慈禧生何處(探索發現2004-176) 

央視國際 2004年09月20日 11:08

	儲秀宮

　　清朝道光15年十月初十，在滿洲鑲藍旗一位八品官員的家裏，出生了一名女嬰。

　　她就是清朝入關後第7位皇帝咸豐的貴妃，第8位皇帝同治的生母，慈禧太后。

　　歷史對她出生留下的這段空白，給後世想了解她的人帶來了許多遺憾和困惑。從清末到今天，圍繞她的家世和生平，有種種傳説，對她的出生地問題，更是眾説紛紜。屈指數來，竟有6種説法：

	養心殿 垂簾聽政處

　　安徽蕪湖説；山西綏遠説；甘肅蘭州説；浙江乍浦説；山西長治説；北京説。

　　首先是安徽蕪湖説。這個説法的根據是：慈禧的父親惠徵，曾做過清朝安徽寧池太廣道的道員，所以慈禧“生長南中”，善於演唱南方的小曲，並且由此而得到咸豐皇帝的寵幸。

　　事實上，從清宮檔案的《上諭檔》中，我們查到了惠徵當安徽道員的日期。那是在咸豐二年二月，正式上任是當年七月，這個時候，慈禧已經入宮，被封為蘭貴人。

	內務府 奏銷擋

　　在北方塞外的內蒙古呼和浩特市，有條街叫落鳳街。人們傳説慈禧的父親惠徵，當年曾任山西歸綏道道員，就住在歸化城，也就是今天的呼和浩特市，慈禧就出生落鳳街。

　　然而，在清宮檔案裏，道光29年的“上諭檔”清楚地記載著：任命惠徵為山西歸綏道道員的時間是道光29年閏4月。惠徵走馬上任是7月，這時的慈禧，已經15歲，正在等待宮中挑選秀女。所以她怎麼也不可能生在歸化城。

　　不過，和清朝多數官員一樣，惠徵去歸化上任時是帶著家眷的，所以慈禧的確在歸化城住過3年，如果説呼市是她第二故鄉，也不為過。而且慈禧的外祖父惠顯，從道光11年至17年，在歸化當過副都統，慈禧和歸化城多少有點關聯。

　　甘肅蘭州説的説法是，慈禧太后的父親惠徵曾任過甘肅布政使衙門的筆帖式，就住在蘭州八旗會館以南的馬坊門，也就是今天的永昌路179號院，慈禧就出生在這個院落裏。

	內務府雜錄檔

　　這種説法將慈禧的出生地説得比較詳細具體，並且惠徵也的確曾長期擔任過筆帖式的職務。但有的學者考查了明朝檔案中的《滿文八旗文職官員俸銀冊》和《漢文官員京察冊》發現，惠徵任筆帖式的時間，都是在京城的各衙門，這期間，他沒離開過北京，更沒去過甘肅，所以慈禧生於蘭州説，輕而易舉地就被擊破了。

　　安徽説、綏遠説和蘭州説，都因漏洞太多，已逐漸被史學界否認。而後三種説法，即浙江乍浦説、山西長治説和北京説，從20世紀80年代以來，隨著對慈禧研究的深入，卻越爭論越激烈。

　　1993年8月22日，《人民日報》在一處不起眼的地方，曾經刊登了一篇不足300字的報道：“史界新發現，慈禧生於浙江乍浦”。

	道光 上諭檔

　　在這篇報道中明確指出，慈禧太后的父親惠徵，在清道光15年至18年間，曾經在浙江乍浦擔任過正六品武官驍騎校，而慈禧也正是在這一時間出生，所以她的出生地，這篇報到就認為應該“是浙江平湖市乍浦城內的滿洲旗下營”。

　　但是，有些細心的學者，仍然從中發現了疏漏：根據清政府對官員的考核檔案，道光14年官員考核時，惠徵被定為吏部二等筆帖式；道光19年，定的是吏部八品筆帖式。如果按“乍浦説”的説法，惠徵在這幾年之間在乍浦當過驍騎校的話，他從一個京城二等文官，忽然連升幾級成為正六品武官，不合常理；再由正六品官，無緣無故一下又降回八品官，更講不通。

　　最新奇、最獨特的説法，要算是“山西長治説”了，這種説法又稱為潞安説。因為當今的長治，就是清代的潞安府。 這種説法認為，慈禧壓根就不是滿洲人，她的生身父親也不是惠徵。

	鳳在上的石雕

　　慈禧她小的時候，就生在這個院裏頭，王培英是慈禧的第五代侄孫，這個家譜是從乾隆五十九年一直寫到他這一代。這就是慈禧太后，她在哪個位置呢？在這個位置。慈禧太后的第一個名字就叫王小慊，這份家譜需要説明的就是它不是原家譜，這個家譜是後來重抄的。這就是慈禧給他們家裏頭寫的信。就是給宋六則的老爺寫的信，這上頭是這樣子的，這個“姓宋入宮門”，她肯定是説我本來姓宋，後來就進了宮啦，這個“一回相見一”就是説上一回相見一面，這表明他們之間見過面，“宮二十年”就是入宮二十年啊，這一定是慈禧給宋家寫的信。

　　長治説把這些作為鐵證，説明慈禧原本是長治縣西坡村王增昌的女兒，名叫王小慊，4歲時，因家道貧寒，她被賣給上秦村宋四元家，改名齡娥。到了11歲上，宋家又遭災難，因而她被轉賣給潞安府知府惠徵做丫頭。有一次，惠徵夫人富察氏發現齡娥兩腳各長一個瘊子，認為她有福相，就收她做女兒，改姓葉赫那拉，名字叫玉蘭，後來她被選入宮成了日後的蘭貴妃。

　　與這個傳説相呼應的還有物證：在上秦村，至今保存著一處“娘娘院”，被認為是慈禧入宮前住過的院落；王氏家譜上更明確寫著“王小慊後來成為慈禧太后”的話；而在西坡村外羊頭山山腳下，甚至還有慈禧生母的墳；在宋家的炕上，又刨出了慈禧給宋家的家信，等等。

	其居注

　　為此，宋四元家的後人，自稱是慈禧四代、五代侄孫女的宋雙花、宋六則等曾聯名寫信，要求政府調查澄清，長治地方的男女老少，眾口一詞，紛紛畫押證明：慈禧是長治人。長治市還為此專門成立慈禧童年研究會。

　　山西長治説，從人證到物證，紛紛颺颺，似乎證據最確鑿，但在史學界，爭議也最激烈。

　　一説法太富於傳奇色彩了，那麼物證裏也有許多地方是失實的。

	秀女入宮名冊 原文

　　最後一種説法，是北京説。在《清代宮廷史》這本書中是這樣記載的：慈禧太后葉赫那拉氏，道光十五年十月初十日生在一個滿洲官僚世族之家，是屬於滿洲鑲藍旗。

　　另一本書《垂暮帝國的老佛爺》説的更明確：慈禧誕生在“北京的一家並不豪華的王府院內。”她的祖先居住在葉赫，故稱葉赫那拉氏，屬於葉赫那拉家族。

　　在《清史稿》、《清代全史》等清史專著中，雖然具體説法不十分相同，但都基本肯定她是生在北京，確認慈禧是滿洲葉赫那拉家族惠徵的女兒。

	慈禧像

　　近幾年，持北京説的學者，又從清宮檔案中，為這一説法找到了新的佐證：

　　這是清朝皇帝挑選秀女的名單，在檔案中稱為“排單”。其中有咸豐5年挑選秀女時，慈禧的親妹妹的記錄。她這位親妹妹日後成了醇親王的福晉、光緒皇帝的生母。還有光緒11年選秀女時，慈禧的叔伯妹妹的記錄。

　　在這些排單上，都清楚記載著：慈禧屬滿洲鑲藍旗，姓葉赫那拉，父親名叫惠徵，最高官職做到五品道員。慈禧的祖父名叫景瑞，最高做到刑部郎中，在道光27年時，因為沒能按時退賠父親吉郎阿在戶部任職時的銀兩虧空，被革職。慈禧就出生在這樣一個世代官宦之家。

　　慈禧的父親惠徵的官場經歷説明，道光29年之前，他不具備充任道府的資格。因為按照清朝官制，道員或知府，起碼是五品以上官員。而二等以上的筆貼式，一般才只是八品官。到了道光19年，惠徵也才只是一個八品的筆貼式，所以根本就不可能當知府。按京官三年一考核的制度，11年直至29年之間，除了15年至18年有3年“空檔”，沒有記錄，惠徵都在北京。經考證，這期間惠徵也沒去過浙江乍浦；所以完全可以推斷：道光15年慈禧出生時，惠徵正在北京任筆帖式一職。

	河北遵化 清東陵 定東陵（慈禧墓）

　　這個時候，慈禧的祖父景瑞，也正在刑部當郎中，也就是説，也在北京。

　　當時只有慈禧的外祖父惠顯，在山西歸化城當副都統。如果慈禧沒有出生在北京的話，只有一種可能，她的母親從北京跑回娘家生的孩子。但歸化離京城較遠，以當時的交通條件，慈禧的母親跑到那兒去生孩子可能性不大，所以可以斷定：慈禧的出生地就是北京。

　　可是偌大的北京城，慈禧又是生在何門何院呢？這是北京説尚未能做出具體解答的惟一遺憾。目前，只能參照慈禧親妹妹參加選秀女時的材料認定：咸豐5年之前，慈禧的娘家“住西四牌樓辟才衚同”，所以，這裡該是慈禧太后的出生地。

　　經過百年巨變，如今這裡已找不到幼年慈禧生活的影子了。

　　（CCTV《探索發現》供稿，未經允許不得轉載）