寨子系列——都羅寨尋夢（2004—第33期）  

央視國際 (2005年01月19日 17:24)

　　中華民族2004-33都羅寨尋夢

　　首播日期：2004年8月30日

　　編導、攝像：矯捷

　　都羅寨是一個土家族山寨，位於湖南省鳳凰縣林峰鄉，總面積4平方公里，共有216 戶家。現代著名作家沈從文，就是在這裡度過了他如風般自由叛逆的童年。仰望著千年常青的參天古樹，漫步在青灰潮濕的石板路上，撫摩著粗糙卻真實的土坯墻，我們仿佛嗅到了歷史久遠而又憂傷的氣息。夕陽西下，牧童趕牛歸來，散淡的背影定格在昏黃的晚霞中，溫暖而令人迷醉。

　　楊景芝，土家族人，23歲，明天就要出嫁了。楊姓，是土家族的一個大姓。鳳凰縣土家族共有七大姓氏，分別是田、楊、蘇、羅、覃、譚、吳。相傳楊姓的祖先楊氏三子，乃宋朝楊家將楊文廣的後裔，楊姓人特別信奉七字。這種原始的文化氛圍，古老的神秘信仰，吸引了越來越多的遊客前來都羅寨遊玩。如夢似幻的都羅寨，總有魔力讓人剎那間迷失，流連忘返。

　　同期：山歌好唱口難開。牛角尖來馬角圓，放牛的娃娃受苦難，清早出去沾露水，中午回來吃冷飯。

　　解説：雖然都羅寨的旅遊事業才剛剛起步，但來這裡訪古探幽的旅客絡繹不絕。熱情的都羅寨人和遊客們親如一家。

　　同期：如果你想到我們這兒當女婿的話，你就必須會唱山歌哦。到時你到那邊（山上）去試一下，説不定還會找上一個（媳婦）回家去呢。你看不清他長相啊，然後男方唱山歌呢， 女方如果覺得他唱山歌唱得好，你就接他的歌，接了之後，慢慢地越走越近，然後你就會看到男方長什麼樣子，（男女雙方）怎麼聯絡啊，如果要回去的話，（女方）唱山歌暗示他，明天什麼時候再來這裡放牛啊，或是做什麼事，明天他們就如約到這裡來，就約會了。時間地點都定好了。那旁邊會不會有偷聽的啊？你想偷（聽），可以繼續來偷（聽）啊，你們一般這樣唱山歌幾次以後，可以上門呢？一般是一年以上，天天放牛，天天唱，每天唱的東西還不一樣，365天，天天都要唱。唱了一年以後 ，不會唱也會唱了。那你們都唱過啊？唱過。

　　大哥你唱了幾年結婚的啊？我唱了半年。大哥有魅力。看你怎樣唱了，是嘛？像你剛才説了， 你們不會唱歌，那唱三年也是空的，沒有啊，都打光棍了，是吧。會唱的半年就搞定。你半年搞定，唱什麼東西搞定的啊？那要看你怎麼唱，怎樣發揮嘛。是不是啊，這個沒法教的。 這個東西只可意會不可言傳的。白天唱歌，晚上約會啊。白天晚上，不分白天黑夜地幹。半夜也唱歌啊，半夜約會嘛，半夜説悄悄話嘛，白天就大聲唱嘛，是不是？這樣就把時間壓縮了。他是山歌手，茶樹樹上開白花，你愛我來我愛他，我愛哥哥是勞動手，哥哥愛妹會當家。

　　兩個男的爭一個女的，有這樣的情況嗎？一般不會。 對山歌都是很詳細的，如果是兩個男的，我只喜歡他（其中之一），那我就接他的山歌，不接他（另一個人）的，他自己就會自動退出，拒絕人的方式比較含蓄。

　　解説：羅寨的男女老少都會唱山歌，年輕人唱情歌，小朋友唱放牛歌。“看牛漢，看牛漢，看牛的娃娃受苦難。清早出去沾露水，衣服未幹又上山。”這種歌謠從祖輩上流傳下來的。雖説都羅寨人的生活有了很大改善，但對家庭並不富裕的田老漢來説，籌措兒子結婚的兩萬多塊錢並非易事。按土家族的風俗，結婚時婆家要請人表演儺戲。今天田老漢專程跑到儺戲班的大師傅那裏，請他們明天表演。演這樣的一齣儺戲，大概要花掉田老漢近三百塊錢。但兒子結婚是件天大的好事，喜上眉梢的田老漢，山歌唱得更歡快了。

　　解説： 結婚這樣的大事，是婆家、娘家兩頭忙。按照土家族的風俗，新娘子要給婆家送去自己做的鞋子和鞋墊。新娘楊景芝做了20雙單鞋，20雙棉鞋和40雙鞋墊。這花費了她近三年的時間。

　　同期：比方説女方要嫁過去，就是你做的鞋子越多，婆婆覺得你這個媳婦越勤快，愛勞動，肯做工，就會得到婆婆的賞識。你過門去，就會貴氣一點。（婆家）一家人， 弟弟、妹妹、姐姐啊，公公、婆婆啊 ，自己的丈夫啊，每個人都要做，做得越多越好。一般給自己的丈夫做啊，就是寫情啊，思念啊什麼的，然後給公公、婆婆，就是（繡上）祝他們萬事如意、身體健康這些字樣。

　　解説：明天就要結婚了，新娘楊景芝偷偷把新郎約出來，到他們第一次唱情歌的地方，唱最後一次情歌。因為按照土家族的風俗，結婚之後就只能唱山歌，不能唱情歌了。新郎本是鄰村聞名的唱歌好手，他就是用纏綿悱惻的情歌打動了新娘子。寨子裏的人都相信，如果到神龕岩對面的許願臺許願，就能美夢成真。如今這對新人也爬上了許願臺，默默祈禱。

　　同期：高坡點蕎不用灰，妹妹戀愛不用媒，多了媒人多了嘴，多了媒人講私廢（閒話）。

　　二十三來二十三，二十三與哥難相見，天上好比龍王子，地下可比薛丁山。十八十八真十八， 十八妹妹蓋天下，天上蓋過玉皇女，地下蓋過樊梨花。清早上坡坡又長，行到半路有口塘， 下到塘裏好洗澡，哥哥房裏好歇涼。

　　解説：此時此刻，楊景芝的父親和母親也來到寨子裏的土地公公像前祭拜，乞求他能保祐女兒平安幸福。都羅寨人用他們最原始的方式，祈禱著幸福生活的到來。沈從文先生筆下的那些情愛悽清的美麗女子，曾經無數次地讓我們哀婉嘆息，可是美麗女子都能收穫美麗愛情，不正是我們所期盼的嗎？

　　解説：山寨裏的草龍隊又出發了，他們要到大峽谷給遊客做表演去。舞草龍是土家族特有的風俗，相傳古時候，都羅寨久旱不雨，寨民們認為是龍王發威，於是結草為龍，由寨子裏最有威望的人舞龍乞雨，草象徵著田地裏的五穀雜糧。

　　解説：曾經養在深閨人不識的都羅寨，如今已是天下誰人不識君了。越來越多的都市人，到這雲山清波中尋求靈性的回歸。泛舟碧波之上，沉醉在天籟般的山歌中，真是妙不可言。

　　解説：新郎田景崗，是都羅寨大峽谷船隊的隊長，手下有20多個船工。近年來到山寨遊峽谷的人越來越多，雖説明天就要成親了，作為隊長今天他還是得到峽谷來。聽新郎説，船隊一天有近一千塊錢的收入。

　　解説：都羅寨大峽谷長10幾公里。從小生活在大峽谷邊的都羅寨人愛水成癡。他們擁有水的一切特質，純凈而透明，靈動而隨性。透過高高飛揚的水花，一張張笑臉如花兒般綻放，快樂原來可以如此簡單。

　　解説：舊時的都羅寨人有天旱時舞草龍乞雨的習俗。如今舞草龍則演變成了一個表演的儀式，遊客們通常都能大飽眼福，在大峽谷中欣賞到精彩絕倫、氣勢如虹的舞龍表演。龍騰水起，歌飛舞躍，青山、碧水、遊人已經融為一體。是人在唱歌呢?還是歌在應人?是人在戲水呢？還是水在弄人？不管你相信不相信，都羅寨就是有讓人迷失的魅力。暫時拋開塵世的紛紛擾擾，逃遁到這世外桃源中。

　　解説：都羅寨人愛舞龍，其實，土家族還有很多其他的靈物崇拜和祖先崇拜。土家人崇拜老虎， 許多的土家人都相信，田、楊、向、彭、王、冉七姓的祖先，是琶梅姑娘與白虎星神結婚後所生的七子。或者相信土家是三公主嫁給半人半虎的虎兒娃以後，所生的子女後代。他們還崇拜山神、獵神，巴涅嫂嫂和梅山都是他們仰慕的神靈。

　　同期：（七字）是字輩，順序是再、正、通、光、昌、勝、秀，一般是再、正、通、光、昌、勝、秀輪轉著，七個字轉 ，八個字就亂了。七字輪，八字轉 ，重孫八字太公喊。重孫八字太公喊，意思就是，做爺爺的是再、正、通、光、昌、勝、秀、中的秀字輩。但是做兒子的就是再字輩的，變成最大的一個字輩了。假如他的孫子是正字輩的，應該是爺爺喊孫子太公了，字輩就是輩分的意思。

　　解説：江面上的山歌嘹亮清澈，情人間的山歌甜蜜纏綿，但純正的土家族山歌，聽起來更豪放直接。象沈從文先生文章中提到的“天上起云云起花，苞谷地裏種豆莢，豆莢纏壞苞谷樹， 小夥纏壞妹子家。“就是土家族人耳熟能詳的一首。

　　解説：土家族人靠唱山歌傳情達意，有甜蜜的情歌，也有哭著唱的歌，那就是著名的土家族哭嫁了。土家姑娘從十一二歲起就要學習哭嫁。那裏流傳著這樣的説法，哭唱不好就不是好新娘。出嫁前一月，就要開始哭嫁了。起初每夜只哭唱一段，以後逐漸拉長時間，離婚期愈近，哭唱的時間就愈長。成婚前夕，更要整夜哭唱。其中以哭母親為重點，通常是全屋子的人受到新娘子的感染，哭作一團。

　　“媽啊媽，女兒就要離開家，放牛趕羊全靠妹妹她。爹媽膝前難盡孝，心裏好比夾子夾。”

　　“天亮了，時到了，吃碗冷飯要去了。為娘身前是金鳳凰，嫁到婆家像雞娘，可恨老天不長眼，為何我是女兒家，要是男兒幾多好，終身陪伴爹和媽。”

　　解説：哭母親哭的是傷痛欲絕，罵媒婆也罵的痛快淋漓

　　“媒人是個瓢，這邊舀來那邊舀。媒人哥哥嘴八闊，能講又會説。活的能講死，死的能講活。”

　　解説：看來在土家族當媒婆，還真不是個好差使。

　　同期：哎呀，這裡做媒啊，相當難。我們這裡做媒啊，是娘家向我們媒人多要錢。婆家一邊又不肯多給錢，做個媒人啊，相當相當難。你會做就兩邊掐（得好處），你不會做就兩邊罵。 本來做這個媒呢，我們媒人是一樣好處也得不著，到最後呢，給一個豬頭。就是天上無雲不下雨，地下無媒不成親。所以在我們當地土家族呢，需要這個媒人，我們都是給別人做好事的，到頭來把我們媒人罵得相當厲害。他們成了親以後，他們結了婚以後，就把我們媒人丟到九層墻去了，他們都忘了我們媒人了，他們兩口子結婚以後啊，他們好了，就把媒人給甩到一邊去了，就是這樣的。

　　解説：淩晨四點，按照土家族的風俗，新娘子將由大舅子背著離開娘家。她在堂屋裏手拿兩把包著紅紙的筷子，虔誠的求拜。媒婆唱著《哭撒筷子歌》“一個火把亮堂堂，一把筷子十二雙，冤家出門鳥飛散，筷子落地有人撿。哥哥撿到把福享，弟弟撿到壓書箱，妹妹拾去調鸞凰，表姐表妹拾到啊，一生一世都吉祥。”

　　解説：新娘子終於在眾人和火把的簇擁下走出了娘家們。舉火把是土家族特有的風俗，有分香火的意思，希望新娘子能給婆家帶來財運。隨後的兩盞馬燈，則象徵著新郎新娘的生命火，希望他們能白頭到老，和和美美。 婆家也起了個大早，正忙著準備今天酒席用的飯菜。村口的儺戲也開場了，引得全寨子裏的人都來瞧熱鬧。對土家人來説，在重大節日裏，儺戲是必不可少的節目。土家人愛演儺戲，就連他們自己也不知道儺戲的歷史到底有多久遠了。新娘的母親是儺戲班的演員，按照土家族的風俗，結婚時娘家人是不能到婆家的寨子裏來的。但她是儺戲裏必不可少的角色，所以剛剛跟女兒哭完嫁，就馬不停蹄地來到了這裡。母親人在戲中，心裏卻牽掛著女兒。她現在最想聽到的，就是寨口迎親的嗩吶聲。

　　解説：寨口的嗩吶終於響起來了，新娘來到了婆家門口。經過大巫師的一番做法之後，在一片鞭炮聲中，新郎把新娘背進了新房。這也是土家族的風俗，為的是如果以後小兩口鬧口角 新娘就可使理直氣壯地説，又不是我自己要來的，是你把我背進來的。

　　吃喜酒是結婚裏的重頭戲。在都羅寨結婚酒席要吃整整三天。來吃喜酒的人家，每戶只要拿20塊的禮錢，同城裏比起來，這裡的酒席似乎很簡陋，紅燒肉、紅燒冬瓜、紅燒鯉魚、燉土雞等都是婚宴中必不可少的。山寨人是不可一餐無辣椒的，越辣吃得越盡興。

　　新郎來到寨子裏的長輩那裏敬酒，掩飾不住滿臉喜色。而此時的田老漢，心情也久久不能平靜。多少年的含辛茹苦，如今總算是有始有終，滿屋子的歡聲笑語在田老漢聽來，更是別有一番滋味在心頭。能歌善舞的土家族人，在酒席上也少不了來幾句山歌。

　　不知不覺中，酒席漸漸進入了高潮。田老漢喝到高興處，就比平日裏更放得開了。原本悲悲慼戚的哭嫁歌，硬是讓他反串得哭笑不得。

　　石板路，土坯墻，嗩吶聲聲，山歌朗朗，遙遠的都羅寨承載了太多歷史的過往。煙光水波裏，雲霧青林間，都羅寨人荷鋤挑擔，腳踏實地地生活，天馬行空地歡歌。青山，綠水，紅辣椒，古樸的都羅寨把土家族傳奇演繹得鮮活而明麗。

　　因為他們是正直的，誠實的，生活有些方面極其偉大，有些方面又極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些方面又極其瑣碎，——我動手寫他們時，為了使其更有人性，更近人情，自然便老老實實的寫下去。

　　——沈從文 選自《邊城》題記

責編：郭翠瀟 　來源：CCTV.com