關注“國辯”十八年

國際大學群英辯論會的前身是國際大專辯論賽（以下簡稱“國辯”），最早于1986年在新加坡首創，由新傳媒集團主辦。因為參賽者都是大學和專科院校的學生，所以稱為“亞洲大專辯論會”。從1993年中央電視臺正式成為辯論會的主辦方之一，辯論會也更名為“國際大專辯論會”。每兩年一屆輪流在新加坡和中國大陸舉行，歷時十八載，今年已經是第九屆了。參賽隊伍是來自世界各主要國家和地區的大學代表隊，辯手學歷從本科生到博士生不等。每當賽季來臨，各國家參賽隊便齊聚東方打響紳士之戰。
   “國辯”自開辦以來，在中國舉行的總決賽，國家有關領導人都給予了高度重視，並親臨比賽現場。從普通的辯論愛好者到專家學者，從青年學生到上班一族，歷屆比賽都倍受大家關注和好評。“國辯”作為辯論界的傳統大型賽事，已經成為了華語辯論的最高舞臺，來自各大院校的辯手在這一舞臺上各顯神通，盡展雄辯風采。而比賽的結果對於辯手來説或許也並不是最重要的，因為在活動過程中他們享受到備賽與比賽的樂趣，結交了各地誌同道合的辯手，收穫了豐富的比賽經驗。
   “國辯”雖為華語辯論賽，但絕不僅是華人的遊戲，它架構起了一座連接東西方的橋梁，將不同地域不同種族不同文化背景的辯論愛好者聚到一起。對在世界範圍內傳播中國文化發揮了極其重要的作用，也使西方的辯論藝術和思維方式也在“國辯”這一平臺得到了充分的彰顯。
   “國辯”造就了一大批優秀的辯手和社會人才，從93年復旦大學的蔣昌建到97年首都師範大學的王慰卿，從99年西安交大的路一鳴到01年武漢大學的余磊，從03年台灣世新大學的黃執中到07年澳門大學的劉京京。他們在辯場上是億萬觀眾注目的焦點，在場下則成為廣大辯手們崇拜的偶像。優秀辯手的辯論風格被後生辯手們模倣，辯論技巧為辯論愛好者所研究、學習。無論是蔣昌建的高屋建瓴慷慨激昂，還是余磊的邏輯之清反應之快；無論是黃執中發人深省的故事型總結，還是劉京京力挽狂瀾的抓點説理型結辯，他們的卓越表現給大家帶來了一場場視聽盛宴，留下了一段段經典的交鋒。優秀辯手們也通過“國辯”實現了自我人生價值，為自己今後在社會上的發展鋪上了一條便捷通暢的大道。
    除了比賽隊伍上場的陣容，另一個頗受大家關注的便是比賽的辯題。早期“國辯”和全國大專辯論會（以下簡稱“全辯”）中，哲學性、抽象性辯題佔有較重分量，如“知易行難還是知難行易”、“美是主觀感受還是客觀存在”、“人性本善還是人性本惡”等。這類辯題需要辯手具備大量的知識儲備、理論水平和邏輯思辨能力，較為考驗辯手的功底。隨著人們對社會熱點問題、時事話題投入了越來越多的關注，社會現象性辯題、政策性辯題也更多地走上了辯論的賽場，像“各國政府應不應該全面禁煙”、“全球經濟一體化是否會導致文化一體化”、“亞洲金融危機是否由經濟因素造成”等。這類辯題則需要辯手把握動態時事並加入自己的思考，在賽前做好充分的準備工作，以便在場上能有足夠的控制力。對於這類辯題，中心觀點、切題角度的新穎往往會給評委和觀眾留下深刻的印象。
    隨著一屆屆大賽的進行，比賽的規則和賽制也在發生著改變。從93年到05年的“四人制”變為07年之後的“三人制”，從早期主要以3分鐘的陳述為主變為後來加入了更多短兵相接的環節。除此，還增加了評委提問、大眾評審團投票等環節。這些改變令比賽更具有觀賞性和挑戰性，也更加考驗辯手的隨即應變和臨場反應能力。思維的激烈碰撞，語言的閃電摩擦，無一不輻射出辯論的靈魂與魅力，將“國辯”繼續推向下一個高潮。
    第九屆“國辯”即將拉開帷幕，我們衷心期盼著這屆“國辯”能讓今年的初秋變得不同尋常令人難忘。       柯岸/文

責編：史海