的號子聲，傳統龍舟比賽的表演項目開始了！岸上觀眾沸騰了，有的人甚至跳起來，加油聲一浪高過一浪，此起彼伏，震耳欲聾。傳統龍舟上運動員身著各色民族服裝，劃手近似舞蹈般有節奏的半站立划槳動作，更是點燃觀眾的熱情，有的觀眾還放聲唱起了山歌，比賽場上激烈，岸邊觀眾熱情，比賽現場成了各民族團聚歡樂的海洋。

　　“穿越”到600年前

　　貴州這片古老而神奇的“化外之地”、“蠻夷之區”、“羈縻之州”，直至元末明初，仍由大小100余個所謂“世襲罔替”的土司統治。永樂十一年(公元1413年)，大明朝廷平息了思南、思州兩大土司為爭銅仁、萬山一帶的硃砂礦井而引發的“砂坑之戰”後，決定廢除思南、思州二宣慰司，實行改“土”歸“流”新政，將其所轄39個長官司及其間一州一縣分設為銅仁等八府，委派流官治理，並建立“貴州等處承宣佈政使司”(十三布政)，總管八府和既有之一司三州，貴州從此開始國之一省，直接受中央政府管理。貴州建省後，曾先後有十四任總兵府常駐銅仁，著名的南方苗疆邊墻(南長城)也從銅仁開始。

　　銅仁地處黔、湘、渝三省邊界，銅仁府城儼然是一座邊境之城，或曰邊緣之城、邊遠之城，而“邊城”獨特的地理位置和多民族共生共存的人文環境，使之成為了中原文化、巴蜀文化、湘楚文化和五溪古文化的交匯融合之地，造就了既豐富多彩又獨具特色因而彌足珍貴的“邊城文化”。

　　大明邊城景區以原生態親水美景為基礎，以明“史”為據，以明“文化”為內涵，以明“軍事”為主脈，以地方特色為背景，挖掘明清時期貴州的歷史文化。來到這裡，600年濃濃的歷史文化氛圍瞬間將你吸引，閉上眼睛“穿越”一下，當年的鐵馬金戈或猶在耳邊迴響。

　　光看景區，如果覺得對歷史了解還不夠，那歷史情景劇《大明邊城風》的演出，通過聲光電等現代舞臺表現手段，可讓遊客全方位地體驗貴州歷史文化。愛好軍事文化的遊客一定要去軍事體驗區，每天上演驚心動魄的水戰表演，讓你看看“古代人”是用什麼打仗的？當時是怎麼排兵布陣的？晚上，幾個男人坐在酒莊裏，學一學明朝人，大碗喝酒，大塊吃肉，那種痛快，那種豪氣，可以讓你忘記當下的煩惱，積聚繼續前行的力量！

　　怎麼去：

　　飛機——早上8：00，有貴陽飛往銅仁的航班。

　　自駕——車輛行走貴新高速，轉凱麻高速，一直走到銅仁大龍站下，再走60公里的二級路即到。