中國星座（一）：中國星座的劃分

央視國際 2004年08月19日 14:32

　　演播室1：

　　王雪純： 各位好，天工開物，從今天開始呢，我們來説説古代星空的故事。所以我們今天特意來到了北京的古觀象臺， 而且請來了天文學史方面的專家：王榮彬先生。 不知道您有沒有這樣的感覺，我覺得現在咱們身邊的天文愛好者還是挺多的，尤其是當有一些特殊天象發生的時候。 比如2001年的那個獅子座流星雨，當時我身邊的很多朋友、很多同事，真的是拖家帶口地到郊外去守望，那熱情是很高的。

　　王榮彬： 其實要看流星雨，不光獅子座有流星雨，比如説金牛座、英仙座等等都有。

　　王雪純： 噢，是嗎！對，您説星座我又想起現在很多人對星座是很有興趣的，這可能是從西方引進的這個流行文化，就像咱們研究屬相啊，研究血型一樣。

　　王榮彬： 大家説的星座和個人的關係、和個人性格的關係，用的都是古希臘的星座。其實星空的含義，它不是星空自給的，它是我們人類賦予的。那麼不同的文化，不同的地區，不同的民族的人來看星空的時候，他會賦予星空不同的含義。古希臘有古希臘的星座體系，中國也有中國古代的星座體系。中國古代的星座體系呢，它的星名也是和中國古代的一些神話故事和歷史故事相結合在一起的。

　　王雪純： 我想對中國古代星座的星名的起源這些故事，我們知道的恐怕就不是那麼多了。通過咱們這個節目也要説説這些故事，那咱們還是先從大家都比較熟悉的故事開始，看看古希臘人，他們的星座都是怎麼劃分的。

　　小片2：天空的行政區─星座

　　早在古巴比倫時代，或者是更早的美索不達美亞文明，人們為了占星的需要，將較亮的星劃分成若干“星座”。他們把星空中較亮的星星用想象的虛線連接起來，描繪出人或動物的形象，並加以命名，這就最初的星座，像金牛座和獅子座。

　　到了公元二世紀，希臘人將星座和娓娓動聽的古希臘神話傳説聯絡起來，在北半球的星空便出現了我們今天所熟悉的獵戶座、仙女座和古希臘的星座神話。而南天的星座和十六世紀環球航海的成功有著密切的聯絡，所以這個區域的星座多是像六分儀、羅盤、望遠鏡等和航海有關的名稱。

　　1928年，國際天文學聯合會清楚地劃分了星座的邊界，全天劃分為88個星座，使每一顆星星都屬於一個特定的星座。星座中按星星的亮度用希臘字母排序來稱呼，最亮的為α，接下來是β，以此類推。

　　我們常常提到的十二星座又叫黃道十二宮，是88個星座裏面比較特殊的一個群體。由於地球繞太陽公轉，從地球看去，太陽像是在星座之間移動，人們把太陽的運行路線叫做黃道，而月球和行星的軌跡基本不離黃道上下9度的狹窄區域，人們又將這個區域叫做黃道帶。自古以來，黃道帶有著特殊的天文和占星學上的意義。古時黃道帶上有十二個星座，而太陽基本上是每個月經過一個黃道星座，所以稱為黃道十二宮。今天，由於歲差的緣故，太陽經過黃道星座的日期已經和古代大不相同，而且黃道也多經過了一個星座：蛇夫座。

　　演播室3：

　　王雪純： 這個古希臘的星座我們可以看到它都是用一些神話故事裏的英雄人物啊，還有動物、器物來命名，所以天空從它畫出來的圖上來看也是特別生動的樣子。 不僅生動，而且這些故事本身也確實是都很有感染力的。

　　王榮彬： 是的，古希臘的星座故事，古希臘神話確實是非常感人的。

　　王雪純： 我印象比較深的是講大熊星座的故事。大熊星座是説過去有一個很美麗的少女，這個少女和天上最偉大的神宙斯有這麼一段情緣，這個情緣還使他們生下了一個兒子阿卡斯。但這個事情讓宙斯的妻子（赫拉）知道了，赫拉知道以後就很生氣，她就施了一個魔法，把這個少女變成了一頭大熊。然後變成熊以後，十五年過去以後，這個小孩阿卡斯長大了，長大以後他變成一個非常出色的獵人。這個宙斯的妻子赫拉呢，心地真的是挺狠毒的，她還不放過他們倆。她有一天呢，就安排大熊，這個原來少女變的大熊，和這個獵人，也就是她的兒子阿卡斯在森林裏相遇。這個阿卡斯不可能知道眼前的這頭熊是自己的媽媽，所以他就很自然地拿著矛要去刺它，幸好在這個悲劇發生前的一瞬間，宙斯在天上看到這一幕，然後他還是心腸很軟，不忍心看到這樣的事情發生。所以就趕緊，他也施了一個魔法，把這個阿卡斯變成了一頭小熊，至少他們母子可以生活在一起。所以現在天上看到的大熊星座旁邊不遠的是小熊星座。

　　王榮彬： 是，你説的這個大熊星座在中國古代星座裏面呢，它也是我們非常熟悉的一個星座北斗七星，就是大熊的軀幹和尾巴。

　　王雪純： 噢，對，按照您剛才這麼説的話，我到想起來了，剛才我們看了古希臘是怎麼劃分星座的，咱們現在再來看看中國是怎麼劃分星座的。

　　小片4：中國的星宿

　　在繁華的都市，在醉人的霓虹燈下，現代人盡情享受著高度文明帶來的情趣，然而卻少了千百年來文人墨客筆下的那種意境：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流熒，天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

　　其實早在上古時代，中國人便開始觀察天象變化，並將星象的變化和人類的活動聯絡起 來。為了便於辨認和記錄，古人將星空中若干相鄰的恒星組合在一起，用皇家政府機構和官員命名，所以稱為星官，意思是天帝的官員。星官和西方的星座有著異曲同工之妙。星官中的星星少則一刻，多則幾十顆。

　　（採訪：中國星座大致上形成的時間，從周代一直到兩漢，它是在發展的。）

　　星官是散落在星空中的，為了更好尋找，中國古人將星空分成三垣二十八宿三十一個星區。北天極和近頭頂天空分為三個區域稱為「三垣」，他們分別是「紫微垣」天帝居住的皇宮、「太微垣」是天帝處理政事的地方，而「天市垣」是與各諸侯國交易的地方。其它就像切西瓜一樣，沿著兩極，把天球切成二十八塊，記為二十八宿，它不僅包括各宿星座自身，落在每一塊裏頭的星座都屬於這個星宿範圍。

　　據《呂氏春秋》記載，中國古人很早就發現月球大約是27.3日走一週，黃道帶被分成二十八星宿，月球大約是一天走一個宿，就像一天住一個賓館，這樣便於記錄月球的位置。每七宿組成一象，共為四象，用動物來命名，它們分別是蒼龍、白虎、朱雀、玄武。與三垣的皇宮大臣對應，四象則象徵著四方臣民。

　　（採訪：無論是把它分成二十八個天區，把它分成十二宮，都是一種需要，是一種人為的劃分方法，很難説哪個更科學，它是為了適應本民族的習慣的需要。）

　　由於中國古代對天體的劃分方法比較特殊，所以在對天體的位置計算上，古中國採用的是赤道系統。

　　（採訪：西方古代它是用黃道十二宮，用黃道坐標來表示的，但是它到近代以後呢，它也改成赤道了，誰更方便，誰更科學？英國的李約瑟，科學史學家，有他的一種説法，認為中國的更科學一點。）

　　無論是赤道系統，還是對星空的劃分方法，都是我們的先人留下的寶貴的科學文化遺産。在它們就要被大多數人遺忘的時候，陳久金先生經過多方考證、研究和整理，出版了一本叫做《星象解碼》的書，就是為了讓我們後人了解古代中國曾有一個多麼富裕幻想的星空。

　　演播室5:

　　王雪純： 這個中國古代天文學應該説是成就很高的其實，有很多非常優秀的思想，現在都是很有價值的。

　　王榮彬： 是的，如果説起中國古代的星座的思想，影響最大的、最重要的思想就是天人合一的思想。中國古代的星座，它的命名就是在天人合一這樣的一個思想下産生出來的。在天人合一這個哲學思想裏面的天，在古人裏面把它理解成是一個神秘的活物。它可不是我們説的自然、沒有生命的，所以古人對它是非常敬畏的。天人合一的人則指的是黃親國戚，股肱大臣。所以我們這些平民百姓的命，天，可能就無暇顧及我們啦。

　　小片6：星座與占星和中國古代天文學的發展

	北斗七星

　　天，顧不上普通百姓，可是百姓卻學會了觀察天象變化判斷季節。在公元前5000年到前1000年 北斗星離北極天頂最近 而且隨著季節的變化繞著北極轉圈子 所以古人云鬥柄東指，天下皆春；鬥柄南指，天下皆夏；鬥柄西指，天下皆秋；鬥柄北指，天下皆冬 今天 由於歲差的原因 鬥柄的指向已有了改變 但對四季的指示還是大致成立的。

　　作為中國最古老的自然科學，中國古代的天文學為社會文明做出了巨大貢獻，它曾經有過輝煌的成就。但翻開現代天文學的書本，幾乎很難找到討論中國天文學成就和發現的篇幅。

　　（採訪：天文學當時受到經濟發展的需要，這是一個基礎。但是呢，在古代來講的話，所講到星佔目的的需要，也是起到相當重要的作用的，中國的占星受到政府的大力扶持。）

　　天文作為一個政府部門來為皇權服務，作為一門科學就很難正常發展了。漢代“熒惑守心”的故事就是一個典型的利用天文異象達到政治目的的例子。熒惑星就是火星，當火星運行到蒼龍的心臟部位， 心宿停頓時就叫做熒惑守心。

　　演播室7:結束

　　王雪純： 在這個公元前七年的那個春天，（據説）當時發生了一種天象叫“熒惑守心”，據説這種天像是象徵著很不好的事情。

　　王榮彬： 凶險。

　　王雪純： 皇帝做錯了事才會有這種天象，然後就會有很不好的結果。當時這個皇帝他肯定不願意自己承擔這個過錯嗎嘛，那怎麼辦，總得有一個人去頂罪啊。

　　王榮彬： 嫁禍。

　　王雪純： 他就挑中他這個丞相了，翟方進。然後就説啊，這個錯就算在你身上啦，你代君受過，我賜給你十擔酒，再賜給你一頭牛，然後你就自盡吧。最後這個丞相就不清不白地死了。

　　王榮彬： 有天文學史研究者做過一個研究，他搜索了中國古代所有的古籍中的“熒惑守心”的記錄，發現共有23次記載 “熒惑守心”。經過一認真核算，這23次記載有17次不曾發生過。

　　王雪純： 噢，那就是人為捏造出來的。

　　王榮彬： 對對。相反的，那就只有6次了。相反的，按照計算來説，從西漢到清末這段時間裏面應該發生40次左右的“熒惑守心”這樣的事情。

　　王雪純： 天象，那就是很多次都沒記。

　　王榮彬： 唉，大多都沒記。這次翟方進自殺的這次“熒惑守心”的現象，確確是不曾發生的，是一次偽造的天象。

　　王雪純： 那就是説完全是陷害他了。

　　王榮彬： 對，實際上是一次宮廷鬥爭的一個結果。

　　王雪純： 可是古希臘人根據他們天上的星象來分析，往往是針對個體、一個個人，他的命運和性格怎麼樣怎麼樣。但是在中國古代，它的觀星或者占星它的這個結果往往聯絡的是國家呀、皇權呀。

　　王榮彬： 是的是的。

　　王雪純： 跟政治有很密切的聯絡。

　　王榮彬： 是的，當然我們中國古代的古人對自己的個人的、百姓的命運他也是要關心的，也是要算的，不過我們有另外一套系統。（編導：呂潔）