贛州《圍屋滄桑》  

央視國際 (2005年03月25日 15:49)

　　編導：陳敏 攝像：鐘瑞龍

　　在一個月黑風高的夜晚，一夥強盜闖進這個村莊。 我被土匪嚇大的。然而，一座神奇的古堡讓兇悍的強盜們無計可施，最後不得不退卻了。它的強度不亞於水泥。古堡中究竟隱藏著什麼玄機，讓村民免卻了一場血光之災？ 走進贛南圍屋，破解古堡之謎。

　　這是一段13年前的故事。上世紀九十年代初，贛州市博物館一個名叫萬幼楠的考古工作者來到福建永定，參觀奇特的客家土樓。土樓，是客家人聚族而居的場所，裏面能夠容納幾百人生活，同時又像軍事堡壘一樣具有極強的防禦功能，如此龐大的堡壘式民居在世界建築史上堪稱一項偉大的奇觀。

　　看到這一切，一個巨大的疑問在萬幼楠腦海中閃過：自己的家鄉贛州也是客家人定居的地方，又與這裡相隔不遠，如果説土樓是客家人聚族而居的場所，那麼，為什麼在贛州從來沒有看到也沒有聽説過這樣的建築呢？萬幼楠並沒有想到，正是這個疑問，使他與一個深藏在贛南山區的古老傳奇結下了深深的不解之緣。

　　為了解心中的疑問，從福建回到贛州後，萬幼楠就進入這片莽莽大山開始尋找土樓。這裡是贛州南部，與福建永定相鄰，有許多客家人生活留下的蹤跡。但由於沒有明確的目標，萬幼楠一次次進山，都只能無功而返。幾個月後的一天，他偶然聽説關西鄉有一座當地人稱為圍屋的客家古堡，這個圍屋與土樓有沒有某種聯絡呢？萬幼楠決定去看個究竟。

　　一看到關西圍屋，萬幼楠頓覺眼前一亮。圍屋外觀呈方形，高約7、8米，整個墻體是用巨石和青磚壘砌而成，看上去異常堅固。圍的四角各建有一個突出的炮樓，上面密布射擊孔，讓人感到幾分森嚴和恐怖。

　　而走進圍內，與外面壁壘森嚴的氣勢相比，這裡是另一番截然不同的天地。庭院寬敞整潔，佈局井井有條，在圍屋的正中央是一座祭祀祖先的客家祠堂，上面雕梁畫棟，富麗堂皇，十分講究氣派。整個建築以祠堂為中心，和諧有序，嚴謹對稱，是典型的客家民居建築格局。

　　那麼，這個巨大的圍屋是不是自己要找的土樓呢？

　　與圓形的土樓相比，圍屋的防衛功能似乎更強，每個炮樓都突出墻外，不留任何監視和射擊死角，從射擊孔往外看，任何靠近圍墻的活動都能盡收眼底、一目了然。為了防止入侵者爬上屋頂，瓦上還布設了用劇毒藥水浸泡過的三角鐵釘，傳説能見血封喉！

　　圍內水井等生活設施一應俱全，遇到外敵襲擾，緊閉圍門，裏面的人能照常生活，堅持數月。

　　這個圍屋什麼時候做的啊？清朝，清朝什麼時候？

　　據圍子裏的老人們介紹，關西圍屋是他們的先祖徐名鈞建造的，清朝嘉慶年間徐名鈞靠經營木材生意發家，成為富甲一方的大財主。這座巨大的圍屋是他耗費了10萬兩銀錢、歷時近20年才修建起來的。現在住在圍子裏的200多人都是徐名鈞的後世子孫。

　　經過比較，萬幼楠認為，儘管關西圍屋與圓形的福建土樓外觀不同，名稱不同，但在功能上卻有異曲同工之妙，是客家人為抵禦匪盜修建的兩種不同形式的堡壘民居。圍屋，正是他一直尋找的“土樓”！

　　關西圍屋的發現，首次揭開了深藏在贛南山中的古堡秘密，引起學者們極大興趣，在這之後，贛南又陸續發現了數百座大大小小的古堡圍屋，許多深埋在其中鮮為人知的故事也漸漸傳諸於世。

　　十幾年過去了，那些留存在民間的贛南圍屋如今備受關注，萬幼楠首次發現的關西圍已被列為國家級文物，而他也由於多年鍥而不捨的探索成為了圍屋研究專家。今天，當萬幼楠帶著我們攝製組踏上贛南這片土地，去探訪他的研究和發現時，興奮的心情溢於言表。

　　採訪：贛州市博物館副館長萬幼楠

　　我第一次調查圍屋還是1991年，現在13年已經過去了，那麼現在（有的）圍屋是什麼個狀況，我們還不知道，那我們這次去，可能會又有新的感受，也許還有一些新的變化和發現。

　　在贛南已發現的數百座古堡圍屋中，關西圍因其龐大和保存完好被萬幼楠稱為經典之作，而他帶我們見到的另一個圍屋燕翼圍則更為奇特，據説，燕翼圍曾抵擋住日軍飛機的轟炸，是一個堅不可摧的傳奇。

　　採訪：贛州市博物館副館長萬幼楠

　　相傳圍主做這個圍的時候，施工隊就問圍主人，他説東家你這個房子基腳用多深啊，那他説八尺上下，八尺上下當地人就是八尺左右的意思，那麼當時施工隊伍就給他做了八尺深的基腳，説那麼東家上面我們就開始做磚墻了，他説我給你講的是八尺上下，就是下面八尺上面也要八尺。

　　建成的燕翼圍，除了上下八尺的青條石，它的墻高15米，墻體厚達1.5米，常有人用固若金湯來形容它。説到圍屋的堅固，當地還流傳著這樣一個故事。

　　多年以前的一天夜晚，一夥兇悍的強盜外出打劫，闖進深山裏的村落，然而，在一座高大的圍屋前，緊閉的圍門和高聳的圍墻擋住了他們的去路，強盜們用盡火攻等手段都無濟於事，他們遇到了圍墻內井然有序的抵抗。整整一夜的激戰，強盜們根本無法攻破大門，最後不得不退卻了。

　　然而，如此圍門重重，固若金湯，一旦關上大門，高墻阻隔，特別是到了晚上，如何與裏面聯絡呢？萬幼楠帶我們找到圍墻下部的一個小洞，據他説，這就是聯絡圍屋內外的傳聲筒。

　　開門，有回音，開門。

　　那麼這個傳聲筒的結構也不是直的，直的很不安全，如果是遇到是敵人，你聽的時候，他可以放銃也可以放箭，它是往上曲折上去的。

　　為了印證這個彎曲的傳聲筒能否把聲音清晰地傳入高高的圍墻內，我們找到圍屋裏面相應的洞口，一試究竟。

　　開門，什麼人？自己人，聲音很好，這是傳聲筒，那麼這間房子相當於這個圍屋的一個哨房，拿我們現在的話説就是個門衛

　　燕翼圍的建造，在防禦設計上可謂構思奇巧，用盡心機。據説燕翼圍這三個字，源於《詩經》“詒厥孫謀，以燕翼之”，意思就是留給子孫良謀，用以保安後嗣。正是當年圍主人企盼圍屋韆鞦永固、後世子孫永享太平的良苦用心，才使我們今天得以親眼目睹這個難得一見的古堡奇觀。

　　在贛南的大山裏，萬幼楠還帶我們找到了許多堅固的堡壘圍屋。

　　這些圍屋在形態上主要是和關西圍、燕翼圍一樣的方形堡壘，具有極強的防禦功能。

　　今天，這些圍屋大都早已廢棄，但殘墻上這些密密的槍孔依然令人觸目驚心！即使只剩下這樣的殘垣斷壁，看上去依然堅固異常，令人驚嘆！

　　在一座早已無人居住的圍屋裏，我們還看到這樣的奇景：除了壁壘森嚴的炮樓守護，圍屋的整個天井還用鐵絲網嚴嚴實實封閉起來，以防禦入侵者從屋頂越房而下，而人在其中就像鳥被關在籠子裏一樣，無處不在的防衛幾乎到了令人匪夷所思的程度。

　　這是一片保持尚好的原始森林，像這樣的森林過去曾覆蓋了閩粵贛大部分山區，那裏蛇蟲出沒，只有少數一些當地的土著人住其中，這種局面直到唐朝才發生變化。當時北方中原一帶戰亂頻繁，大批飽受兵禍之苦的中原百姓傷心告別家園，輾轉遷徙來到這片山區，為了將自己和當地的居民區分開，他們稱自己為客家人。聚族而居、崇宗敬祖是客家人由來已久的傳統習慣。

　　然而，學者們在尋找答案時，從地方文獻和客家族譜中卻奇怪的發現，贛南山區這些圍屋並非修建於唐朝，而主要出現在明清兩代。

　　那麼，明清時期這裡一定發生了什麼重大的事件，嚴重威脅到了客家人的正常生活，以至他們不得不選擇這樣封閉的生存方式！贛州市文史學者劉勁峰對於那段歷史，曾經做過較為深入的研究。

　　採訪：贛州市文史學者 劉勁峰

　　明代初年開始由於邊境倭寇作亂，到了清代從順治開始又實行一個遷海的政策，把沿海的居民內遷幾十里，這種情況下，形成這種情況，因為閩粵贛地區本身生産資源很有限，而經過幾個朝代的繁衍，閩粵贛這個地方人口已經大量膨脹起來，外面的人再一壓迫，使得這裡的人口猛增，而生産資料殘缺，形成大量的人開始生活沒有著落。還有一個經濟原因的話，就是明代中期開始當時這一帶海外走私貿易比較厲害，而從事中間運輸的是大量山民，也就是我們現在這些住山的客家人，到了清朝初期以後，海外走私這條路得到遏制，形成大量山民失業，這些做挑夫的沒有事幹。在這樣的社會背景下，閩粵贛山區聚集著大量無以為生的人，使得這裡生存環境極為惡劣。

　　還有一種原因，閩粵贛這三個地區從元末明初到明末清初，都是支持反清復明和抗元的鬥爭的，當這種鬥爭失敗以後，有大量戰鬥流散人員到了民間，還有就是説從清代康熙年間鎮壓三藩作亂，把三藩鎮壓下去之後，也有一部分部隊上流散人員流落到山裏面。種種原因促使各種矛盾急劇惡化，地方小股勢力各自佔山為王，而閩粵贛三省交界地山深林密，官軍鞭長莫及，因而匪盜橫行，時至今日，在大山裏仍能找到許多山寨的遺跡。

　　在這個叫烏石圍的老圍屋裏，賴吉生老人已經生活了80多年。幼年時這一帶匪盜成患曾給他留下深刻的記憶，至今老人提起來還心有餘悸：我被土匪嚇大的，走啊走啊，土匪來了，歸啊歸啊，土匪來了，我被土匪嚇大的，經常都會講土匪來了？是，嚇大的，

　　正是在這樣狂暴動蕩的亂世中，圍屋應劫而生，當地的百姓不得不耗費鉅資興建這種軍事堡壘般堅固的住所，無奈地蟄居其中，以躲避亂世風暴的衝擊。

　　然而，即便是在這樣險惡的生存環境中，客家人在建造圍屋時，仍處處不忘美的創造。從這些精緻的雕刻中，可以看到客家人的智慧和他們對人生的感悟，以及那種對美頑強的嚮往和追求。

　　今天，圍屋裏的人已不再需要高墻的保護，遷出封閉的圍屋，追求自由美好的生活成為他們必然的選擇。但對於世代生活的家園，有一種情感是他們始終不能割捨的，許多人對過去圍屋裏那種熱鬧溫馨的往事仍然十分留戀。

　　原先這邊都是廚房，大家吃飯的時候都聞得到香味，非常和氣，端一碗飯到這中間一站，不要菜，聞著香味就可以下飯。

　　這是我們在一個老圍屋裏遇到的一幕場景。這家人淩晨5點就在祠堂裏忙碌開了。他們在祖先面前引燃火種，然後由家裏的長輩帶著火種在夜幕中走出圍屋，穿過鄉村的田野，一直送到寬敞舒適的新居，在黎明時分把新居的灶火點燃，迎接新生活的開始。這條路不論走多遠，手中的火種都不能熄滅，而這火種所代表的骨肉親情也一直會在客家人的血脈中長久流傳。

　　採訪：贛州市安遠縣東生圍 鐘榮昌

　　今天淩晨我們進行這個儀式，主要就是因為新做的房子裏面，我們把老祖宗從老地方接到我們新居，以後讓老祖宗在我們的新居裏面生根開花結果。

　　圍屋，是客家先民在贛南這片大山裏留下的建築傳奇，銘刻著客家人一段難忘的歲月滄桑。今天，它已翻過沉重的一頁歷史，日漸走出客家人的生活。在這些孩子們眼中，機關重重的圍屋，只是他們兒時快樂玩耍的天堂。

責編：紅立 　來源：CCTV.com