八旗與北京

央視國際 2004年05月12日 13:29

　　在北京的北部郊區，我們經常可以看到像藍旗營、正黃旗、西三旗這樣的地名。這裡，“營”顧名思義就是指過去駐軍的地方。那麼，“旗”又有一種什麼樣的説法呢？

　　“旗”最早起源於關外女真族人以血緣為基礎的集體狩獵活動，清太祖努爾哈赤在此基礎上，獨創了這種“軍政合一”、“寓兵於民”的社會組織，他把自己招募的人馬，按照不同顏色旗幟劃分來實施管轄：戰時為兵，平時為民。它起初只設有黃、白、紅、藍四旗，後來又在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，加上原有四旗，統稱八旗。這裡，紅色代表太陽，黃色代表土地，白色代表水，藍色代表天。我們經常將滿族人稱作旗人，就是從八旗的説法而來。

　　在八旗當中，正黃、鑲黃、正白為上三旗，直接由皇帝管轄；其餘的五旗，則分由其它官員管轄，稱做下五旗。

　　清朝定都北京以後，滿洲八旗的主力則按旗駐紮在北京城內外，人們稱之為“禁旅八旗”。除正陽門外，北京的八個城門都有八旗兵駐防。當時清朝統治者認為北京的最大威脅來自北方，因此北面的德勝門和安定門是防守的重中之重，由皇帝親自指揮的正黃、鑲黃兩旗駐防，其餘的城門，則由剩下的六旗兵按照各自的方位，分別把守。

　　出於同樣的道理，清朝在京城的北部郊外也部署了相當的兵力，這也就是今天為什麼北京的北面多有以“旗”、“營”為名的地名，而其他三個方向少有類似地名的原因。

　　八旗制度給北京留下的歷史遺跡還間接地烙印在了皇城之內，在今天的北京地圖上，我們總可以看到許多像北營房、南營房、東營房這樣的地名，追根溯源，就是因為過去這些地方曾是駐守城門的八旗兵的營房。

　　北京宣武門外有一條衚同叫校場口，校場口附近還留存有校場頭條至五條，歷史上這一帶曾經是八旗兵練兵、習武的地方。今天，當我們漫步在這些風韻無存的老衚同裏時，刀光劍影的聲聲廝殺穿過了現代都市的陣陣喧囂蕩入耳畔，屋檐之下、門墩之後依稀若現五尺男兒們那威武矯健的身影。

　　想當年，德勝門外的西北這一帶，是清軍正黃旗旗營所在地。有軍隊駐守，理當太平，於是人們便稱此地為太平營。解放以後這個當年的軍營所在地被改名為北太平莊。今天的北太平莊軍旅不在，容顏已改，只有太平依舊。

　　八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命後清朝覆滅，共存在了近三百年，它是清王朝統治國家的重要軍事支柱。古老的北京城，見證了它由盛及衰、由衰而亡的過程，而歷史把這個見證繪記在了今天的地圖之上。

　　編導：朱華