如何看待“老年人搭伴養老”？

央視國際 2004年06月23日 13:04

　　隨我國老齡化的到來，老年人口不斷增加，現實生活中的喪偶老人比例也越來越高，有關報告顯示60歲以上老年人口中，喪偶比例是30，6%，將近4千萬人，那麼在這些老人中有一些選擇了再婚，也有的選擇了繼續單身，不過近幾年，喪偶老人中卻出現了另一種現象，有人把它形象的稱為“搭伴養老”。人們又怎麼面對這一現象？今天我們就來聊一聊這個話題。

　　目前我國正處於老齡化的發展階段，老年人數迅速增加，喪偶老人的許多現實問題突顯出來。一些異性老人，為了生活上的相互照顧走到一起。他們兩情相悅卻選擇了不去婚姻登記，過起了“搭伴養老”的生活。椐一些專家統計，在我國一些地區老年“搭伴養老”現象佔到老年再婚比例的50%左右。老人採取這種方式，大多都有客觀生活中無法解決的現實問題。記者不久前在山西芮城縣調查時，認識了東石門村的張夏立老人和他的河南籍老伴。張老漢的前妻去世後，經人介紹和現在的老伴相識，一起生活已有一年多。但他兩的婚事卻遭到了子女的反對。

　　 張夏立：“跟兒媳婦説了，兒媳婦就不同意。她現在跟我在一起，我倆的生活當然很幸福,就是提起家裏的問題她心裏就不痛快了。”

　　張夏立的老伴：“他（兒子）和村裏的人説了，我回來還要打我。我生活上又不花你一分錢，又不讓你（兒子）養活，我上地裏去幹活帶一塊饃饃（饅頭），就不想進人家門。他（張老漢）有時叫我回來，説他們要再罵我，他就跟兒子打，我不願意他們在我身上有意見鬧分裂，怕他在外面做活攢下錢，怕我騙他（錢）。”

　　村長領我們來到過去張老漢和兒子一起生活的家，東石門村村長：“這就是張夏立的家，現在他和兒子鬧點矛盾。”為了解決張夏力老人家的矛盾，村長沒少做調解。東石門村村長：“家裏沒人，不在家了。鎖著（門）呢。”

　　張老漢現在的老伴，原籍在河南，他們認識前老伴曾是來山西打工的外來人口，兒子媳婦認為兩位老人相識的時間短，彼此不夠了解，表示反對。為此兩位老人沒有履行婚姻登記手續。儘管這樣，老人自己對他們在一起的生活非常滿意。老兩口在距蘋果園六七里地的村外，每月花30元錢租下一間平房，經濟上兩人平時做一點小生意還有果園的收入，小日子過得不愁吃穿。新生活的開始也讓兩顆曾經孤寂的心得到許多安慰，但兒女的不理解，給他們的幸福生活蒙上一層陰影，對老兩口來説他們非常看重兒女的認可。在村子裏張老漢家的生活，原本過得很美滿，經濟也屬於富裕戶。老人和兒子生活在一起，新蓋的院子格外氣派。現在每當他想起和兒子孫女們生活在一起時的情景，臉上就憑添了幾分愁雲。那麼兒子和兒媳怎麼看待這件事呢。

　　 張夏立的兒子：“我同意他結婚，她在我家裏住了一個月，她就搬走了，跟我沒有吵一句，沒有嚷一句。”

　　張夏立的兒媳：“你本來到這來當後媽，你就應該會處理一些事。我妹妹來了，她總是給她一些臉色看，老是哭著走了，老是哭著走了，最後過年來哭著很厲害，初六他爺（張老漢）回來就説我就和你斷絕關係，我就上法院告你去，註定我下半輩子就跟這個老婆過到底了，我關鍵我也不了解她，當然不同意他們領結婚證。當時你要是同意給我緩一個月時間，讓我好好了解了解，那我肯定一切事情就辦好了，是不是？你當時都不徵求我的意見就強行的住進來了。”

　　在農村向張老漢這種採取“搭伴養老”的方式非常典型，老人們由於種種原因選擇了搭伴這種養老方式，滿足了他們之間在生活上的彼此需求。

　　 山西芮稱老齡委秘書長 謝富榮：“目前在我們芮城有六十歲以上的老年人三萬六千余人，佔到人口總數的百分之十一以上，其中喪偶的老人有三千多人，在一塊同居沒有領結婚證的有一千多人，老年人再婚有條原則。第一條是老合少不合、人合財不合、生合死不合，不登記雙方老人的利益得不到保護，法律不保護這種婚姻。”

　　無論農村還是城市，老年人選擇什麼樣的方式養老，越來越受到全社會的關注，如何讓老年人身心健康的安度晚年，也一直是我們探討的話題。記者在採訪過程中認識了一位65歲的女性老人，她講述了自己的擇偶經歷。

　　 65歲的女性老人：“打我愛人去世了，人家就介紹一個，和人家一談吧，就牽扯到我得上他家，還是我上我家，我的孩子怎麼辦？所以他不上一次兩次就吹了，總覺得沒法解決這個問題，一開始談我還幻想是能夠結婚幹啥，後來三弄兩弄，這個人家務好像也挺多，他還有兩個兒子，他是個對家裏挺重的，他這的兩個兒子好像離不開他似的，他大兒子還得給孫女每天接送上學，小兒子沒有結婚他得負責給他做飯，所以他就有點好像他上我這，我説他那裏去不可能的，他沒有房子，所以他上我這裡來，好像條件比較好一點，他離不開他家。我就不知道二婚是什麼樣子，這回兒我算是深有體會了。二婚就不像頭婚似的，個人都有個人的一班人馬，跟人個人的經濟也都是個人的，花錢吧他的錢就是他的，我的就是我的，好像出去買什麼東西，他好像他買的東西他付他的、我付我的，有時就覺得彆扭似的，後來時間長了我就習慣了。現在我才琢磨出來，二婚就這麼對付算了，談不上結婚，根本談不上。他也不願意因為我們倆要成了，他該分不上房了。一開始老和我一塊，我們閨女就有意識的讓我們在一塊，你們老兩口住那邊去吧，她屋子也多，一開始後來不行，後來這個他吃的了點核酸什麼好一點了，現在還是一般，我現在我看不如以前了，現在他不是核酸喝的有時行了就找我，我説我就不和你一塊，你這個也沒有個結果，這怎麼辦呢？這事我説你打算怎麼著？他就説是你看要在一塊了也不好，他説他就是等了他分了房，他不知道猴年馬月分房呢？”

　　那麼老年人自己怎樣看待搭伴養老這一問題。

　　 老人：“搭伴先不登記，先考慮問題，有，好多。”

　　老人：“那是年輕人老説什麼叫試婚，我覺得這不文明，我覺得不好。”

　　老人：“你登了記再分手多一事，給政府找麻煩。”

　　老人：“我對這個問題也不支持也不反對，他願意這麼做就這麼做。但是具體我來説我不這樣做。”

　　老人：“因為自己有兒女，雖然説現在改革開放了是吧，再婚自由。總而言之還是老腦筋這個有點不現實，不知道年輕人都這歲數了。”

　　談起老年人搭伴養老，老人們的看法也各不相同，有關專家認為，無偶老人搭伴養老屬於生活中相互扶助，性生活不再是婚姻生活中的主要部分，也不具備生育這一功能，它區別於年輕人的同居生活。許多老人在談到生活在自己身邊的搭伴養老的事情時認為。

　　 老人：“我看沒什麼這個，因為他登記倒麻煩了，子女問題呀、什麼財産問題呀、是不是都有了。你比如這個老年人他就一個人了，以前的老朋友就來了，一塊兩個人過起來了是吧，這個街坊四鄰也都理解這事呀。現在廣大群眾看著是沒事的、沒問題，你要説這個沒人較真，這個事也認為他們應該這麼辦，因為什麼應該這麼辦，年歲大了女同志稍微有些毛病，我就知道這戶就是這樣，她有點毛病，哎，這個男的沒毛病，他就幫了很大的忙。這個事也不好找著呢，是不是。比如説跳舞找舞伴不好找，這個找對象特別是老年人也不好找，找不著呢，各有各的眼光、各有各的看法，老人的事也不少，他也挑、他也挑真正的，真要是説能走到一塊的，那還是真不容易的。”

　　南開大學人口社會學教授潭林：“從中國的國情來看，特別是現階段的老人，他們選擇這樣的方式，有現階段的一些複雜的原因。也許到了下一代，他們成長為老人的時候，他們可能面臨的情況不是現在這樣，不管怎麼説呢，我是覺得搭伴養老，它不一定是我們要積極倡導的一個養老方式，但是我們不能忽視它，在目前現階段，特別是家庭養老或者説是這樣同級狀態下，這樣的養老中確實發揮了非常重要的作用，我們在承認它的客觀存在的同時呢，應該積極地創造條件讓想辦理合法手續的老人更少障礙，讓想選擇這樣方式的老人是明智的選擇。就是説他是明白的，我們叫知情選擇，他是知道這樣的狀態是有風險的，但是他還是選擇了，那麼他是一個明明白白的一個選擇。”

　　老年人同年輕人一樣擁有愛情的權利。老年夫妻互養是國際公認的最佳養老模式。記者在對“老年人搭伴養老”這一問題進行網上調查時，70，42%的人表示贊成，有15，8%的人表示不贊成，而有13，75%的人表示不關心。中國的人口老齡化給經濟和社會發展帶來的影響既有普遍性，更有特殊性。中國是老年人口最多的國家，它出現在我國經濟發展水平和社會保障程度較底的環境中，給我們帶來前所未有的挑戰。正象聯合國秘書長安南在老年人年所説：我們正在經歷一場靜悄悄的革命，它大大超出人口學的範疇，給經濟，社會，文化，心理和精神均帶來巨大的影響。喪偶老人走出空落落的單身生活，選擇異性伴侶是一個不可回避的現實問題，我們希望每一位老年人都有一個幸福美滿的晚年。