四川，是這些年我們《鄉村大世界》常去的地方。為什麼?因為地震。地震，讓我們走進了四川，也從此難忘四川。

　　説到四川，便不能不提四川的美食、美景、美女。美食、美景，我們《鄉村大世界》介紹得多了去了，在此我就不贅述了。今天，我重點介紹給大家的是四川的美女。

　　四川多美女，您都見識過了?別急，今天我要説的可是藏在大山深處的少數民族美女。

　　白馬藏族，聽説過嗎?此“白馬”非彼“白馬”啊。此“白馬”緣自古藏語，是“藏族的兵”的意思。這個只有3000多人的少數民族是藏族的分支，主要分佈在四川平武和甘肅文縣的高山河谷。半農半牧的原始生活方式，形成了白馬人對自然山川的崇拜之情，也孕育了他們原始、古樸的民族文化。每逢重要節慶，白馬人都要跳他們的傳統舞蹈--“曹蓋”。他們載歌載舞，祭祀神靈，祈求平安。

　　那一日，聽説《鄉村大世界》來稿史腦村錄節目，周邊幾個寨子的藏胞便都盛裝趕了來。真是不看不知道，啥叫豪爽熱情?啥叫能歌善舞?只有到了白馬藏族寨子裏，你才能真正體會到。

　　在外面錄節目太久，冷了，別客氣，請進屋。你不用介紹你，我不用介紹我。到了寨子就是一家人。和一眾美女圍爐品茶，聊到興起，一曲“青藏高原”，唱得盪氣迴腸。唱累了，唱餓了，別客氣，抄起一瓶啤酒，就著大碗的方便麵，邊吃邊喝。酒足飯飽了，相擁著來到寨子中心的空場，繼續唱、繼續跳。

　　健康、陽光、明朗、熱情，這就是白馬藏族姐妹。和她們在一起，我總是被深深地感染。快樂、勇敢是這個民族的特性，憂鬱、怯懦卻仿佛與他們毫不沾邊。時代在進步，生活在變化，唯一不變的則是浸到骨子裏的民族精神。在稿史腦村，我見到了小有名氣的白馬藏族歌手達瓦卓瑪。這個在大城市讀了音樂學院，又成了人人艷羨的“文藝兵”的漂亮姑娘，最終卻選擇拋卻繁華，回到了養育自己的村莊。談到自己的選擇，她有些羞澀：“剛一回來，我能感覺到，大家的眼神兒不對，態度也不對。好好的部隊不呆，非要回到大山裏，這不是作嗎?但我真的喜歡這裡。我屬於這裡。”談到未來，達瓦卓瑪信心滿滿。她希望自己能和鄉親們一起，建設好寨子，吸引更多的人來寨子裏體驗白馬藏族的生活、文化。她渴望更多的人了解自己的民族，她希望自己成為一個使者。

　　和卓瑪在一起，我感觸最深的就是她強烈的民族自豪感。這種自豪感同樣表現在我遇到的另一位美女身上。

　　沈艷燕，平武縣土生土長的羌族女子。

　　和年輕的達瓦卓瑪比起來，四十齣頭兒的沈艷燕稱得上是“資深美女”了。迥異於白馬藏族美女的爽朗熱情，嬌小的沈艷燕溫婉寧靜。

　　和煦的陽光下，在充滿羌族風情的羌繡園裏，沈艷燕給我們講述了她和姐妹們的創業故事——

　　家境不錯的她，中學畢業後進了一家國企大廠。工作、結婚、生子。日子和樂寧靜。1998年，工廠改制，沈艷燕下崗了。一直以來的安穩日子沒有了，沈艷燕不知以後能做什麼。“三八”節那天，她哭了。沒有了組織，以後要靠自己努力。把一歲的女兒送進託兒所，她開始找工作。

　　在火鍋店，從掃地做起，最後做到大堂經理。

　　然後辭職，自己創業。在綿陽租個小門臉兒，賣老家的土特産品。

　　剛賺了點錢，就被騙子騙了。哭過後一想：做什麼沒人騙?殯葬服務。

　　於是，鼓起勇氣，從幫人賣墓地做起，漸漸熟悉了這一行。

　　這一次，她成功了。她的殯葬服務社聘用了很多下崗工人。她想幫他們。她還想把事業做大。

　　2005年，她領著40名羌族妹子進京開辦家政服務公司。“川妹子保姆”在京城名聲大噪。

　　2008年，一場大地震又改變了沈艷燕的想法。看到地震給家鄉人造成的身心傷害，沈艷燕決定回鄉，和鄉親們一起重建家園。

　　這一次，她想到了自己從小跟外婆學到的羌繡技藝。2009年，沈艷燕成立了培訓學校。“羌繡不僅能給繡娘們帶去一些收益，還能使她們淡忘痛苦，對她們有療傷的效果。”如今的沈艷燕正忙著建設羌繡園，她希望把這裡打造成一個集羌族歌舞、飲食、農耕、信仰為一體的羌文化休閒、度假、體驗的走廊，帶動村民就業，傳承羌族文化。

　　美麗溫柔的沈艷燕，嬌小的身體下隱藏的是一顆堅韌的心。

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