??訪西藏唯一的女活佛桑頂?多吉帕姆?德慶曲珍
“西藏和平解放,民主改革,廢除了農奴制。特別是改革開放以來,西藏發生了翻天覆地的變化。為了讓廣大農牧民群眾住上安全適用的新房,喝上乾淨衛生的水,治好折磨人的病,走上寬敞平坦的路,國家投入了大量資金,實施了以安居工程為突破口的社會主義新農村建設,讓廣大農牧民充分享受到了改革發展的成果。”
西藏唯一的女活佛桑頂?多吉帕姆?德慶曲珍日前在接受新華社記者採訪時説。
“舊西藏黑暗、殘酷,農奴過著牛馬不如的生活。”桑頂?多吉帕姆?德慶曲珍説,“那時西藏除了個別私塾外,基本沒有學校。廣大人民群眾的子女沒有學習機會,大部分是文盲。現在西藏教育事業有了長足發展,廣大人民群眾的孩子都有學習機會。”
桑頂?多吉帕姆?德慶曲珍説,舊西藏沒有像樣的醫院,只有一個很小的藏醫院,醫院條件很有限,普通人也無法享受。現在,西藏大大小小醫院很多,普通人想看中醫、西醫、藏醫都可以,這在舊西藏是不能想象的。
現任全國政協常委、自治區人大常委會副主任、中國佛教協會常務理事的桑頂?多吉帕姆?德慶曲珍,對佛法有很高的造詣。她説,佛法的宗旨是“止惡揚善,慈悲平等,慧觀緣起,無常無我”。
“今年3月14日,一些僧人和不法分子手持棍棒、磚石,追打行人,這哪還有一點‘慈悲’‘仁愛’和‘憐憫’之心?他們幹的那些禍害百姓的事情,都是佛門大惡之事!”桑頂?多吉帕姆?德慶曲珍説,“寺廟是聞思修佛法的場所,僧人理應潛心修佛。十四世達賴及其追隨者的罪惡行徑,嚴重違背了佛教基本教義和戒律,嚴重破壞了藏傳佛教的正常秩序和良好聲譽。”
“説穿了,他們是不甘心失去他們在舊西藏的封建特權,追求他們在政教合一專制統治時期作威作福的‘幸福’,尋求封建農奴制度下恣意奴役廣大農奴的‘自由’。”桑頂?多吉帕姆?德慶曲珍説。
(據新華社拉薩4月29日電)
責編:趙德禮