在廣袤無垠的西部高原，有一個文明富裕的“牧工部落”———
在這裡，牧戶全部實現定居，絕大多數牧工過上了“小康生活”，牧工家庭平均年收入超萬元，摩托車、吉普車走進了普通牧戶家；
在這裡，牧業生産科技含量達50％，生産效益比20年前增長了60倍；
在這裡，漢、藏、蒙、回、土、滿、侗七個民族和睦相處，牧區教育事業蓬勃發展，牧工學齡子女入學率達100％。
這裡就是第二炮兵某基地的高原牧場。
哪有困難，哪就有動人的故事
藍天白雲下，簇簇潔白的羊群悠閒地游動，騎摩托車的牧工不時奔馳在遼闊的草原，一座座牧工新居在“綠浪碧波”間時隱時現……
在“三個代表”學教活動中，牧場黨委堅持轉變作風，深入基層，為牧工辦實事。牧場領導每年下牧隊不少於100天，機關幹部不少於150天成了雷打不動的規矩。
蒙古族黨員高海青，是一名從普通牧工成長起來的牧場副場長。他説：“白天與牧民同吃、同住、同牧，晚上鑽進滿是牛羊味的被窩，你沒有聽不到的知心話，也沒有體驗不到的友誼和真情。”
一個寒風呼嘯、大雪紛飛的夜晚，畜圈被狂風刮倒，羊群炸了窩！群羊驚叫著四處奔跑，亂成一片。“羊群炸了窩，群眾沒了羊，這等於要了牧工的命呀！”消息傳到牧場，場長、政委宿捨得燈亮了，廣播、電話聲響作一片。不一會兒，畜圈旁擠滿了摸黑趕來的牧場幹部、工人。整整一個夜晚與風雪搏鬥，失散的羊被人們一隻只找了回來。
“哪有困難，哪就有動人的故事。”牧場老黨員、原牧隊支部書記尼瑪激動地説：“牧場領導心裏裝著牧工，我們心裏就有‘主心骨’，再大的困難也難不倒我們。”
哪有草地，哪就有“科技田園”
上世紀90年代初期，牧場黨委提出了一個響亮的口號：“讓貧窮遠離高原，讓愚昧遠離西部，讓荒漠遠離牧區。”然而，靠什麼來實現這個宏偉目標？
牧場黨委從科研院所請來專家論證牧場發展、規劃牧場前景，形成了“走科技興牧、技術增效之路”的發展思路。
他們改革傳統的粗放型牧業生産方式，先後培養出獸醫、技術員等科技人員80余名；建起了一個覆蓋全牧區的功能齊全的獸醫網；改良種植6000余畝人工草場，引進澳大利亞無角陶賽特羊、小尾寒羊，進行雜交試驗，先後取得20多項科研成果，有4項被青海省畜牧廳推廣。同時，牧場還建起了機械吊宰車間、冷庫，以及酥油等加工廠，實現了放養、加工、出售一體化。短短幾年間，科技使牧場固定資産達近千萬元，年總産值從1978年的不到8萬元增長到2001年的480萬元，效益翻了幾番。短短幾年間，科技使牧區生産科技含量達50％，牛羊群實現計算機管理，管理形式和效益走在國內同行業前列。2000年，牧戶平均年收入達到1萬元，年收入超過萬元的牧戶達到65％。
科技使牧場環境、生態建設發生了歷史性變化：牧區的沙漠化土地全部得到治理，河流沒有出現過一絲污染，千里牧區成了高原珍稀動物的樂園。飽受沙漠化之苦的牧民，深有感觸地説：“科技，讓我們結束了靠天吃飯的日子；科技，讓我們過上了衣食無憂的生活。”
哪有牧工，哪就有文化的“綠洲”
牧場地廣人稀，遠離都市。封閉的環境，使這裡長期處於文化建設的落後狀態。新形勢下如何與時俱進打造草原文化新的“旗艦”？一道重要的課題擺到了牧場黨委面前。
“荒，不能荒思想；窮，不能窮精神；難，不能難群眾；苦，不能苦教育。”牧場黨委堅定地提出了：不讓一家牧戶成為高原文化的“荒原”，不讓一名牧工子女成為學堂之外的“孤雁”。
1998年，當“全國村村通”工程走進西部高原，牧場黨委及時提出“戶戶上衛星、家家通電燈、人人受教育”的牧場三大“光明工程”。他們先後投資上百萬元，為每戶牧工家中通了電，安裝了地面衛星接收站、電視差轉臺。每年冬春禁牧季節，牧場都組織牧工舉辦“草原黨校”、“文化補習班”、“科技知識普及班”。
為鼓勵牧工子女就學，牧場創辦了“牧工子弟小學”。目前，牧工學齡子女入學率達到100％。如今，牧場歷史上第一次有了自己的大中專學生。
在發展教育事業的同時，牧場還千方百計加強文化設施的建設。牧場先後建起了閱覽室、圖書館和“大型民族體育運動場”等文化娛樂場所。每到草原吐青時節，牧場黨委都組織各民族牧工，舉行規模盛大的“多民族群眾運動會”。2001年春天，牧場在駐地藏、蒙兩族群眾心目中的佛教聖地白佛寺，舉辦了解放以來的第四次講經活動。（賈昭全 李天成 張雙立 張選傑）
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