矯大羽的家鄉蘇州是一個歷史悠久的文化古城，20世紀初，西方傳教士來到中國，不僅帶來了宗教的教義，也帶來了西方製造的這些叮噹作響的玩意兒。

　　而蘇州歷來是一個文人墨客雲集的地方，許多沒落的大戶人家，都藏有幾隻來自西方的老式鐘錶，這種得天獨厚的人文環境，使得矯大羽對古董表收藏的興趣，越來越濃厚。

　　矯大羽：蘇州實際上是一個以前的文化城了，在這樣的氛圍下，有很多人家裏留下來很多的，現在講起來叫古董的鐘錶。但是這個名字，在我小時候沒有這個名字的，沒有叫古董鐘錶這個名字，小時候叫破表，壞表、爛表，有沒有舊表，哪有古董鐘錶這個字呢，是不是？那麼你在這個氛圍下，你去問人家，喂，家裏有沒有壞的表，如果他不要的話，他會送給你嘛。現在你去問人家，喂，你有沒有古董鐘錶送給我，人家要望你看一看，為什麼，古董鐘錶為什麼要送給你呢，是不是？那麼在這樣的情況下，人家有好的（表），即使不送給我，也不會當一個很大的事情嘛。你來看一看，當時蘇州有一種叫寄賣商店，可能裏面三塊兩塊（錢）有一個（表），十塊八塊（錢）有一個（表），好，我就這麼，一個一個，撿最平的，我最能負擔得起的買回來，但是我能夠把它修好，就意味著一種成功，不斷的成功，給我一個信心，就是在鐘錶上我會做任何事情。

　　如果説十二歲的矯大羽，對鐘錶的熱情是出自一種，天生的好奇心，那麼當他高中畢業，步入社會的時候，這種好奇心，已經發展成為了一種執著。這是三十五年前蘇州的一家工廠製作的毛主席像章，但是在這枚像章的背後，我們卻發現了刻上去的“大羽”兩個字。毫無疑問，這在當時的那個年代，是一件極不尋常的事情，而這正是矯大羽的個性，他以一種近乎狂熱的激情去做別人不敢做或是做不成的事情。

　　矯大羽：三十多年前的事，好像發生在剛剛一樣。六七年初，蘇州市紀念延安文藝座談會上，講話25週年紀，那麼就在這枚像章的後邊，我刻了自己的名字，“大羽”兩個字。當時出毛主席像章，你知道怎麼樣的，工廠裏是連夜做的。哎呀，快點快點，蘸火，大家很熱情嘛。你説要去睡覺，好像你這個人沒出息。現在怎麼可以睡覺呢，是不是？當然不是睡覺了，半夜裏去衝，越是激動越是衝，你知道六十噸的衝床，嘭，蓋子都掀起來了。如果沒有這個熱情，怎麼做事呢？一定是這個熱情。

　　1970年，矯大羽得知，蘇州市準備成立自己的鐘錶廠，這對從小就喜歡擺弄鐘錶的他來説是興奮的消息。在那個年代，調動工作可不是一件容易的事，為了能夠如願調入蘇州鐘錶廠，矯大羽決定自己去做一塊手錶。三個月後，他做出了一塊能走動，能計時，但卻令專家看不懂的手錶。

　　矯大羽：這個表的特別地方在哪呢，就是它的這個夾板的下面的這塊主夾板。它沒有三基孔，現代的機械手錶廠，做任何一個手錶，哪怕是批量的，哪怕是試製的，哪怕你個人做的，它一定先要打三個孔。為什麼？手錶有很多複雜的坑坑洼洼，很多洞，它都是用這個作為一個基準，然後放在模板上，進行各個類型的加工。當時做表，都要三基孔做的，是不是？你矯大羽為什麼不做（三基孔）？我沒有讀過鐘錶學校的書，我只有23歲，我沒有進過手錶廠，蘇州手錶廠都沒有的，我怎麼懂得有一個三基孔？我只是想，這個東西我看過很多，我要把這麼複雜的東西做出來，我用我自己的辦法做出來，所以我想了一套自己的辦法，把這個東西做出來，果然成功了。

　　香港是個有名的不夜城，燈紅酒綠的夜生活吸引著來自世界各地的人們。而矯大羽在香港的20年裏，幾乎每天都是在這間不足十平方米的天儀軒度過的。80年代初，香港很多人熱衷於古董表收藏，而矯大羽的優勢在於他不但收藏鐘錶，還會修理和製作鐘錶。從小培養起來的對鐘錶獨特的鑒賞力，終於使他成為香港數一數二的古董表收藏大家。

　　矯大羽：這個表呢，是不錯的。大約多少年呢？大約1884年左右。但是你只要跟他講這個表一個事情，走的不好是一回事，秒針不是原裝的，跟他講。

　　就在矯大羽一帆風順的時候，一個新的挑戰出現在他的面前。1990年的瑞士國際鐘錶展上，一塊代表了世界鐘錶製造最高成績的機械錶——陀飛輪表，引起了他的興趣。

　　矯大羽：冷門中間的冷門，最冷門的。實際上，冷門是一句俗話，不是一個定義的事。就是什麼呢？很少人做的，很少人理解的，或者很少人能夠做的東西，這個就是冷門。我(要)做的陀飛輪就是這樣，全世界兩百年來，都沒有幾個人會做，亞洲從來沒有人做過，包括當時的中國，日本，等等。那麼我是鐘錶的收藏家，我為什麼不去挑戰呢，而且我有做表的實際經驗。

　　在鐘錶漫長的發展史中，公元1090年，中國宋朝的宰相蘇宋研製建造的水運儀相臺，因為內部裝有一個能夠把時間均勻地分成等份的系統，而被公認為是世界上第一個機械鐘。三個世紀後，歐洲才出現了用同樣原理製造的鐘錶。在以後的歲月裏，鐘錶變得越來越小，越來越輕，極大的方便了人們的生活。然而如何能不斷提高機械鐘錶的精確度，使時間的計算更準確，卻成為19世紀擺在各國鐘錶大師們面前的一道難題。

　　矯大羽：那麼鐘錶呢，它當中有一個最大的敵人，是什麼呢？就是地心吸引力。那麼一個鐘錶裏頭，它有BANLANCE（平衡系統）會轉，這個東西轉的時候，就受了地心的引力，所以一個表一般的話，平常我們要平放的話，它走得就快了，你看翻過來放就慢了一點，豎起來放又慢了。

　　1800年，瑞士人百里駒發現，要降低地心引力對鐘錶的影響，最好辦法就是使鐘錶的內部核心零件圍繞著一個核心，不停地做360度旋轉。不久，他就發明出這種結構的表，這就是陀飛輪表。陀飛輪表的出現，是世界鐘錶發展史上的一次飛越，也是鐘錶收藏家們夢寐以求的珍品，但是他的製造工藝非常複雜。核心部件陀飛輪的重量只有2克左右，但卻是由幾十個零件構成的，而且所有零件都是手工特製。200多年來，全世界只有不到40位鐘錶製造大師製造出了陀飛輪表，而他們中間沒有一位是亞洲人。矯大羽從瑞士的鐘錶展回到香港後，決心要向這種鐘錶製造的頂尖技術挑戰，憑著他多年製造鐘錶的經驗，很快他就掌握了這項高難度技術，3年後，他又把這種技術大大推進了一步，發明製造出當今世界第三代陀飛輪表。矯大羽把它命名為“矯氏神奇天儀輪表”。

　　矯大羽：這個陀飛輪結構最大特點呢，它必須由這個前轉框架，跟固定支架，這兩大部分組成。而在1930年呢，德國人就首先製造成功了第二代的陀飛輪，它的特點呢，就是把這個固定的支架拿掉了。就是這一個，你看，它保留了這個前轉的框架，而上邊的固定支架就沒有了。（這是）1993年發明的神秘陀飛輪，英文是MYSTERY陀飛輪，它拿掉了固定的支架，跟前轉的框架。打個比喻講，這個就像造房子，它必須要梁跟柱組成一個房子，而第二種陀飛輪呢，它只有柱而沒有梁。而第三代陀飛輪呢，它把梁跟柱都拿掉了，所以這個就是第一代，第二代，第三代的陀飛輪。

　　矯大羽的第三代陀飛輪表，1993年，在瑞士國際鐘錶展一經推出，在國際鐘錶界引起轟動。權威人士認為，第三代陀飛輪表重量大大減輕，結構更加平衡，工藝上還富有濃郁的東方特色，這塊陀飛輪表被譽為20世紀的鐘錶傑作。

　　矯大羽：因為我這個東西，什麼東西都是一手一腳自己弄啊，哪怕是，你比如説加工一下，但是設計的每，一根線條，每一個東西全部是，自己一手一腳弄出來。

　　這一本就是我做十一號表，和十二號表的記錄，為什麼呢？你在加工的時候一定要有點筆記。什麼叫筆記呢？你的設計，然後呢拍照，什麼時候開始，用什麼材料做的，參考的資料，設計的圖，當然這個設計圖，到最後有一點改變，這個是在加工中間的不同，但是這上邊是相當的詳細。包括當時種種的資料，尺寸（大小）、上下（位置），第一次車（零件等等）。我舉個例子講，這個全部有，甚至用什麼刀，都有，什麼刀是不可以的，我都做記錄。不要説我現在給你看，你感到很困難，我自己看，過後我自己都感到很困難。我現在把這點東西，叫我重新抄一遍，我都感到困難。你看為了調一個尺寸，要多少的東西啊，但是一個表就是這麼做出來的。（如果）你不是這麼努力，不是這麼去做，那麼你想想，一個亞洲人做的表，要歐洲鐘錶王國都佩服你，怎麼能佩服你。

　　鐘錶起源於中國，但卻在歐洲的土地上形成了一種獨特的鐘錶文化。歐洲人不僅把最先進的科技應用到鐘錶的製造中，更把對生活的感知溶成了一種歐洲表精神。矯大羽認為，中國的鐘錶業也應該具有一種獨立的追求完美的精神。

　　矯大羽：我自己認為，我自己是一個很執著的人。你花一個小時弄的東西，我可以花十個小時弄，我不怕弄不過你。你執著，你會花出比其他人更多的努力。但是還有一個不要忘記，每個人都有不同的機遇，當機遇來到的時候，你能夠抓住它，把握它，可能這也是成功的開始了。

　　香港是一個節奏很快的國際大都市，而矯大羽的節奏比香港的還要快。定居香港二十多年，他沒有進過電影院，也沒有喝過早茶，他惟一的休息就是每年四月到瑞士參加國際鐘錶展，向世人展示他的陀飛輪表。只有在那個時候，他才感到一種徹底的放鬆和滿足。近年來，矯大羽經常被請到世界各地發表演講，而他演講的最多的題目是：中國人開創了世界鐘錶史。矯大羽寫的這部《袋表世界》也已經被瑞士日內瓦的一所鐘錶學校定為教材。（CCTV-10《人物》欄目供稿）