火溪河沿岸，白馬人依山而寨，集居於此。在平武的白馬藏族集中分佈在白馬，木座，木皮，黃羊關幾個鄉的幾十個寨子裏，最大的鄉是白馬鄉，轄有額裏，伊瓦岱惹，稿史腦等幾個小村，鄉首府就在“伊瓦市”。

　　關於白馬藏族的語言

　　白馬人聽不懂藏話，藏人也聽不懂白馬人的話，雙方語言上只有“茶”、“酒”等少數單詞能對接上。嚴格説起來，白馬藏族並不是真正的藏族，而是西北地區氐族分支白馬氐的後裔。他們雖然深受藏族傳統的影響，但在風俗習慣上和藏族有很大的區別。

　　關於白馬藏族的過去

　　白馬是藏語的音譯，原指士兵。相傳這裡白馬藏族的祖先是當年藏族軍隊撤離以後留下來的士兵。白馬藏族有自己的語言，但沒有自己的民族文字。相傳公元6世紀的某一天，吐蕃王朝東征大軍與唐朝的部隊在九寨溝一帶相遇。於是，一場昏天昏地短兵相接的激戰開始了，最後，這場戰役以吐蕃王朝的勝利而告終。奇怪的是，這支打了勝仗的隊伍並沒有跟隨大部隊繼續前進，而是就地留守。整個東征結束了，大部分的士兵都相繼被召回，而這支隊伍卻沒有接到任何回家的指令，永遠被遺忘在這片異鄉的土地上。

　　關於他們的樣子

　　過去白馬婦女的頭髮多梳成數十根小辮，再總成一大辮，然後用黑色羊毛加長，多飾以海螺等物，長及腳跟，重著可達八斤以上。兩耳戴銀耳墜，個別老婦耳穿達一公分;男性頭髮則剃去四週，頭頂梳一小辮。左耳帶環。現在白馬人多將頭髮扎成一個辮子，在上面飾以海貝。

　　白馬人的服飾絢麗奇特，在中華諸民族中，只有白馬人有這類獨特的打扮。他們男女皆編發，一年四季均頭戴盤形圓頂荷葉邊的白色氈帽，上插白色雞尾羽，在風吹或走動中，搖曳招展，分外引人注目。男子在氈帽上插一支挺直的白雞毛，表示勇敢剛直;女子則插二至三支，寓意純潔溫柔，雞翎情結。為什麼要帶白雄雞的尾羽呢?是因為雄雞在白馬藏人心目中是吉祥的象徵，有一個古老的傳説，雄雞曾經救過白馬藏人先祖們的性命。

　　關於他們的信仰

　　白馬藏族的每個寨子後面的山都是神山。 白馬藏族不信佛教而信奉原始藏族苯教，其中最崇信的是稱為“ 葉西納蒙”(意即“白馬老爺”)的一座神山。長在神山上的樹都是神樹，這些樹的地位是至高無上的，是絕對不可侵犯的，如果有人膽敢砍了這裡的樹，會遭到全寨人的唾棄。

  　關於他們的生活

　　白馬人最愛跳的舞是“圓圓舞”。每當夜幕降臨，在那些空曠的院壩裏、土坪上，燃起熊熊的篝火，身著鮮艷服裝的白馬人，少則十多人多則幾十人，他們手拉手，拉成圈圈，圍著篝火，盡情歡舞。

　　樸實的白馬人好酒也好客，他們常飲和待客的酒便是“咂咂酒”。“咂”又是“雜”的諧音，顧名思義，“雜”酒就是將各種雜糧放入罐中所釀成的酒。雜酒醇美清香，不僅風味獨特，飲法更為奇特。飲時不用杯碗，而是將一根竹管插在酒罐裏，讓飲者輪流咂吸，故名“咂咂酒”。飲酒時興之所致，更要歌之舞之。

　　神秘的部落，古老的民族。白馬氐，一個神話般的傳説，生活在平武這塊土地上，他們有古老的基因，古老的語言、古老的歌舞、古老的宗教儀式、古老的社會結構、古老的文化。本期的《鄉村大世界》將帶著您走進奪博河，走進白馬山寨，搟氈帽、織腰帶、祭山神、跳曹蓋、唱山歌、喝咂酒、吃坨坨肉、跳貓貓舞，感受他們古老而獨特的民族風情。

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