顓頊、帝嚳作為黃帝族係的主要支族，是華夏人文始祖。二帝陵因此也成為了華夏子孫尋根祭祖的聖地。傳統的祭祀活動源遠流長。古廟會是以淳樸的民風民俗和古老燦爛的黃河文化吸引了眾多的華夏兒女來追蹤尋祖，焚香祭拜。

　　相傳農曆三月十八是顓頊的生日，為了緬懷始祖功德，凝聚民族精神，滿足華夏兒女尋根祭祖的夙願，安陽市和內黃縣自2002年起就在二帝陵先後成功舉辦了三屆祭祖盛會。這些活動大大提高了內黃的知名度，創造了新的熱點，吸引了世界的眼球。乙酉年顓頊帝嚳祭祖節公祭大典于公元2005年四月二十六日在二帝陵隆重舉行。

　　信者尋根，根係二帝，福者戀樹，樹陰萬代。感懷先賢遺風，體味民族榮耀，每年的農曆三月十八讓我們共同相聚帝鄉內黃！

　　豫北內黃，地處黃河故道，殷商大地，屬安陽市境內，與河北、山西兩省毗鄰。

　　內黃，因黃河而得名。古黃河作為中華民族的搖籃，她同樣也成就了內黃悠久的歷史和燦爛的文化。早在4500年前的上古五帝時期，我們的祖先就已經在這裡封國建都、營造社稷了，華夏人文始祖──顓頊、帝嚳均建都立業於此。

　　祖先之遊蹤，啟後世之靈秀。拉開歲月的帷幕，內黃歷史上演出無數風流人物：商鞅、吳起、項羽、魏徵、岳飛等歷史人物都與內黃有不解之緣。

　　內黃作為革命老區，被譽為“紅色沙區”，大革命時期這裡就是豫北革命的一面旗幟，冀、魯、豫邊區抗日根據地的中心。

　　內黃是農業大縣，物産豐饒，有畜牧、蔬菜、林果、紅棗、花生、棉花六大支柱産業。特別是內黃紅棗，更是歷史悠久，馳名中外。早在1915年巴拿馬萬國博覽會上，就被海外人士譽為“東方寶果”。

　　內黃人民在開墾這塊黃土地時的同時，也創造了豐富的文化財富。內黃民間藝術，異彩紛呈；飲食文化源遠流長；特色旅遊方興未艾。

　　燦爛的歷史，孕育了悠悠的帝鄉神韻；清新的棗林，譜寫了濃濃的棗鄉風情。本期一方水土將帶您領略內黃的紅色旅遊、民俗風情、觀光農業，共唱人文始祖顓頊、帝嚳頌。

　　作為聖主先賢顓頊、帝嚳二帝前承炎黃，後啟堯舜，奠定了華夏的根基，被後人尊稱為“人文始祖”。

　　高陽氏顓頊是上古“三皇五帝”中的第二帝，軒轅皇帝的孫子。他是一位有“文治之功”的帝王。他制訂了我國第一部天象曆法來指導農事生産，在上古時期這可是穩定社會的頭等大事。同時顓頊還實行了政治改革，加強了中央政權的威信，革除了巫教、初定了版圖，開創了上古史中期的繁榮，為民族共榮奠定了基礎。顓頊繼位後還對當時的近親婚姻習俗進行了改革，男女雙方必須先有媒妁之禮，上奉老人，下育子女，敬愛和睦，一生一世。這可能是我國最初的婚姻制度的萌芽了。

　　高辛氏帝嚳是“五帝”之三，顓頊的族侄，堯的父親。他在位期間嚴於律己，也是一位萬民誠服的帝王。

　　二帝聖賢，光耀古今。二帝仙逝之後均安葬于內黃。自唐代以來在二帝建廟，於是歷代君王朝覲不絕，祭祀不斷，這就形成了二帝陵碑碣林立的奇觀。這裡的大多數石碑都是元、明、清三代君王在祭祀二帝陵的時候留下來的“禦祭碑”。這裡的石碑有一百多塊，數量之多在我國古代帝陵中也算是罕見的，由此可見後人對二帝的懷念和景仰。

責編：肖闊