都説今年高考的作文題“務實”了，跟現實貼得更近了，我在網上查找了一下，發現還果真如此。比如，廣東卷作文要求考生談“對常識的認識”；遼寧卷的作文問“明星代言你怎麼看？”；上海卷題目是“金融風暴中的我”；江西卷作文由“獸首拍賣”引出；天津作文題是“我説九零後”江蘇卷讓考生“品味時尚”；……

　　當然也還有一些虛而空的題目，但總體來説，更接近現實生活，再接近社會熱點，高考作文已經從過去重“詩意”慢慢轉變為重現實，這是一個可喜的變化。

　　我們的教育不是培養一批批與世隔絕，不識人間煙火的人，不是培養一些只與天人語不務實際的人。我們不願意看到這樣的情形：一個學生誇誇其談于高蹈的不著邊際的理想，對身邊的一草一木、一人一事不聞不問；不願意看到一個學生面對實現問題兩眼茫然，無從分析，提不出半點解決的辦法。那樣的話，我們培養出來的學生只是一些書獃子，生活在現實中的“真空人”。

　　這不是我們的考試中的好傳統，縱然是為人們詬病的科舉考試，也不是這種搞法。我在網上有幸看到清朝最後一次科舉試題的試題，第一場考史論5篇：“周唐外重內輕,秦魏外輕內重各有得論”；“賈誼五餌三表之説，班固譏其疏，然秦穆嘗用之以霸西戎，中行説亦以戒單於，其説未嘗不效論”；“諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論”；“裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請於私第見客論”；“北宋結金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論”。

　　5篇史論涉及藩鎮，平戎，舉賢，變法，以夷制夷，講的雖然是過去的事情，但無不是要緊扣當前的時勢，要以古論今，堅持理論聯絡實際才能對答的。

　　第二場考各國政治，藝學策五道，其中有這樣的題目：“日本變法之初，聘用西人而國以日強，埃及用外國人至千余員，遂至失財政裁判之權而國以不振，試詳言其得失利弊策”；“美國禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿，亟宜援引公法，駁正原約，以期保護僑民策”。這樣的題目裏涉及的話題是當時的熱門國際話題，就如同現在的高考題目中涉及“金融風暴”、“獸首拍賣”，都是“熱點話題”，需要考生平時關注時事，並有很好的國際視野和國際關係的思考能力，否則就很難回答得上來。

　　高考語文也是一根“指揮棒”，語文考試這個指揮棒鼓勵人人去做文學家，把作文考試當文學比賽之一種，讓學生沉迷于文學的詩意當中，那是很狹隘的搞法。畢竟，並非每個人以後都要從文，也不是人人都要做作文的高手，更多的人會從事各種各樣的工作，無論他從事哪一種工作，無論他的寫作水平如何（如果水平更高更好），他都應該關心社會，學會自由表達自己對政治、社會、時事的看法，在每個人的自由表達中力促社會進步。

　　這才是回歸讀書傳統中好的一方面——“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心”，就是説，讀書不能只是閉門造車，對社會不聞不問，對自己和他人的利益漠不關心，而是要胸懷天下，放眼社會，為弱者而呼，為不平而鳴。

　　這樣説並不是為過去的科舉考試唱讚歌，科舉的目的無非是讓“天下人才盡入我彀中矣”。現在的中國教育不是要培養“貨于帝王家”的書獃子，而是培養大批的公民，因為，現代社會需要的是公民而非臣民，強國富民要靠公民。但依據我多年對中國教育的觀察，我認為中國最缺少的不是知識傳授，而是人的教育，如何培養合格公民，這可以説是中國教育中的短板，現在應該是補這短板的時候了。

　　培養自由獨立的公民，語文教育責無旁貸，高考作文雖然只是一次作文考試，也理應在培養公民上盡到責任。當教育以培養公民為目的，當一個學生在一篇作文中能夠以公民身份發聲時，我們離公民社會也就越來越近了，中國就越來越有希望。

責編：王華