編導：王寶成 攝像：鄭斯寧
公元650年，唐太宗李世民病逝，唐王朝宣佈這一天是全國的忌日。後來，這一天也成為了中國書法界的忌日，因為傳説在這一天，一幅叫《蘭亭序》的書帖被當作殉葬品，與李世民一起埋進了昭陵，從此這幅書法作品就永遠在人間消失了。
《蘭亭序》是東晉時期的書法佳作，它字體端莊秀麗，書寫如行雲流水，後人稱為天下行書第一，它的作者是著名的書法家王羲之。
一千七百年前，山東臨沂出生了一位嬰兒，當時在瑯琊王司馬睿帳下做官的父親，為他起了個王羲之的名字。從此，中國誕生了一位最負盛名的書法家，他所開創的行楷書體，字體清新秀麗，書寫流暢自然，一直被書法界視為楷模，王羲之也被後人尊為書聖。
這個年僅十五歲的小姑娘名叫王斐，別看她年齡不大，但書法作品已經在全國比賽中拿了好幾個第一名了。王斐擅長寫行書，尤其偏愛王羲之的《蘭亭序》。有意思的是，小姑娘與王羲之都姓王。
王斐從七歲練習寫字，後來，她進入了少年宮的書法班，開始系統地學習中國書法。
在少年宮的書法班裏，有幾十位與王斐年齡相倣的學生，別看人長得稚氣，但學習書法最長的，已經有七八年時間了。
少年宮的老師中，有一位叫劉大海的，他讓書法班的孩子很小就開始臨摹王羲之的《蘭亭序》。
採訪：臨沂市少年宮教師 劉大海
《蘭亭序》是王羲之書法作品當中的代表作，王羲之出生在我們臨沂，我們臨沂人學王羲之的《蘭亭序》，可能有一種特殊的感情。我們的學生從小就知道這一點。
王斐就是從少年宮開始學習王羲之的行書的，也是這個少年班裏學習比較好的一個學生，現在書法班教室的後墻上，就有王斐的一篇臨摹作品。
據説王斐的同鄉王羲之，也是從七歲開始學習書法的。
公元303年，王羲之出生在臨沂南仁裏，後來又在臨沂城內的王家祖宅度過童年，在永嘉南渡的滾滾人流中，隨父親遷到南京的烏衣巷。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，唐朝劉禹錫詩句中的王謝二字，就是指東晉時期居住在烏衣巷內的王氏與謝氏兩大家族。
當時王羲之的家族中，祖父、父親、叔父，都在朝廷裏擔任要職，王氏家族還有很好的書法傳統。王羲之自幼跟隨他的叔父王廙練習書法，後來，又由當時在書法上頗負盛名的衛夫人擔當教師。王羲之學習非常刻苦，傳説他常常在院子裏的水池邊練習書法。
採訪：臨沂市王羲之研究會秘書長 趙炯
“臨池學書，池水盡墨”，就是説他學書，因為寫得多了，洗筆的時候，把這個池水都染黑了。
很快，王羲之的書法就有了長足的進步，以至於衛夫人看到他寫的字後，感慨地説：過不了多久，天下人就只知道王羲之，不知道衛夫人了。
王羲之成年後書藝過人，到晚年時，他的書法已經達到了爐火純青的程度。
公元353年春天，擔任會稽郡守的王羲之召集了三十多位朋友，加上幾個兒子，一共四十多人到郊外舉行休禊之禮。休禊，是當時江南民間的習俗，每到春季，人們就要到河邊採擷蘭花，以驅趕不祥。這一天，謝安、謝萬、孫綽等名流接到邀請，到會稽山下的蘭亭聚會。他們在溪水中放置裝有酒杯的小盤，小盤順水而下，流到誰的面前停下，誰就要賦詩或罰酒，這就是高雅的曲水流觴酒令。這一天，共有二十六人當場寫詩，王羲之趁著微微的酒意，揮筆為大家的詩作寫了序言，這就是《蘭亭序》。
第二天，酒醒之後的王羲之又寫了幾遍《蘭亭序》，但是無論如何也寫不出昨天的風采了。
王羲之活著的時候，他的書法就受到了世人的追捧，在他死後，只要説是王羲之的字，一張小小的便帖都要賣出上千個銅錢的高價。《蘭亭序》是王羲之的精品，一直被家人深藏不露，以至於兩百多年間人們都不知道有《蘭亭序》。
兩百多年後，李世民建立了唐王朝，這位太宗皇帝非常喜愛王羲之的書法作品，在全國範圍內高價收集，他聽説江南的辯才和尚藏有王羲之的一幅字帖，叫《蘭亭序》，是王羲之傳世作品中最好的，就下詔多次讓辯才進京。但是每當提到《蘭亭序》時，辯才總是一口咬定：那是師傅珍藏的寶貝，從來也沒見過。
後來，還是宰相魏徵向李世民保舉了一個人，他就是監察御史蕭翼。蕭翼帶著李世民的手諭，一個人離開了長安。
《蘭亭序》通篇有332個字，王斐曾在一個暑假內，臨寫過一千多遍，總字數達到五十萬字。王斐就是在這一筆一捺間，揣摩一千七百年前王羲之的精神世界。
自唐朝之後學習書法的人，幾乎人人都臨摹過《蘭亭序》。
就是這區區的三百多個字，迷倒了無數的中國人，那麼，《蘭亭序》是怎樣流傳開的呢？
唐朝初年，江南會稽山下的永欣寺來了一位北方打扮的讀書人，他與主持辯才和尚一見如故，很快成了無話不談的朋友。有一天，這位讀書人從衣袖中取出兩個卷軸來，非常神秘地對辯才説：我非常喜愛王羲之的書法，隨身帶有他的字帖。辯才取過卷軸打開一看，是王羲之所書的信札，便不經意地對他説：老衲不才，也有一件王羲之的書帖，施主不妨看一看。説著，他從秘室裏取出一個素絹的包裹，從裏面拿出一件書帖。讀書人接過一看，正是李世民朝思暮想的《蘭亭序》，心裏一陣狂喜，但還是不動聲色地還給了辯才，聲稱是件贗品。辯才很生氣地説：這是我師傅智永和尚親傳我的，他是王羲之的七世孫，焉能有假。兩個人為此爭論起來，不歡而散。
隔天，辨才外出作法事，回到永欣寺時，突然發現藏在密室中的書帖不見了，忙叫來守寺的小徒弟，詢問剛才有誰進了他的房間。小和尚説，只有那個讀書人來過。辯才聽後大叫一聲昏了過去，醒來後垂足頓胸地大罵：一定是那個讀書人偷走了我的法帖。
蕭翼用計拿到了《蘭亭序》後，日夜兼程趕回長安，獻給了皇上。據説李世民見到《蘭亭序》後，高興得睡不著覺，每天都要看上幾遍。李世民還叫皇宮裏的書法名家歐陽詢、褚遂良、虞世南臨摹《蘭亭序》，後來，又找來了當時有名的拓帖能手多人，採用雙線勾填的方法，分別拓印了幾個版本。
採訪：臨沂師範學院教授 王汝濤
雙勾描勒，這邊是陽光，有陽光的地方，用紙，很薄透明的，罩在上面，先把筆畫的兩邊描上，然後當中填上墨，叫雙勾描。
現在流傳於世的《蘭亭序》，大多是那時由唐太宗李世民組織人臨摹和拓印的。
李世民把《蘭亭序》真跡帶進了陵墓，是想讓王羲之的書法永遠伴隨他左右，但是他沒有想到，僅僅過了三百年，他的陵墓就遭到了一場浩劫。
採訪：臨沂師範學院教授 王汝濤
到五代後梁的時候，那時候軍閥都出來，軍閥掌權，有個溫韜，這個溫韜在長安發皇帝陵，把唐太宗的昭陵也發了。據説他們也不懂書法，而昭陵裏面書法字帖作品特別多，都用很好的綢緞把字帖裱起來。溫韜不懂，把書法撕下來，把綾羅綢緞拿走，從那以後，王羲之的《蘭亭序》真跡沒有了。
那次劫難，是否真的毀掉了《蘭亭序》，這個謎也許只有昭陵才知道。
也許李世民對辯才和尚採取的手段算不上光明磊落，但由於他對王羲之的寵愛，才使湮沒了兩百多年的《蘭亭序》在世間流傳開來。
其實，喜愛王羲之作品的皇帝當中，最癡迷的要先數南朝時期的梁武帝了。
梁武帝名叫蕭衍，祖上是臨沂蘭陵鎮的人，東晉時與王羲之的祖先一起遷到江南。蕭氏後人為了紀念臨沂的故土，就把江南居住的地方叫做南蘭陵。
蕭衍收集了許多王羲之的真跡，每天都要觀賞臨習，後來，這位梁武帝還用這些真跡編纂了一本普及讀本。
採訪：臨沂師範學院教授 王汝濤
他收藏了很多王羲之的書法單個的字，收集了很多，他感覺單個的字學起來不好學，就命手下的大臣、學者叫周興嗣的，必須用一千個不同的字，把它編成文章，編成四個字一句的文章，而且押韻，而且還要有內容，合乎語法。這是千字文，周興嗣為了編排這一千個字，編成文章，一夜之間累白了頭髮。
這篇千字文，後來與《三字經》、《百家姓》一起，成了中國古代社會啟蒙教育的必讀課本。
可能王羲之是臨沂人的緣故，臨沂人很喜歡這位出自家鄉的書聖。在臨沂城西四十公里有個叫方城的小鎮，這裡活躍著一個老年書法會。在數以千計的書法作品裏，我們又見到了那幅熟悉的書帖王羲之的《蘭亭序》，它是書法會裏的老人臨習的。
莊嘯石和莊文傑是叔伯兄弟，堂兄莊嘯石已經八十多歲了，每天還要揮毫臨帖，堂弟莊文傑也有七十多歲了，現在是老年書法協會的會長，都在一個村住著，兄弟倆每天都要見見面，切磋書法。練習行書時，他們也都喜愛王羲之的《蘭亭序》。兄弟倆的書法作品，都曾在全國性的展覽中得過大獎。
王斐學習書法，貴在堅持，她每天都要臨池研習。當別的與她年齡相倣的女孩無拘無束玩耍時，王斐都要趴在桌子上，一筆一畫的臨習《蘭亭序》。
像王斐一樣，臨沂市書法家協會主席龍岩，除了每天的日常工作外，他都要拿出一兩個小時，寫字臨帖。
臨沂是王羲之的故鄉，從1990年開始，每年的九月，臨沂都要舉行書聖文化節，來自世界各地的書法大家歡聚一堂，用書法作品和技藝交流，紀念中國歷史上這位偉大的書法家。除了組織會員參加全國各種書法展覽外，每年九月舉行的書聖文化節，毫無例外是龍岩導演的重頭戲。
今年剛進五月，龍岩就開始籌備九月的書法展覽了。他把書協的會員召集在一起，共同觀摩書法，講評作品，舉行筆會，以期在今年的書聖文化節上，臨沂的書法作品能夠與這座城市齊名。
臨沂的書法愛好者們經常聚在一起，交流經驗，觀摩作品，書法成為臨沂人最為喜愛的藝術形式。
作為臨沂人的王羲之沒有想到，一千七百年過去了，在他的家鄉人們還是對他唸唸不忘。臨沂城南有一座古色古香的庭院，這是臨沂人為了紀念王羲之而修復的王氏家族故居，當年，王羲之就是在這座院子裏度過了他的童年。現在，這裡已經成為王羲之的故居展覽館。
採訪：臨沂市書法家協會主席 龍岩
從王羲之誕生以後，書法一直以他為宗，王羲之書法為什麼有長久的魅力呢，也就是説它在繼承古人傳統、風格的基礎上，是有大的創新。所以他的字的造型，用筆，都與過去有很大的不同，歷代的書法家，雖然都學王羲之，而且大家都是學王羲之，每個人也都形成自己的風格，當時王羲之這種精神，始終在他們作品中流露。
王羲之的書法真跡，從唐宋時候起，就已經一字難求。連年的戰爭，朝廷的更替，造成了他的作品大量流失。今天，我們已經見不到王羲之親筆寫下的只言片語了。
採訪：臨沂師範學院教授 王汝濤
包括日本收藏的在內，沒有真跡了，已經沒有真跡了。這一點，恐怕大部分書法鑒定家，比如像北京的徐邦達、啟功他們都有這個一致的看法。
公元548年，南京發生了侯景之亂，叛軍縱火焚燒了梁朝宮廷收藏的大量書籍和字畫，梁武帝的兒子蕭繹把國庫中剩餘的圖書字帖運往江陵，也就是今天湖北的荊州市。
採訪：臨沂師範學院教授 王汝濤
結果，後來北方的魏，派兵包圍江陵，就要佔江陵，他尋思打不過，他就把所收藏的圖書，以及有名的書法，一火而焚，他説這東西我留它有什麼用！結果那一次是最大的一次劫難，王羲之的很多真跡逃過了金陵也就是南京的兵亂，就沒逃過他這一把火。
後來，李世民打敗了王世充、竇建德後，在他們的軍營中發現了大批圖書法帖，其中有不少王羲之的作品，李世民連忙命令將它們運回長安。但萬分不幸，運載圖書字畫的船隊在黃河中翻了船。
到了南宋年間，人們已經很難見到王羲之的真跡了。今天流傳於世的，都是後人的臨摹品，就是透過這些臨摹作品，我們還是可以窺見那位東晉時期的大師風采。
臨沂王羲之故居對面，有一所小學，名字就來自王羲之故居的洗硯池。洗硯池小學把書法當成了必修的課程，每個在讀的學生都要學習書法，並且作為考試科目。週末學校還舉辦書法學習班，別看這些孩子的年齡還小，但一筆一畫，一招一式，都蠻有氣質。
這一天是星期天，書法班的學生們在老師的帶領下來到王羲之故居紀念館，在《蘭亭序》的石刻碑前，開始了今天的書法課。
他們臨習的，是一位曾經住在這裡的古人書寫的字帖。為了能看到王羲之的真跡，四十年前，在進行王羲之書法爭論時，甚至有人提議，發掘詔陵，找到《蘭亭序》，也許只有這樣，才會平息千百年來人們對這篇作品的爭論。
責編：紅立