據報道,奶媽這一傳統職業又開始走俏,有的地方奶媽月收入甚至達到1.2萬元。
記得幾年前奶媽在爭議中高調重出江湖,可不久後,許多家政公司就悄悄取消了這一業務。
原因無非是因為“奶媽”作為一個舊社會存在的職業,多少有點“剝削”色彩,這讓許多人在道德上無法接受。不過,在我看來,取消奶媽其實無關道德,更多的還是需求有限。道理很簡單,在很多地方,同樣也帶點“剝削”色彩的人力車,就因為旅遊開發後,市場有需求而做大做強了。何況,就算從道德上看,奶媽也並非全是苦大仇深的。比如,詩人艾青就曾飽含深情地寫下過《大堰河,我的保姆》;清朝封疆大吏曾國藩,在奶媽死後寫了一副輓聯:“一飯尚銘恩,況保抱提攜,只少懷胎十月;千金難報德,論人情物理,也當泣血三年。”這可以説是對奶媽的公允評價;著名學者于丹不也被人民群眾親切地稱呼為“文化奶媽”嗎?
一般來説,現代媽媽都知道母乳喂養好的道理,但凡不喂奶的媽媽,除了極少數顧及自身形象和實在沒奶之外,大多數算的是經濟賬。如果奶媽的月收入高達萬元,自然也沒多少人能消費得起。
可見,“奶媽”解決不了奶粉的問題,要讓大多數工薪家庭的孩子們有奶喝,還得靠奶粉。
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責編:李菁