▲東巷28號對面有座保存尚算完整的騎樓。沿著騎樓走進去到盡頭，有一口古井。此井是曾任兩廣總督岑春煊家中的井，也是目前桂林市區小巷內僅存的一口古井。

　　▲正陽東西巷現狀全景圖。

　　▲“鴻慶隆”商場舊址。

　　▲中共著名地下工作者、曾任白崇禧機要秘書的謝和賡的住所。謝和賡是受周恩來、董必武、葉劍英直接領導的“特密”地下黨員，代號“八一”，為中國共産黨16名臥底英雄之一。

　　▲廣東會館舊址。

　　在靖江王府的正陽門前，有兩條巷子。巷子十分逼仄，以方向命名，一條叫做東巷，另一條則為西巷。這兩條巷子，如同它們的歷史一般，默然隱匿于虹霓流轉、車水馬龍之中。然而，熟知桂林歷史的人都知道，就是這兩條蜿蜒曲折，狹窄破敗的巷子，收納了桂林城自唐代武德年間建城後的近1400年的歷史風煙。

　　●本報記者韋莎妮娜　通訊員王戰飛　文/攝

　　興：“青龍白虎”寶地　鴻儒商貿雲集

　　毫無疑問，坐落在靖江王府前的正陽東西巷是桂林商業文化繁華的中心地帶。這裡不僅是商貿聚散中心，更是達官貴人、文人墨客棲居的首選寶地。

　　在靖江王府正陽門前，古城左邊是東巷，右邊是西巷。走入巷口才不過十余米，巷外的車水馬龍市井喧囂便漸漸隱去了，多了一分歲月流轉的滄桑，與歷史沉澱下來的恬淡。在這裡，只要細細找尋，便會發現一連串歷史人物留下的足跡：兩廣總督岑春煊家的古井、白崇禧機要秘書謝和庚的故居、清朝“兄弟翰林”龍氏兄弟舊宅遺址……儘管斯人已去，但草木、磚石卻有幸保存了下來，站在歷史發黃的書頁邊上，靜靜地向來者敘述巷裏曾經的輝煌和昔日的榮光。

　　東巷末端南側，是“兄弟翰林”龍氏家宅的舊址。舊時桂林街坊流傳，東巷有魏、謝、岑、龍四大書香門第。龍指的便是龍朝言、龍朝翊兩兄弟。然而，龍家的故事得從兩兄弟的祖父輩龍獻圖説起。公元1755年，龍獻圖出生在臨桂縣兩江鎮。25歲時，勤奮好學的龍獻圖考中了乾隆庚子科舉人。他的一生中，多半都在從事教育。三元及第的陳繼昌就是其門生。其後受祖上蔭庇，其子龍寅綬先後在江蘇一帶為官。1838年，龍獻圖辭官回臨桂老家後，為了能讓子孫們有更好的成長環境，他決定帶著家眷子孫一同搬遷到東巷。於是龍家便與這條巷子結下了不解之緣。在良好的家庭教育下，龍氏兩兄弟先後入光緒年間翰林院為庶吉士。“兄弟翰林”自此揚名天下。

　　1895年，龍氏家族再添一名千金，長輩們給她取名為龍六緯。龍六緯出落得聰明伶俐，知書達理。8歲時，在母親廖氏的教導下，龍六緯熟讀《三字經》、《幼學瓊林》，後在私塾習讀《四書五經》，頗具大家閨秀的風範。然而，在15歲那年她患上了一場怪病，失去了頭髮。為了躲避世人異樣的目光，龍六緯發奮讀書，以優異的成績考入北平國民大學經濟係。

　　在與頭髮做心理鬥爭的過程中，龍六緯經由父親龍澤厚引導，開始抄寫佛經。久而久之，龍六緯愛上了佛教，一心鑽研佛學。1923年，龍六緯在上海玉佛寺出家，先後拜印光、圓瑛法師為師。

　　1937年，在抗日戰爭前夕，龍六緯回到故鄉桂林，在桂林辦素餐館、居士林和夜校，弘揚佛法。抗日戰爭爆發後，龍六緯更加看清了國難家仇與民族苦難，這促使她更加堅定地走向佛門。1947年，龍六緯前往廣東曲江南華寺受具足戒。虛雲大師為她取法號“寬能”。

　　1949年，應桂平市佛教界邀請，寬能法師離開了南華寺，任桂平西山洗石庵住持，直到1989年圓寂，在洗石庵住持達四十年之久。寬能法師任洗石庵住持期間，帶領比丘尼鑽研佛學，嚴守戒規。養成了“農禪並重”的良好習慣，開辦了宗教用品、素餐、食品、旅遊工藝品、茶葉種植加工等生産服務項目，不僅實現了以寺養寺，還及時地維修寺廟、添置法器，為培養青年尼眾創造條件。

　　寬能法師先後擔任過中國佛教協會理事、常務理事，廣西壯族自治區政協委員、桂平市政協副主席、縣人大代表等職務。

　　公元1989年9月27日，洗石庵95歲的住持寬能法師圓寂。寬能法師以求普度眾生，人民和睦相處，安樂幸福為己任，且終其一生。這樣的修行感動了百姓，桂平城出現了萬人空巷，十萬人送行的震撼場面。而火化後出現的三顆舍利子，是世界上唯一的女比丘舍利子。“善根宿慧有前因，好似蓮花不染塵；矢志保貞歸佛院，楷模巾幗有斯人。”東巷走出來的一代千金，就這樣走完了她頗具傳奇色彩的一生。

　　龍家與東巷的故事于1941年戛然而止。原因是龍家為了支援抗日前線，毅然賣掉老屋，搬離此巷。

　　即便如今龍氏老屋已無可追尋，但在書中卻記載著這樣一段話，重現老宅的原貌：

　　……從前巷子口立有一塊石碑刻有“兄弟翰林”四個大字，龍家坐落在巷中尾段南側的拐彎處。這是一座高深的庭院：門樓上挂著幾塊高腳牌,上面刻著“肅靜”、“回避”等字。偌大的祖屋是木結構的，六開間三進，雕花的門窗，石礅子撐著的大柱，顯示著它的氣派。進門後是一個大天井，中間是一個花崗岩大金魚池，兩旁分別種有一株臘梅和柑橘樹。天井的左右兩邊的廂房均為三開間的兩層樓房。左邊第一間是佛堂；右邊第一間是管家住房，中間是橫廳，廳內兩旁是紫雲木的八仙椅，中間是雕花橫床；第三間是藏書房，堆放著幾十隻上面刻著“憶園藏書”字樣的大木箱。天井的盡頭是一個圓形的拱門，過了拱門便到正房，只見高臺上供著祖宗牌位，下面的供桌上擺放銀制的供具，一盞粉紅色的水晶玻璃燈晝夜長明。後兩進是住房……

　　再往前走，歷史翻到了晚清。東巷9號，是兩廣總督岑春煊的府邸。很多人都知道岑春煊的別墅位於桂林南郊的雁山園，卻難知曉岑春煊曾在東巷韜光養晦。

　　岑春煊與東巷的緣分還要追溯到岑春煊的父親岑毓英時期。由於頗得慈禧讚賞，岑毓英被封為雲貴總督。榮升為總督後的岑毓英看上了王城根下的“寶地”，遂在此建造起了氣派的岑府。或許是東巷的風水好，沒過多久，岑毓英的兒子，也就是坊間説的“北袁南岑”的那個與袁世凱齊名的“岑氏”岑春煊也因立功而被封為兩廣總督。據史書記載，岑春煊乃廣西西林縣人，原名春澤，字雲階。他的一生跨越了兩個歷史時期，一是晚清，一是民國。1900年，八國聯軍進犯京津地區，岑春煊率兵護駕有功，成為清末權重一時的大臣，官至總督、尚書。民國後，岑春煊先後任福建巡按史、粵漢鐵路督辦。袁稱帝上演復辟鬧劇後，岑春煊還被南方推為討袁軍都司令，與孫中山並肩作戰，同為廣州軍政府總裁。1920年後，岑春煊寓居上海，不再介入政事。

　　説起這位岑春煊，則不得不提他的“屠官”事跡。清末官場有“三屠”，張之洞稱“屠財”，愛“燒錢”，揮金如土；袁世凱稱“屠民”，好殺戮，殺人如麻；岑春煊是“屠官”，蔑強暴，反腐劾官。按照史料的説法，岑春煊性情剛烈，不畏權貴，任內彈劾了大批貪官和庸官。在他署理四川總督時，曾準備一次彈劾300多名官員，在幕僚力勸下作罷，但也彈劾了40多人。兩廣總督任上，岑春煊劾罷不法污吏瀆職者1400多位。一時間，官員們談“岑”色變。

　　除了為官，岑春煊還是兩廣近代教育奠基人，先後在山西創辦了山西大學堂（現山西大學）、四川高等學堂、成都警察學校、武備學堂、兩廣學務處、廣東將弁學堂、軍醫學堂、陸軍測繪學堂、林業學堂、巡警教練所、兩廣優級師範學堂、陸軍中小學堂、法政學堂、兩廣實業學堂、蠶業學堂、女子師範學堂、廣西高等學堂等十多所西式學堂，為廣東、廣西的近代教育作了重要奠基。

　　自古以來，有大志者皆廣交名士。戊戌變法期間，岑春煊幾度赴京，與維新派人士交往甚密。百日維新掀起高潮後，岑春煊在康有為的影響下，屢次上書條陳變法事宜，深得光緒賞識。而作為這場轟動一時的變法的倡導者，康有為兩度來桂均借住岑家，由此可見兩人私交極好。如今，顯赫一時的岑春煊已作古，岑府也無可再尋，唯有府中的古井水依舊甘冽清甜。

　　緊鄰9號的7號住宅，是白崇禧得力助手馬啟邦的小院。馬啟邦是回民，曾為警署局局長。馬家的建築是歐式風格，內庭還種植了羅漢松，這在當時的東巷可是獨一無二。民國後，馬啟邦的後人都遷到了台灣，馬宅也因此破落。

　　馬宅對面的12號，則是新中國成立前桂林市最後一任市長韋瑞霖的故居。韋瑞霖先後擔任過國民革命軍第四集團軍團指導員，在保衛武漢戰爭、桂南戰爭中均有其身影。1949年，韋瑞霖率其部下投奔人民。坊間稱其“為政仁善，頗得民心”。雖然是“槍桿子鬧革命”出身，但韋瑞霖對詩書畫篆刻也頗有研究“文革”後，他曾擔任廣西書協顧問、詩詞學會副會長、南寧中山詩書畫印社社長等。1998年，他以87歲高齡辭世。

　　東巷盡頭有一個岔路口，短短的兩條支巷分別名為江南巷、蘭井巷。江南巷名稱的由來是多年前徽商在此建立過一所“江南會館”。蘭井巷則因這有口古井和幾株蘭花而得名。由於兩條支巷與東巷首尾相接，且不過百米，所以大家都將其並稱為東巷。

　　雖然是支巷，但歷史仍在這兩條巷子內留下了深深的烙印。由於東西巷出了一連串的名人，老百姓、商販子更相信王城腳下“左青龍，右白虎”的風水，紛紛以在此買地建房為榮。江南巷12號，有一戶人家的門頭上仍保存著“讚廬”兩字。名稱典故無著尋，但聽巷子裏的老人説這原是大戶人家的房子。因這裡離貢院不遠，又在王城腳跟下很吉利，戶主便攜家眷，從平樂搬遷到了這裡。

　　而在蘭井巷的南端，是桂林老字號“熊同和”藥房。説起“熊同和”，老一輩的桂林人還是滿臉欽佩的樣子。在他們看來“熊同和”就跟京城的“同仁堂”一樣，藥效和服務是頂呱呱的。清朝末年，江西江清一位老實巴交的農民，挑著一擔貨物到桂林討生活。幾年後，他用積攢下來的錢在這裡開了一個小藥鋪，名喚“熊同和”。最初，藥鋪也只是從大藥鋪進點貨，賺個差價。到了1920年，熊同和第三代傳人熊靜和、熊聯瑾兄弟經營有方，生意漸漸火了起來。更令人拍案叫絕的是，他們用祖傳下來的秘方，炮製了“陽和解凝膏”、“十全大補丸”、“神曲散”等十多種中藥。藥貨真價實，價格公道，人人都説熊同和的藥是滿姑娘咳嗽——— 沒得痰（談）的。時至今日，坊間還流傳著一首民謠：“奇難雜症莫擔心，熊同和店有先生。玉堂拿脈十分準，藥到病除保安寧”。生意越做越大，熊同和的懸壺濟世的理念一直未變。即便是半夜，有病人要抓藥，藥店也照舊為其開門。如遇病人手頭拮據，藥店先為其墊付，病人什麼時候有錢什麼時候還上。孫中山北伐那年，藥店第三代傳人熊靜和率領桂林商賈鄉紳到南門迎接總統，支持國民革命。1942年秋，桂林城內發生傳染性極強的虎烈拉（霍亂），一時間席捲了大街小巷。“熊同和”連夜趕制特效湯藥，免費向市民派發。這場義診足足持續了半個多月。1944年，日軍攻陷桂林，“熊同和”被迫分兩路逃難。走至靈川蘭田時，大部分貴重藥品被匪徒劫走，“熊同和”元氣大傷。次年，抗日戰爭勝利後，“熊同和”在蘭井巷重新開張，漸漸又恢復了以往的人氣。1956年公私合營後，“熊同和”改換了門庭，改名為“樂群藥店”。如今“熊同和”已不復存在，但它留下的歷史與口碑，仍在民間口口相傳。

　　“熊同和”的對面，是謝和賡的家。謝和賡是受周恩來指派潛伏在白崇禧身邊的中共地下黨員。從祖父輩開始，謝家就一直生活在蘭井巷。謝和賡的父親謝順慈，是桂林著名書法家，當年桂林城內三分之二的店舖名版都出自他手。謝和賡在北平讀大學時就秘密加入了共産黨，曾先後擔任馮玉祥和吉鴻昌的秘書。抗戰之前，他受派遣打入國民黨內部，成為了白崇禧的機要秘書。1942年，謝和賡被國民政府派往美國留學，其間為中共從事情報和統一戰線工作。隨後，他被安排到人民出版社、外交部工作。1957年，謝和賡被打為右派，流放黑龍江。1967年再次被捕，直至1975年春才離開監獄。恢復工作後，謝和賡一直在外交部工作直至退休。2005年，謝和賡在安徽走完了他跌宕起伏的一生。如今，謝家的宅院已改為樓房，現在的“王府花園”就建在謝家大院的舊址上。

　　江南巷中也收納著一個與戰爭有關的故事。江南巷1號，原來是魏繼昌故居舊址。1910年10月，同盟會廣西支部的秘密機關就設在魏宅內，舊民主主義革命的火種在這裡悄悄點燃。關於魏繼昌，現存史料並不多。但從僅存的有關辛亥革命的回憶錄中，我們可以看到這樣一段文字；

　　……見到這位廣西籍營長時，黃興認為“蔭清”二字，從字義來看，與同盟會反清主張相悖，便對林説：“你有虎相，不如改為林虎，蔭清取其諧音，改號隱青，如何？”林蔭清欣然接受，林虎由此得名。後來，林虎做過討袁護國軍的第六軍軍長，不少廣西人去投奔他，但他認為才能、品德最好的只有三人：一是後來任中共廣西地下黨省委主要負責人的朱錫昂；一是1949年以後任過桂林副市長的魏繼昌；另一個就是李宗仁——— 李當時在林虎手下當排長。

　　林虎是同盟會桂林分會的主要成員之一，當時深得黃興的讚賞。而在林虎的敘述中，魏繼昌是德才兼備的。後來，魏繼昌果然表現出眾，1958年至1963年他擔任了桂林市副市長。為政期間，得到社會各界好評。

　　東西巷商貿盛極一時。如今聽老人細數，還能數出類似于“張永發”、“黃昌典”、“巨豐臺”、“鴻慶隆”等桂林本土名牌。可別小看了這些“本地姜”，它們在當時都是名噪一時的大牌子。

　　先説説“張永發”。“張永發”是個布店，但這個布店最出名的不是它的布，而是它染布的水。桂林有句歇後語：張永發的眼（染）水——— 沒得解，可想那布料上的色有多麼結實。據老人回憶，張家的布店有點類似於今天的超市，客人進去以後全程自主購物。店裏吊著兩根繩子，是專門用來“空中結賬”的。客人選好布料後，店員就將布料裁剪好，算好價錢寫在紙條上，夾在繩子的鐵夾子上，“唰”地一聲拉到收銀臺。等收銀臺結賬完畢，繩子又“唰”地一聲回到店員頭頂上，還夾著找補的零錢。

　　筆墨紙硯，是傳統的“文房四寶”。可喜的是，桂林也有自製的“文房四寶”。其中，“黃昌典”的毛筆是文友們津津樂道的牌子。

　　“黃昌典”的毛筆是不用選的，走進店內任選一支，都是質量極好的。從選材料到做筆桿再到選擇毛來做筆頭，黃氏毛筆都能做到一絲不茍。筆桿要選擇那些沒有被蟲子蛀過的竹子，粗細均勻，形態優雅；筆頭只留一層薄薄的竹青，還要在筆桿上刻上筆的名稱和店名。至於選毛料，那就更多了，兔毛、羊毛、雞毛、黃鼠狼毛、紫貂毛、老鼠鬍鬚、嬰兒胎毛都可以作為毛筆頭。貴點有貴點的做法，便宜的也有便宜的做法。即便是只賣8分錢一支的毛筆，黃氏也能做得十分精緻。至今，“黃昌典”的毛筆仍然還活躍在文友們的書案上。

　　中秋時節，吃月餅的時候，常常聽老人們説起“鴻慶隆”的月餅。那時候，這間雜貨舖在東西巷口可是鼎鼎有名。一來是它的貨物全，像汽水這類“新鮮物”店舖裏老早就有了。二來，“鴻慶隆”自製的點心月餅的確好吃。七月半後，“鴻慶隆”就開始做月餅了。和今天的機器製作不同，它家的月餅是純手工做的。不同的月餅還有不同的花樣和名稱，看得人嘴饞。忙的時候，店裏的老闆和夥計要通宵趕工。到了夜晚，做月餅的聲音能吵得鄰居睡不著覺。但大家都忍了——— 月餅的確好吃，而且還能搭把手，順便賺點錢。

　　雖然説是小本生意，但是“鴻慶隆”月餅也不會偷工減料。住在東巷附近的黃阿婆記得，每到中秋前後，店裏都會買一籮筐一籮筐的雞蛋，光是清掃蛋殼就佔去了幾個大板車。而五仁月餅中的瓜子仁，也是實實在在地地道道的瓜子。一年下來，光是做五仁瓜子也用得到幾千斤的瓜子仁。人手少，老闆就出錢請附近的居民幫忙剝瓜子。所以每到做月餅的季節，東西巷附近就能看到婦女兒童坐在一起剝瓜子，那景象可壯觀了。

　　衰：王謝堂前燕　飛入百姓家

　　“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。如今，巷子裏的繁華早已被時光湮沒，取而代之的是一片片充滿煙火味的民居。

　　據對東西巷頗有研究的專家們説，明代時東西巷曾為皇家祠廟，專門用以供奉天地先祖。明朝覆沒後，這裡便成為了百姓眼中的“寶地”，人人都想在此沾沾皇家的福氣。加上明清時期主要交通工具是水路航運，正陽東西巷又緊貼漓江，巷子作為中軸，成為了商賈之路的核心部位，一度聚集了大批商賈。他們南來北往，挑擔買賣，給巷子帶來了人氣和財氣。巷子的歷史，在清朝和民國時期一度達到了鼎盛。

　　然而，這兩條有著悠久歷史的巷子卻逃不過日軍進犯後的劫難。1944年11月1日開始，日軍向桂林發起了大規模進攻。10天過後，也就是11月10日，桂林城池全部陷落。這整整十天，兩萬多國軍將士浴血奮戰，血水流入漓江，江水都染上了一層悲壯的暗紅。據史料記載，1944年11月9日，日軍對桂林城發起了總攻後，其位於北門的12門100毫米加農炮和16門150毫米加農炮向王城、象山一帶急襲10分鐘。次日，敵軍12中隊在中正橋（現解放橋）附近登陸成功，三個碉堡全部失手。日軍進入鹽街後，對東門展開了攻擊，王城受到了極大的威脅，巷子裏的房子和宅院均被燒燬，成為了一片廢墟。儘管在戰後，人們又回到了東西巷，重建家園，但巷子的元氣早已大傷。在光復後，桂林城市向南擴展。1998年地市合併後，城內開展了大規模的城市改造，發生了日新月異的變化。正陽東西巷，就這麼逐漸淡出了人們的視線。或許，用“塵封的鬧市”來形容它更貼切。

　　如今，漫步在巷子裏，映入眼簾更多的是尋常人家生活的場景：每逢傍晚，小販蹬著三輪走街串巷地沿街叫賣，老阿婆拄著柺棍在巷口與街坊四鄰聊天，在巷口等待著孩子放學歸家的父母……巷子和它的歷史，已經很少為年輕一輩所熟知，正隨著瓦片、磚墻的坍圮而漸漸泛黃。

　　由於被過度地開發和使用，巷子也逐漸地顯出了“老態”。每逢陰雨天，巷內便積滿了雨水，得踩著水面上的磚塊才能走過去。巷子內的民居多為旱廁，沒有地下排污水管，得定期地請環衛工人來清理污物。更為可惜的是，有一些老房子的主人早已不知所蹤，房屋幾經轉手，租給了流動人口和外來居民做食品“作坊”，高聳入雲的大小煙囪熏黑了斑駁的粉墻。而不少亂搭亂建的石棉瓦棚、晾衣竹竿，從高處俯瞰下去，小巷儼然就像披著一件“百衲衣”一樣。

　　巷子老了，歷史舊了。經歷了千年風雨，正陽東西巷在上演了一齣出悲歡離合、興衰榮辱後，正靜靜地等待著有心人來修繕。