經典愛情不止發生在世俗生活中，還發生在神話人物身上，對於普通百姓來説，人與神相戀的愛情，則更為感天動地、浪漫淒美。於是，一個個人神相戀的傳奇，出現在戲曲舞臺上，也構成經典愛情一個瑰麗壯闊的側面。

　　在人神相愛的戲曲傳奇中，黃梅戲《天仙配》應該是大家再熟悉不過的了，因為一部黑白電影的風靡，使這個淳樸深情的人神愛情故事深入人心，也使得黃梅戲這個年輕劇種以及嚴鳳英、王少舫的名字變得家喻戶曉。讓我們再次回味這熟悉親切的旋律吧。

　　《白蛇傳》這個人神愛情傳説，則比《天仙配》複雜激烈許多，白娘子對許仙一往情深，可是卻遭遇了太多挫折，《水漫金山寺》的激蕩洶湧、《斷橋》的哀婉真摯，使得整個《白蛇傳》既具備了所有愛情戲的美好甜蜜滋味，又有許多跌宕和苦澀，這一份人神之愛，沉重但彌足珍貴。在世人眼中，白娘娘既有著妖的神奇力量和果敢精神，又有著善良溫柔的世間女子優秀品質，而相比起來，許仙似乎太軟弱和狐疑了。於是，《斷橋》中白蛇的輕輕嘆息，很容易就打動了我們。

　　同樣是妖，川劇《別洞觀景》中的白鱔仙子就比白蛇灑脫許多，她也是愛上人間男子，為了愛情義無反顧，甚至大打出手。劇中白鱔仙子一段《人間好》的華彩唱段，是眾多神話愛情戲裏的共同出場模式，熱愛人間生活，是人神之愛的基礎。

　　在人神相愛的戲劇模式裏，那些幻化成女子的神或妖總是那麼美麗、善良，為了愛情情願付出一切，她們對愛的執著甚至超過了俗世女子。《碧波仙子》中的鯉魚精就是這樣的，當她在水池中傾聽貧窮書生張珍的淒涼傾訴時，由衷地同情張珍。張珍遭到岳父的嫌棄，遭到未婚妻子牡丹的嘲笑，鯉魚仙子索性幻化為牡丹，去撫慰張珍，兩個人建立起真摯的情意。

　　妖或者神愛的付出總是能夠得到回報的，在《白蛇傳》裏白蛇最終得到了了解真相的許仙之愛。鯉魚仙子更幸運，在她向張珍吐露真情後，張珍十分感佩，願與她生死一起。最後，鯉魚情願拔去仙鱗，成為一個俗世女子，與張珍偕老百年。

　　在人神相戀愛情戲曲體系中，鯉魚仙子這樣的結局真是太美滿了。人與神、人與妖總是有著不可逾越的藩籬，想衝破這道藩籬，真的很艱難。《牛郎織女》中的織女，只想在人間做一個幸福而平凡的妻子、母親，卻不可得，只能隔著遙遠的銀河，把無盡思念化作天長地久的等待。

　　和織女相似，華山三聖母與凡人劉彥昌的愛情也遭到了重重阻隔，二郎神和大部分頑固不化的愛情阻撓者一樣，力量強大而絕不通融，當三聖母寧要愛情而不選擇屈服之時，甚至被二郎神壓迫在華山之下。美麗浪漫的人神愛情之花被扼殺了。

　　《寶蓮燈》裏有兩個善良堅貞的女人，作為神的三聖母和凡間女子王桂英，當她成為聖母之子沉香的繼母時，王桂英錶現出一個普通母親偉大的愛，在艱難的選擇前，她犧牲了自己親生兒子，保全了沉香，為的是母愛的無私。《二堂舍子》的親情演繹，讓《寶蓮燈》具備了特別的感人所在。

　　因為王桂英的犧牲，《寶蓮燈》這個人神相愛傳奇最後有了個激動人心的美好結局，沉香學成本領，英勇戰勝二郎神，救出了華山下的三聖母，一家人幸福團圓。這時候，無論是人神之愛還是凡間親情，家成了最美滿的歸宿。

　　人神相戀，關鍵是互相之間的愛慕，如果缺乏雙方的共同意願，單方的愛只能宣告失敗，即使一方是神仙妖精，也不可能通過法力得到愛情。《盤絲洞》裏蜘蛛精就是人神傳奇中愛情失敗的典型，儘管她用盡法術手段，卻得不到唐僧的心。這個被拒絕的愛，是人神傳奇的一個另類。

責編：史冬蓮