話跨國文化 説引進節目
　——析CCTV國際部欄目發展進程中的文化品質
　　丁 濤

　　新的世紀，全球化時代，一體化經濟時代，信息化時代，跨國文化……，不管用什麼詞語稱呼這一時代，不管這一時代有著多少令人驚異不已的成就，最讓人振奮的恐怕還在於：一切存在物，似乎只要能夠轉化為信息，在它的面前，就不存在跨越不過去的什麼壁壘、穿越不過去的什麼阻隔，數字信息使人類之間的交流變得如此快捷如此直接。

　　一提信息化，很多人想到的就是“信息爆炸”，甚至感到憂心忡忡，全然一種劈頭蓋臉挨轟炸的感覺。進而，很多人又想到，在全球化語境中，我們民族傳統文化安在？一個半世紀以來的中西文化之爭，又在新的情勢中有所回聲。關閉自守還是開放交流？學習外國還是堅持民族化？這似乎是近代以來壓在中國人心頭，揮之不去、令人焦慮、憂喜參半的永遠的痛，於是有了爭執不休的話題。在歷史的進程中，這一問題常常又變為立場、態度的問題，更使爭執增添了火藥味。

　　時至今日，我們能不能變換一下提問題的思路？可否思考一下造成各民族間文化阻隔的基本因素是什麼？

　　在古代，不同民族、不同地域間的文化交流及交融就在不斷發生著，譬如我們中國的華夏文明就融人了若干少數民族的文明。可以斷言，世界上各個古國的文化構成都是不同文化的融合體（當然其中有主體與非主體之分），譬如中國的儒、釋、道的文化格局，其中“釋”即從印度傳人的佛教。近代，滿清封建王朝也並不是一味地閉關鎖國，舉一個小例子，圓明園中的許多建築，如“大水法”就是西洋建築風格。

　　依筆者見，阻礙交流的最基本的因素有三：地域、政治、民族心理。古代由於科學技術不發達，多受制于第一個因素，而最終衝破地域限制的力量，仍來自於近代發展起來的西方的科學技術。試想，倘若沒有近代的航海業的發展，外國列強就來不了中國，也就發生不了諸如鴉片戰爭、西學東漸等等的事情。到了現代社會，地域的阻隔越來越不在話下，今天信息數字化時代之下的全球化意義也遠非火車、輪船、飛機時代可比，它不但可以一下子跨越了地理疆界，而且，通迅網絡將交流深入到了個人與個人之間來進行。

　　再説第二個政治因素。譬如，新中國成立後的前30年的封閉，是第二次世界大戰後的世界政治情勢造成的。那時，即使我們主動希望交流，東西方正處於相互“冷戰”的階段，以美國為首的西方各國也不會對我國開放。繼西方之後，前蘇聯于60年代也實行了對我國的全面封鎖。70年代初，我國與美國建立外交關係，與日本建立外交關係，橫亙在我們與世界間的冰山終於被撞開了一角，這是晚年的毛澤東又一大手筆的傑作。可以説，在今日的世界，政治因素的影響力也日趨式微。今後，除非發生世界大戰，否則不可能再出現五六十年代那樣的東西方相互“隔絕”的局勢。

　　最後，重點説一説民族心理障礙，這一因素對我們而言應是最關鍵的。現代化進程問題，外來文化與本土文化的關係問題，幾乎是世界上每個民族都曾面臨曾應對過的問題。只不過有的民族應對得很自如很輕鬆，不當個問題，而有的民族則如臨大敵，緊張異常。拿中國和日本來説，正好就是這樣兩種狀況。若論與西方開始接觸交往的先後，我國比日本要早大概20年左右，也就是説，從歷史機遇上講，中國現代化進程應該比日本要早20多年。不可否認，與西方交流、向西方學習就意味著現代化的轉型的開始。可是，早20年的機遇，卻比日本又晚了20年。那麼，是什麼原因阻止了中國，而讓後來者日本居先了呢？不能不説，民族心理在此過程起了不可估量的作用。那麼，又是什麼心理能具有如此大的威力呢？這正是我們應該努力探討的。