《電視批判》版權聲明

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電視劇應該注重對文化的傳播

    【2004新聞傳播學孫秋詞】韓劇能夠在中國熱播，與其定位有很大的關係。如《大長今》，其中對韓國傳統文化的宣揚達到了一種極致。相比之下，中國有著更長的歷史更豐富的傳統文化，也有很多電視劇反映歷史，但很多被膚淺化，被戲説了。這一點上，韓劇是值得我們學習的。

    【2005新聞傳播孟婷燕】影視業不僅僅代表了一種文化意識、道德理念，更是一種潛力效益巨大的産業。振興這一産業，優化每一部影視劇的質量，不僅可以有效地宣傳民族文化、理念倫理，更加有助於影視經濟的發展，為國家經濟增長作出不可忽視的貢獻。

　　【2005傳播碩 李曉莉】《大長今》讓我們激動的一個重要原因，就是跨文化傳播中的文化創新。 韓國與中國同處於東亞文化圈，受儒學影響最深。同時還觸及到東亞傳統文化步入現代社會進程中的傳統文化重建問題，對文化進行了創新。這種創新就是吸收西方文化的精髓。西方文化提倡國家的民主、自由，鼓勵個性張揚。強調個人為核心，個人對自由、自主、成功、成就的極度渴望是受到尊重和肯定的，並被視為最榮耀和最神聖的美德。而現實是商品社會中，每個人都希望自己出人頭地，但中國的傳媒所傳播的文化仍對個人精神、個人價值進行害羞地規避，將個人勇士的成功歸於集體主義的影響和結果。《大》就符合了鼓勵個人奮鬥的時代心理，同時也是對中國的傳統文化的完善。
 
　　【2005信息學院宋圳】之前對韓劇了解比較少，我是從歷史劇《大長今》開始喜歡的，對其的印像是主題總離不開愛情，劇情也離不開男女主人公在重重阻礙中辛苦地相愛。我對那麼多人尤其是青少年對其的熱衷程度之深不能理解。但後來發現韓劇的主題除了愛情，越來越注重對生活的熱情與生命的思考，內容豐富多樣而且積極向上引人深思。同時它還能激發觀眾對韓國文化的關注＆熱情，由此我看到了一個國家的電視節目的影響力。我非常希望可以從韓劇的成功中獲得啟發，因為中國的電視節目可以在國外引起如此大的反響的實在很少。如果哪一天中劇也能有這樣的影響力而且不給人“俗”的感覺，實在是一件可喜的事。

　　【2002日語專業朱子衿】在韓劇中我們可以看到很濃厚的中華文化或者説是儒家文化的影響。那麼，作為儒家文化中心的中國，央視弘揚傳統文化的電視劇一般是大製作大人物，與年輕一代加大了距離，我們在此類電視劇中得不到文化或者角色認同感。而《大長今》之類的韓劇是從小人物出發的。

　　【2005應用生物科學潘立超】韓劇的熱播，也從一個角度反映了韓劇輸出國與輸入國在文化上的共鳴，體現了中韓兩國悠久的交誼歷史。但同時也是某種意義上的文化侵略，取其精華去其糟粕才是我們應持的態度。

　　【2004新聞汪君英】以一斑見全貌，以前總深刻感受到美國、日本文化力量的強悍，這與他們高度發達的經濟水平有密切的聯絡。韓國經濟的相對繁榮也同樣引發著他們文化上、特別是影視文化的繁榮，中國經濟正在崛起，我們應該安全自信，我們那以儒家文化為主的悠悠千年曆史積澱的深厚文化隨著經濟的發展必會影響全世界。

　　【2005新聞傳播劉璟】電視劇是無國界的。韓劇在我國的風行，只能説明我們本土的國劇水平的落後，及我們國人對這種浮淺單薄的文化的認同。我們要從國人的精神需求這一方面＆層次對韓流的入侵進行思考，而不是從“國界”這一冷硬的條框來界定、討論韓劇風行的原因之所在。

　　【2005旅遊管理楊敏】就韓劇、美大片在中國暢行、火爆局面看，似乎是外來文化與中國文化的一種抗衡。文化的碰撞、趨同，是否是文化單一化的一個前奏？又或者最終會走向文化的多樣化。

　　【2005傳播碩 馬妍妍】韓劇多半以宣傳真善美的普通人為表現對象，受到老百姓的喜愛，這是可取的；但是另一方面，在文化上，韓劇裏有一些對於漢文化的歪曲是要值得注意的，如果要出現這類情況，媒體應該加以干預和糾正，嚴重的話應該禁播。

　　【2003廣告學馮舟】我認為歷史劇，首先它是歷史的再現，然後它才是電視劇。我們在將一部歷史劇擺在觀眾面前時，我們首先要端正自己對歷史的態度我們需要嚴肅的傳達，真實的再現，有選擇性的保存與發揚，而不是只單純地從商業角度來製作、生産一種媒介商品。

　　【 2003新聞傳播王凱玲】喜歡韓劇早已不再是對異域文化的簡單獵奇，理性的數，或是厚重文明的積澱選擇，或是現實心境的情感補償。至少可以説，大陸轉播的韓劇多時勵志、揚善的。它的存在與發展有其現實的根基、豐富的養分。無疑，韓劇熱播對國産電視劇的佔有率是一個衝擊，但我們更應該做的是取長補短，而不是把愛看韓劇與所謂的“不愛國家”生拉硬拽在一起，這樣是對一種文化的不公允。

　　【2005傳播碩 張小磊】韓劇，尤其是電視劇的製作水準是不如國産電視劇的，在中國熱播主要還是觀眾的原因，這一點媒體是有責任的。媒體不應該為了迎合觀眾的口味而過分宣傳媚俗文化，媒體是應該具備承擔社會導向的責任的。因為觀眾越來越喜歡俗的東西，所以媒體拼命創作俗文化，這在某種程度上使得媒體與觀眾同流合污，失去了媒體先鋒性導向性的社會職能。

　　【2005碩法學院人口學 李川瑜】絕對傳統的韓劇精神，深深打動了都市時尚男女，可以説韓劇找到了傳統與時尚的完美結合。

　　【浙江大學現場同學】孫子曰：先為不可勝，以待敵之可勝。也就是説在鬥爭中要先使自己強大，不可給對手以可乘之機。在各國文化交流日益頻繁，文化市場日益開放的今天，類似韓劇的文化侵略已非新鮮事。我認為首要任務是加強自己的文化市場的建設，少點“皇上萬歲”的電視，多點反映中華文化的片子，採用新穎時尚的形式，“新瓶裝舊酒”，讓我們自己的文化滲透到每個人心中。在這個方面，央視的“快樂驛站”是一個很成功的例子。

　　【2005碩廣播電視藝術 馮莉穎】韓劇熱播很大程度上得益於強勢媒體，因為它迎合了觀眾的心理期待，加之文化與中國接近，更容易引起共鳴。韓劇在創作之初就把迎合觀眾的元素添加進去，韓劇成功是既打了技術仗也打了心理戰。

　　【2005碩檔案管理 靳穎】我認為韓劇流行的原因有兩方面：一方面，它滿足了人內心渴望真善美的願望；另一方面，它既挖掘了韓國固有傳統的精髓，而形式上，卻帶入了新穎的概念把韓國傳統價值傳給受眾。

　　【2005碩漢語言文學 元瑤】韓劇細膩的情節及人物情感，以及人們對異域文化的好奇，韓民族風俗與中國及其相似，使人們有探求的好奇心。但是這種好奇心一旦被滿足，大家也會發現韓劇致命的雷同特點，所以在熱播後會遭到冷遇。

　　【2005碩圖書管理系 黃林英】韓劇唯美地弘揚了東方文化與禮儀，體現了東方文化儒家文化的博大精神，這恰好彌補了我們當今社會正在缺失的東西。

　　【 2005傳播碩 梁明洪】後現代強調的是一種回歸個體本身的感覺和心靈狀態，表現在文化工業就是對大眾通俗文化的肯定和推崇。在中國這個長期受權力新聞學熏陶的環境下，超女的風起雲涌、韓劇的熱播和都市媒體的興起一度被所謂的精英主義打上了“媚俗”的烙印，事實上是普通大眾在公民性得到保障的前提下，市民性得到滿足的體現，這種滿足在中國不是太多了，而是太少了，所以我們應該用一種積極的態度去看待這種通俗文化現象。

　　【2005碩倫理學楊玉強】我看到的韓劇還有另一面，即是大量氾濫的三級色彩的激情片。我認為這反映了韓國人同中國人有著同樣的文化矛盾衝突，一方面是對民族傳統文化的自豪與驕傲，但另一方面是受西方觀念的影響。我們要思考的是為什麼在中國，我們的民族文化會缺乏浪漫主義色彩，而是更多的加上了意識形態的色彩？

　　【浙江大學現場同學】韓劇也有很多缺點，冗長拖遝，故意吊觀眾胃口，電視臺不應一味跟風。國産劇中很多精品也與其不相上下，甚至更強，應該多支持國産劇。另一方面，要更多地發揚傳統文化，不要發生自己的優秀傳統被別人發揚光大的遺憾。

責編：王云云、楊育權、毛琳