探秘：隋文帝因怕老婆而“離家出走”

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　　古代中國是一個男權社會，按照古聖先賢的設計，女人只有“三從”的份兒：從父、從夫、從子。不過中國人又素有“柔弱勝剛強”的哲學觀念，不知是不是因此，怕老婆的歷史也是源遠流長。

　　據袁枚考證， 怕老婆——“懼內”——始於專諸。他引《越絕書》稱：“專諸與人鬥，有萬夫莫當之氣，聞妻一呼，即還，豈非懼內之濫觴乎？”。

　　《越絕書》的記載是這樣的：伍子胥看見專諸正要跟很多人打架，妻子出來叫他，馬上乖乖回家了。子胥很奇怪：一個有萬夫莫當之氣的大漢，怎麼會被一個女人拿住？專諸告訴他：能屈服在一個女人手下的，必能伸展在萬夫之上。後來專諸被伍子胥推薦給吳公子光（闔閭），刺殺吳王僚，自己亦當場被殺。

　　這個專諸真稱得上“鐵血柔情”了，他那段表白，也給後世怕老婆的男人提供了很不錯的“理論根據”。

　　但這肯定不是怕老婆的源頭。那位為博愛姬一笑，不惜“烽火戲諸侯”，拿國家大事開玩笑的周幽王，能説不怕老婆麼？

　　其實還有更早的：傳説，舜是黃帝的後裔，他的父親瞽叟當然也是，可是這位“黃帝子孫”實在昏的不像話（他的名字就是“瞎老頭”之意）。因為寵愛後妻和小兒子象，怎麼看舜都彆扭，三番五次地想殺死舜。他要是不怕老婆，為什麼要跟親生親養的好兒子過不去呢？

　　男人為什麼怕老婆？清朝小説《八洞天》中，作過有趣的闡釋和分類：怕老婆種類有三，也就是“勢怕”、“理怕”和“情怕”。

　　“勢怕”又有三：一是畏妻之貴，仰其伐閱；二是畏妻之富，資其財賄；三是畏妻之悍，避其打罵。

　　“理怕”亦有三：一是敬妻之賢，景其淑范；二是服妻之才，欽其文采；三是量妻之苦，念其食貧。

　　“情怕”亦有三：一是愛妻之美，情願奉其色相；二是憐妻之少，自愧屈其青春；三是惜妻之嬌，不忍見其顰蹙。

　　概括一下，原因就是：因能力或地位低下而怕、因愧而怕、因愛而怕。

　　還有一個奇妙的現象：越是兩頭（處境特別好或特別壞），越怕老婆。