編導：李四平 攝像：王俊凱
在齊齊哈爾城市面貌日新月異，嶄新高樓不斷拔地而起的時候，西二道街上的這座老房子，卻被小心地保留下來。很難想到，這座房子不僅與歷史上一件重大冤案有關，而且還涉及歷史上一個特殊的群體—流人。
採訪
這古往今來有很多被貶職的人，被流放的人，被稱為流人。東北流人的構成吧，就以他們的身份來分的方法，共有數種。一種是達官貴人，包括甚至還有皇帝，像宋欽宗、宋徽宗，這是一種類型的，屬統治階級當中的成員；另外還有一部分人，就是文人學者。此外呢，還有普通老百姓。
齊齊哈爾的外來人口占百分之九十以上，最早遷徙到這裡的就是流人。如今，在這些來來往往的人群中，我們不清楚到底誰是流人的後代，但我們還是找到了這樣一個特殊的家庭——老呂家。
一百多年前，這座磨磚對縫、磚雕精美的青磚大瓦房，只是呂氏豪宅的一個部分，它的氣派，它的風光，在齊齊哈爾獨一無二。時過境遷，曾經的呂家大院已經拆除了絕大部分，僅保留了這座當年的家祠。
呂川，是齊齊哈爾呂氏家族的一位後人。在他的家裏，我們看到了珍藏在檀香木盒中的呂氏家譜，看到了一個響噹噹的名字：呂留良。
呂留良是浙江崇德人，清初一位很有影響的學者。公元1727年，一位崇拜呂留良的湖南人曾靜，因策劃起兵反清被抓,雍正皇帝親自過問這個案件。案子審理了四年，有一批人被抓。曾靜等人處斬刑，呂留良則在死後五十餘年 被"開棺戮屍"，呂氏九族一百多人流放到東北黑龍江。這就是清朝影響巨大的"文字獄案"。
還住在呂家大院的呂川，經常會和自己的兒子一起 ，從家譜裏了解家族的歷史。流放到齊齊哈爾的呂氏後人，是呂留良的四個孫子。
當時的齊齊哈爾，還是個建立不久的邊塞小城，常住人口主要是發配戍邊的站丁、船丁，還有就是住草屋、披獸皮，靠放牧、打獵為生的土著居民。
有一次，他看見一個薩滿為躺在篝火邊的孩子跳神驅邪。當時，他忍不住要上前給孩子看病，卻被毫不客氣地趕走。
流人來到異地他鄉，就等於開始了充滿不幸的人生旅程。但是，流人在艱難的處境中，最早給這裡帶來了文化。他們用自己的不幸，傳播和成就了文化。
不久，一個轉機出現了。
呂景儒借此機會，開起了齊齊哈爾歷史上第一家藥房。其他的呂氏後人在各個行當也都做得風生水起，他們經營的油坊、磨房和百貨、五金、等商號遍佈齊齊哈爾。
一百年後，呂氏族人在齊齊哈爾城西這條繁華地段上，大興土木，蓋起了一片青磚瓦房大宅院。齊齊哈爾人都叫他們“老呂家”，可是在當時的官方戶籍登記上，始終都有這樣一個字眼：流人。
據有關資料顯示，僅僅在清朝三百年中，因各種原因被流放到東北的人數達150萬人。他們的到來，使這裡有了文化氣息。
這是坐落在龍沙公園內的齊齊哈爾圖書館古籍部，這座樓房有一個書香飄逸的名字——萬卷閣。
萬卷閣模倣北京皇宮內的延春閣建造。在它的二層，擺滿了高大的書櫃，裏面收藏了善本書六百餘種七千多冊，古籍文獻七千余種共十二萬多冊。這些數以十萬計的古籍善本，是從那裏收集上來的呢？
李淑清是這裡的工作人員，每天她都要看護和整理這些古籍。李淑清告訴我們，許多珍貴的書籍是流人從關內帶來的，還有很多是他們寫的。
可想而知這些書是非常珍貴的，咱們能想象到當時這些流人啊，歷經千辛萬苦，背井離鄉，而且在當時可以説交通是極不發達的情況下，能把這些書籍帶到黑龍江，帶到了我們齊齊哈爾。
《龍沙紀略》一書的作者方式濟，是清朝康熙四十八年的進士。1713年因受文字獄的牽連，他和父親一起被流放到齊齊哈爾。
雖然父子倆住在低矮狹窄，四面漏風的草房子裏，靠著燃燒幹馬糞取暖。但是，在這兩位身處逆境的文化人心裏，總有一種割捨不去的情懷。
與萬卷閣相鄰的望江樓，最初只是江邊的一個土丘。流人看好這裡，開始搭起一個簡陋的草亭，大家就有了一個聚會、消遣的場所。方家父子當年就常來到這裡。
後來，流人們在這裡結成了黑龍江第一個文學組織——菊花詩社。
從清朝順治年間開始，齊齊哈爾在接納數以萬計流人的同時，也接受了他們帶來的各種本領和技能。可以説，如果沒有這些流人，就沒有了齊齊哈爾三百年的文化史。
責編：紅立