新疆多種宗教的發展演變歷經三個階段

    央視網消息：新疆“75”事件發生至今，已經過去了20多天。現在，當地的生産生活情況恢復如何？這次“暴力事件”給新疆發展造成了怎樣的影響？新疆自治50多年來，黨的民族政策給當地老百姓的生活帶來了哪些翻天覆地的變化？7月31日14時，央視網特別邀請到新疆社科院馬品彥和田衛疆兩位專家，解讀新疆的宗教與歷史發展。

新疆社會科學院民族宗教研究中心副主任馬品彥做客央視網

    新疆多種宗教發展演變的過程經歷了三個階段。第一階段，是以佛教為主要宗教的多種宗教並存的格局，這個格局延續了一千多年。從公元前一世紀佛教傳入新疆以後開始形成的，一直到伊斯蘭教傳入新疆，這是一個階段。到了公元十世紀初伊斯蘭教傳入新疆，經過一些戰爭，最後從南疆地區驅逐了佛教。第二個階段，是在北疆地區的佛教勢力不斷發展起來。這個時期經歷600多年。這個發展階段多種宗教並存格局的特點是南疆地區以伊斯蘭教為主要宗教，北疆地區以佛教為主要宗教，這樣的格局。第三階段，是到了16世紀初，伊斯蘭教逐漸排斥佛教勢力，發展成為新疆的主要宗教。

    新疆社會科學院民族宗教研究中心副主任馬品彥説；“有人認為是伊斯蘭教成為新疆的主要宗教以後，其他宗教都不存在了，這裡面要説明一點，隨著維吾爾等新疆的古代居民信仰了伊斯蘭教，他們原來信仰的摩尼教等宗教就逐漸地消失了，這時候又有新的宗教傳入，比如説像藏傳佛教和蒙古族的進入。元代的蒙古人後來融入到維吾爾，明清時期進入新疆，是西蒙古，他們信仰藏傳佛教，在北疆地區主要以準噶爾發展起來，北疆地區主要信仰藏傳佛教。這種多種宗教並存的格局一直持續到今天，所以今天新疆還是維持多種宗教並存的格局。新疆現在有伊斯蘭教、佛教，包括藏傳佛教，道教、基督教、天主教等很多宗教。”

相關新聞：

新疆50年來的最大變化是民族平等和改革開放
“維吾爾”命名的緣由，本意為“聯合團結”
田衛疆：公元前60年，新疆就歸屬中國
馬品彥：“75”事件嚴重損害了伊斯蘭教的聲譽

責編：田詩嘉