運動趣話

央視國際 2004年06月16日 12:38

　　莎米娜：巴基斯坦駐華大使館秘書。做過運動員，老師。去過中國的雲南、安徽、南京等地。家庭成員在京，丈夫在使館任教，子女四人全在中國，都熱愛運動，喜歡中國的體育項目。

　　張一民：北京體育大學運動學副教授。

　　對於養生，不同的國家、民族有不同的理解，我國一向認為運動是養生的重要手段，但是來自巴基斯坦的沙米娜認為，運動只是一種喜好，養生不是計劃性的，而是順起自然，本能的活動。

　　在運動問題上，沙米娜和我們有著不同的認識，巴基斯坦國對於傳統意義上的養生，態度是隨心所欲，順其自然，並不刻意追求，甚至有些淡漠。中國則比較注重計劃，比如跑步，比如營養的搭配等。巴基斯坦在養生方面注重“心養”；中國的養生則是講究“動靜結合”。

　　古人養生的六種心境

　　養生須養心。養心，是人健康少疾、抵禦衰老的首要條件。古人養生，非常重視培養以下6種心境：

　　正心正心就是道德之心，仁義之心。“仁者壽”就是“仁德者高壽長命”的意思。

　　靜心就是要有“淡泊以明志，寧靜以致遠”的高雅境界。明《養生四要》一書中説得更為透徹：“心常清靜則神安，神安則精神皆安，明此養生則壽，沒世不殆。”

　　清心就是真誠、專注、持久，不受外界干擾，不為刺激傷害的情緒。詩人白居易有一妙句：“只有一身宜愛護，少教冰碳逼心神。”

　　寬心心胸寬廣，其生存的天地也必然寬廣。《禮記大學》雲：“富潤屋，德潤身，心廣體胖。”其中的“胖”即指安祥舒泰之意。

　　忍心百心需要忍心，即忍受和排除一切敗壞心境的因素。中醫有“怒傷肝”、“多怒則百脈不定”、“氣逆不順，足以傷身”等觀點。詩人陸游也是“掃盡世間閒忿欲”，忍過後，脈衝疏導，心胸暢然，妙味無窮。

　　操心人不能一味地養尊處優，無所事事，明朝養生家呂坤的《呻吟語》曰：“心要常操，身要常勞，心愈操愈明，身愈勞愈健，但自不可過耳。”操心不過分，對身體大有裨益。這和華佗的“人欲得勞動，但不當使其耳”是一樣的道理。

　　生命在於動靜結合

　　我國古代養生學認為，在鍛鍊身體增進健康時，必須要動靜相宜有機結合，二者缺一不可，並提出了“動過則損，靜過則廢”的觀點，科學家們通過多種形式的研究，同樣也得出了“生命在於運動，也在於休息”的理論。

　　這是因為人體生命活動是一個矛盾的過程，運動可以促進體內血液循環，改善多種組織器官的功能，增強抗病能力，加速代謝物的排泄，使一些抗動脈硬化的物質，抗衰老的物質數量明顯增加，但運動還會使體內氧消耗量急劇增加，産生大量活性氧，這是促進人體衰老的主要物質，日本科學家做過這樣的實驗，讓家繩及波折打手勢習在廣闊的空間不停地飛或跑動，使其耗氧量明顯增加，它們的壽命比關在小瓶，小箱中及自由作息的家繩，小白鼠的壽命短得多，美國科學家經對運動員長期跟蹤觀察後，發現劇烈的，長期的大運動量，只會導致組織器官的損傷，加速衰老，因此，運動必須是適度的。

　　生命在於運動也在於休息，生命的過程不可缺少適度的運動，否則組織器官機能就會衰退；但也不可缺少休息，因為通過休息可使機體得到調整修復，清除活性氧，抗禦衰老，使壽命延長。