傳統文化在中國影視劇中是否缺失
[網絡主持人：張青葉]很多人看《大長今》，欣賞長今以德抱怨，吃苦耐勞，欣賞他們對禮儀、文化的尊崇與保留，看到中國幾千年來最傳統的儒家思想，在當代國人觀念裏漸漸流逝的情懷，那些源於中國卻沒能頑強保留下來的傳統，請問嘉賓，你們如果理解傳統文化在中國影視劇中的缺失？
[特邀嘉賓：黃有福]韓國電視劇在中國觀眾中受歡迎，正是因為它較好地反映了中韓兩國共有的傳統文化。不錯，儒家文化是中國的傳統文化，但是在歷史發展過程中受到過多次的打擊和淡化。所以現代生活中保留的並不多，我們的影視人在反映現代生活的時候也只能如實地反映。
[特邀嘉賓：周 星] 我覺得看問題可能有表裏兩層面的問題。《大長今》女主人公令人欣賞，一是中國文化在藝術表現中確實有缺失的問題，我前面談到我們的電視劇極力追求激烈的衝擊，在理論觀念上強調創作要表現正邪對立、正反相鬥，要論清正和誤的道理，於是形成鬥爭劇的模式。這樣，常態百姓生活的文化秩序被漠視（你我生活中更多的是家長裏短的糾葛，曲曲折折的情感故事），特別是傳統生活常理不受重視，這樣韓劇的家庭倫理、普通的人情世故的強化就格外醒目。其二，長今的精神狀態如果在中國電視劇中出現，很可能被認定為庸俗、庸碌、獻媚，為什麼？中國百姓長期承受的文化教養更多認定鬥爭秩序，更多排斥中庸觀念，不是真的人們期待這樣，更多是被一些不切實際的教育所感染。我有時以為，我們的發展需要可能更多的偏向於進取就要鬥爭這一方向。上面兩個方面的矛盾狀態其實是一體的。在以往，“創造”新世界的理念佔據上風，傳統就等同於庸庸碌碌，庸常就被認為是小人的舉止，而《大長今》讓人們看到相反的東西，這可能就是它風靡一時的原因之一。目前，我們已經到了強調人本、重視和諧、尊重歷史、器重文化傳統的新階段，人們的心理需求正在朝著傳統靠攏，這是合理的。我同意任何現象都有它的歷史淵源和現實背景，所以我更願意從《大長今》的時興去看到表裏之裏。
[網絡主持人：張青葉]請問黃教授，韓國在傳統文化的傳承與發展方面有哪些讓我們學習和借鑒的？
[特邀嘉賓：黃有福]韓國在整個發展歷史上，不簡單地把傳統文化批判或者整個原封不動的繼承，它是根據時代發展，不斷地跟現代結合的過程中改變。這種模式我們應該借鑒。中國近現代經過五四運動，通過激烈的革命方式把傳統文化批判掉了，然後我們儒家思想的東西一下子放到一邊去了，中國自己的傳統思想剩的寥寥無幾。而韓國不斷地根據他時代的發展，把傳統文化一點一點地改變過來，讓它適應現代社會。因為在世界化的時代，你沒有自己的傳統文化的依據的話，在面對世界化的時候就缺乏信心，而且很容易讓世界主流的文化給“吃”掉。比如現代的主流文化是美國文化，如果沒有自己的傳統文化的依據，就很容易被美國文化“吃”掉。
[中國吉祥0]請問黃有福教授，都説韓國劇受中國觀眾歡迎是因為它的儒家文化是這樣嗎？韓國劇如何體現儒家文化？
[特邀嘉賓：黃有福]韓國傳統文化的一個主要組成部分就是儒家文化，儒家文化從中國傳到韓國以後，已經滲透到韓國人民的文化和生活的方方面面。我們之所以韓劇一進來馬上能接受，是感覺到比較親切，這裡面有文化的共性。中國是儒家文化的發源地，但是我們在很多場合把儒家文化丟掉了，而他表現出來了，並且把這些東西反映出來。所以我們一看他們的東西，很快有似曾相識的感覺，這是韓劇在中國受歡迎的很重要的原因。
[中國吉祥0]韓國劇體現的儒家文化，是否説明我們的電視正缺少傳統文化？我們也有很多古裝劇為什麼不那麼吸引人？
[特邀嘉賓：黃有福]這就是我在前面談到的，我們一説古裝劇就談“古”，不談現在的生活。而談現在的生活，基本上也不談我們的傳統文化。那麼，韓國的電視劇不管是《大長今》，還是《看了又看》，不管是古代還是現代的，把這些東西融合在一起。現代劇都是跟傳統思想、現代思想經過一番矛盾以後重新融合，而不是誰戰勝誰的方式。這就是他比較成功的一方面。
[中國吉祥0]文化具有共同之處，又有差異點，韓國劇中有哪些韓國的民族文化？
[特邀嘉賓：黃有福]韓劇中的韓國文化應該都是韓國文化，其中我們中國古代的儒家思想傳到他那兒，但是這個東西在韓國幾千年的歷史發展中接受進去了，它體現的儒家思想也應該是體現了韓國的文化。一般韓劇談到敬老愛幼、長幼有序的基本儒家思想、儒家最經典的東西都反映出來了，但是他不是説教的形式，而是在生活的方方面面體現出來。一般，年輕人代表現代思想的這一部分，爺爺奶奶這輩代表傳統的這一方，但這個東西在韓劇裏並沒有經過矛盾以後，哪方壓倒誰，總是以一種妥協的形式創造出一種新的模式出來，這就是韓劇的一個特點。我們有些處理，説傳統的就否認了，或者一説現代的就否認了，我覺得不大適合韓劇。韓劇的一個最大特點就是這一點，這一點我們應該可以借鑒。
[散文家1]當今社會發展很快，競爭很激烈，人們會遇到很多困難，韓國電視劇的內容大部分都是積極向上，鼓勵人們在逆境中發奮圖強的，這讓很多人從中得到自己想要得力量，迎合了人們的心態所以韓國電視劇就受歡迎？黃老師幫我分析一下。
[特邀嘉賓：黃有福]韓劇的內容很多，確實有很多經過主人公的磨煉實現他目標的內容，這些東西也是觀眾看了以後也是受啟發或者受鼓勵的方面。英文裏面叫做“happy ending”，應該是大團圓。比起我們有些社會問題的暴露片對一般的觀眾更好一些，我們電視劇也有一些暴露社會醜陋面貌的東西，這些東西可能對一定程度的觀眾起作用，但是對觀眾的普遍性方面差一些，這方面來講，韓劇某種意義上就是老少皆宜了。
[隆中,朋友]我認為韓劇在中國這麼流行和他們的文化有關，韓國有很多文化都是從中國傳過去的，他們也過春節、中秋節，特別是他們把儒學中孝的文化發揮的淋漓盡致，和我們自己比過猶而無不及啊~~~~
[特邀嘉賓：黃有福]是這樣的，韓國有很多文化是中國傳過去的。包括儒家文化，漢字文化，太陰曆文化。這些都是從中國傳到韓國以後，跟韓國的無論糅合在一起形成了一個新的韓國文化。我們自己創造了文化，但很多也丟掉了，或者意思也改了，但他們仍然保持比較傳統的文化。比如你提到的春節、端午、中秋節。在中國，端午節已經變化成紀念屈原的節日，中秋節大家就記得元朝末期趕走蒙古人的這方面文化意義，但實際上我們的陰曆文化裏面端午節是一種成長禮儀，中秋節是感恩禮儀。這兩個在韓國保持的原汁原味，除了這些，中國文化裏面的龜文化，本來龜是比較神聖的，元代以後龜被貶低了，但是韓國人仍然把烏龜看的比較神聖。很多類似這樣的文化，我們的文化他仍然保持著。他通過電視劇反映了以後，再回我們這兒以後，我們再看以後感覺特別親切，這就是一個特別重要的原因。
[夕陽天水]韓劇走的是以人為本的路線，例如《大長今》將韓國的民族文化和生活模式展現得十分完美。而國內的電視劇經按照市場化模式操作，喜歡跟風，沒有真情實感。所以即使大家都發現了韓劇中的一些類型化的情節，也不會影響大家對韓劇的喜愛。
[特邀嘉賓：黃有福]韓劇把韓國自己的傳統民族文化推向世界舞臺，所謂世界化的努力。所以，他把韓國的傳統文化用電視劇這種形式包裝以後再推向世界。這種東西他們走在我們的前面，並不是説中國的電視劇就一無是處，中國電視人也應該嘗試把中國的傳統文化用電視劇的形式開發以後也是往世界化的方向走。我們過去也是因為這方面的經驗不足，我們現在走國外的模式比較多，一提傳統劇就跟現在脫節，這種東西應該克服，如果我們在談現代的時候應該把我們的傳統文化滲透進去，這樣才使中國的文化走向世界。
