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導語:從衝金熱門到無緣奧運,中國女足十幾年間曆盡坎坷,孫雯作為這只隊伍曾經的代表,見證了這一切的發生。她被譽為“穿裙子的馬拉多納”,她被授予“世紀最佳女足運動員”的稱號,是全民偶像,但十幾年之後,我們沒有看到第二個孫雯,就連“鏗鏘玫瑰”這個名號都已經凋謝多時。
2003年中國女足兵敗美國世界盃之後,孫雯到美國學習一年,又到上海一家報紙當了一陣足球記者。球員背景,使得“記者孫雯”的新聞採訪顯得遊刃有餘。一方面,她的職業生涯足夠向讀者報道“身臨其境”的深刻評價;另一方面,交際圈也使得採訪的“大門永遠敞開”,成為“不需要採訪證”的“無冕之王”。記者孫雯就像一個“中場靈魂”,在球場和職場間來回奔跑,搭建橋梁、盤活資源是她的首要任務。不過,孫雯卻坦言,“對於足球的思考,不如從前了。”
而在此期間,孫雯一直是一名學生,做記者、做活動,只能算是一種“兼職”。早在1995年,她已經就是復旦大學中文系的正式本科生。不過長年足球賽場的征戰讓年輕的孫雯根本無暇顧及學業。退役之後,復旦大學為孫雯提供了三個專業選擇,分別是新聞學、管理學以及國際關係,孫雯毫不猶豫地選擇了攻讀國際關係專業。孫雯解釋道:“國際關係專業是我的第一理想專業,之所以這樣選擇,是因為這個專業對英語的要求很高,這對志在學好英語的我而言無疑是一種鞭策。”2007年,孫雯從復旦大學國際關係係轉至新聞系的廣告商係,做出這個決定,在她看來純是為日後的發展,讀書在孫雯看來並非是貼金、拿文憑那麼簡單,善於利用自身的資源優勢,球場上、校園中,孫雯一直如此。
孫雯2009年3月上旬從上海足協調任上海市體育局對外交流中心當主任,從上任到選擇辭職,只有3個月的時間。孫雯未曾解釋過自己辭職的具體原因,她只是説“我在語言表達能力上還需提高,畢竟將近二十年的足球生涯是用‘腳’而不是用‘嘴’。”
關於所謂皈依佛門的説法,孫雯説,自己沒有出家,沒有受戒,也不是什麼俗家弟子,反正根本不是這麼一回事兒。她強調:“佛法和佛教這是兩個完全不同的概念。”而所謂拜了師父,也不過看書時遇到困惑找老師請教而已。
孫雯説:“其實,我一直對佛法很有興趣。畢竟,到了這樣的年紀,經歷了人生許多的變化無常,需要尋找一些解答,所以關注佛學就當是學一門學問。而我對佛法的學習,其實連入門都算不上。”
帶隊上海女足的幾年間,恰好是中國女足成績下滑最快的幾年,站在教練的角度上,孫雯以一個女足歷史見證者的身份開始重新思考中國女足所遇到的種種問題。對於女足發展遇到的困境,她在微博上評價説:“上回説了咱女足自身的不是,這回,得向咱最高領導説説。咱女足不容易,就拿河北隊來説,月薪加獎金,一個月兩千多塊;新疆隊一個月8百塊的補貼。連咱的農民工兄弟都不如。吃得是糠,擠得是奶,怨誰去啊。” 有報道稱,即使上海、大連這樣財力雄厚的俱樂部,姑娘們也只可能拿到4000多元的月薪。
之後,孫雯在微博中補充説:“儘管我們需要自我反思,這個我已經寫過了。但是,真不容易啊,領導同志們。夏練三伏,冬練三九,嚴寒酷暑的,還要冒受傷的風險。誰來啊,要不咱解散算了。”
在亞足聯的採訪中,孫雯提到“日本女足僅有6名隊員享受由日本足協支付的年薪。其餘大多數球員,都是半天要在公司上班,半天訓練。反觀中國女足隊員,無論是訓練時間,還是次數,都要遠遠超過她們,為什麼是她們奪冠?這是值得好好反思的問題。”踢得好、懂世情、有魅力、會反思,中國女足仍然需要孫雯。