叛者，半反也。處人立業最怕事半而生叛異，志異必內亂，叛生必事毀。中國儒家之道，尚講“仁”、講“忠”。仁者，二人也，與人相處顧及他人。忠者，心地中正也，忠於職，忠於國，忠於民，忠於所辦之事。共産主義是最壯麗、最艱巨的事業，必得理想一致，信念堅定；共産黨員入黨時就宣誓永不叛黨，講全心全意為人民服務，必要時甚至可以犧牲自己的生命。今成克傑受民之托，握治國之權，反竊國庫，食民脂，滿其腹囊，填其欲壑，一改公僕之面而露盜賊之形，是貨真價實的背叛。他背叛了黨的宗旨，背叛了國家利益，背叛了人民賦予的權力，直至背叛了中華民族的傳統道德。他已不配做一名幹部，一個黨員，甚至不配做一名炎黃子孫，理當受到黨紀國法的嚴懲和國人的唾棄。

　　共産黨信奉“解放全人類才能最後解放自己”，所以公心最大，紀律最嚴。一些混跡革命隊伍中的人受不得這種犧牲、這種管束，有的逃離革命，有的就躲在革命營壘內大營其私，做起背叛勾當，私生貪，貪生叛，這幾成定式。只不過歷史階段不同，表現不同。地下工作時期，因貪生而出叛徒，黨的重要幹部向忠發、顧順章是也；進城之初，因貪圖享受而出叛異，黨內高幹劉青山、張子善是也；現在我們執政已五十年，又趕上改革開放，市場經濟，這時的貪心更表現為貪權、貪錢，成克傑、胡長清是為代表。黨在地下時期，出了叛徒可使組織頃刻瓦解，現在我們執政，出了腐敗分子就要使黨變質，所以為黨的生命計，我們應該像當年除姦清叛一樣，隨時從思想上、組織上清除成、胡之徒。

　　吏生貪心，加倍害民，從來治國先治吏。岳飛有感於南宋的腐敗，大聲疾呼，只要文官不貪錢，武將不怕死，國家就有救。朱元璋以窮苦出身創大明基業，知天下來之不易，他説：“吏治之弊，莫過於貪墨”。下令，凡貪銀六十兩以上者，梟首示眾，剝皮填草，並擺在衙門裏，以戒後任之官。翻開中外吏治史，無朝無國不把懲貪作為一把高懸的利劍。當今反貪已成為一場席捲各國政壇的風暴。共産黨人以“先憂後樂”、無私奉獻、服務民眾為己任，豈能容得成、胡這種毀我理想信念，破壞黨的榮譽，從內部瓦解、腐蝕隊伍的蠹蟲？我們當然要純潔隊伍，清理門戶。我們雖不學朱元璋那樣梟首示眾，但從嚴治吏，依法懲貪，警示全黨，是萬不能少的。(人民日報)