首頁  | 新聞  | 體育  | 娛樂  | 經濟  | 科教  | 少兒  | 法治  | 電視指南  | 央視社區網絡電視直播點播手機MP4
教育頻道 > 紅樓六家談 > 紅樓六家談 > 正文

《揭秘秦可卿》(上) 劉心武

央視國際 2004年12月13日 19:39

    (視頻)

  主講人簡介:

  劉心武:當代作家。筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人。1950 年隨父遷居北京。中學時期愛好文學。1961年畢業于北京師範專科學校中文系,後任中學教員15年。1976年後任北京出版社編輯,參與創刊《十月》並任編輯。1979年起任中國作協理事、《人民文學》主編等職。1987年赴美國訪問並在13所大學講學。1958年開始發表作品。1977年發表短篇小説《班主任》,被認為是新時期文學的發軔作。後又發表《愛情的位置》、《醒來吧,弟弟》、《我愛每一片綠葉》(獲全國優秀短篇小説獎)等小説,曾激起強烈反響。

  主要著作有:短篇小説集《班主任》、《母校留念》、《劉心武短篇小説選》,中篇小説《秦可卿之死》,中短篇小説集《綠葉與黃金》、《大眼貓》、《都會咏嘆調》、《立體交叉橋》、《519長鏡頭》,中篇小説集《如意》、《王府井萬花筒》、《木變石戒指》、《一窗燈火》、《藍夜叉》,紀實小説《公共汽車咏嘆調》,長篇小説《鐘鼓樓》(獲全國第二屆茅盾文學獎)、《風過耳》、《四牌樓》等。

  內容簡介:

  秦可卿,《紅樓夢》裏的一位神秘女性。卻牽引出康雍乾風雲突變的時局。她是養生堂裏抱來的野嬰,卻成了堂堂寧國府三代單傳的孫兒媳婦。曹雪芹為什麼如此安排?她第五回出場,十三回卻一命嗚呼,曹雪芹為什麼讓她如此早夭?

  她死後,寧國府大力操辦葬禮,幾近奢華與浪費,秦可卿究竟是誰?為什麼要如此大興土木?《紅樓夢》裏為什麼會留下這些讓人捉摸不透的信息?

  十年來致力於對秦可卿研究的著名作家劉心武先生,為我們一步步揭開了秦可卿這個人物的面紗。

  我們先看一下她的身世。

  根據小説裏的交代,她是從養生堂抱養的野嬰,因與賈家有些瓜葛,故結了親,許與賈蓉為妻。賈家為什麼會把這麼一個人物當做自己的孫兒媳婦,這是很奇怪的一筆。

  我們再看一下她的行為舉止和臥室裝飾。

  秦可卿以低賤的出身而一舉成為賈府裏舉足輕重的人物,這本身就令人生疑。而她給人的疑問還遠遠不止這些。一個養生堂抱養的棄嬰,卻在賈府裏表現不俗,上上下下很得人心。她卻成了賈母眼中第一得意之人,這是為什麼?再看她的臥室裝飾更是令人驚心動魄,她的臥室全是皇家的規格。曹雪芹為什麼這樣寫?他在暗示什麼?

  我們看一下小説中的情節。

  在《紅樓夢》小説中,有一個重要的情節,就是送宮花。當周瑞家的拿著宮花去送給那些小姐們時,我們看到的卻是不一樣的反映。她們都不愛惜宮花,而宮花最後送到了秦可卿那裏。這又是為什麼?

  12月7日,著名作家劉心武將把這些謎團一一揭開。

  (全文)

  主持人:作家中有兩位公認的紅學家,一位是王蒙先生,一位就是劉心武先生。心武先生的紅學研究是從1993年開始的。他順著曹雪芹在《紅樓夢》中對秦可卿這個人物的暗示—“畫梁春盡落香塵”,堅持從秦可卿這個人物入手,來解讀《紅樓夢》。發表了許多學術散文、學術隨筆,並且把自己研究秦可卿、賈元春和妙玉的研究成果,以別開生面的探佚小説形式發表了。十年前,王蒙先生還曾戲言心武先生搞的是“秦學”。十年之後,心武老師覺著,“紅學”的分支在研究曹雪芹生平家世的“曹學”和脂硯齋評論的“學”之後,又可以有一個新的分支叫“秦學”。今天請心武老師來,就是請他將十年的“秦學”的研究心得,給我們大家作一個交流,大家歡迎。

  主講人:大家好,我來講一講我從秦可卿這個藝術形象解讀《紅樓夢》的心得。我討論《紅樓夢》是把現在大家讀的通行本的《紅樓夢》的前八十回和後四十回是分開的,這是一種研究的角度。因為很明顯,後四十回,現在我們所看到的,是一個名叫高鶚的人續的。高鶚跟曹雪芹不認識,了無關係。他年代也比曹雪芹要晚,大約是在曹雪芹去世差不多30年的時候,高鶚才和一個書商叫程偉元合作,搞了一個一百二十回的《紅樓夢》。不但續了後四十回,還把前八十回作了很多修改。有人認為是篡改。因此我們討論問題的時候,就應該把它分開討論。後四十回究竟續得好不好?怎麼樣?不是我們今天要討論的問題,所以我置而不論。那麼請大家注意,我討論的前提是,大體而言是八十回的曹雪芹的文字來討論。

  那麼在八十回裏面,金陵十二釵,正冊的前十一釵,都還沒有交代她們的結局。可是第十二釵,秦可卿,她是第五回才開始露面,但是到第十三回就死掉了。她是在前八十回裏惟一的一個有結局的人物。按説這麼一個人物,應該是最透明的、最清楚的。可是沒想到,我們閱讀《紅樓夢》就發現,恰恰是秦可卿這個形象最迷離撲朔、最神秘。那麼我們就注意到,《紅樓夢》第八回,末尾時候就交代了秦可卿的身世,説明她的來歷。

  我們知道《紅樓夢》裏面所寫的賈府,那是在社會上很有地位的一個貴族。賈府它分兩支,一個是寧國府,一個是榮國府。寧國府是高於榮國府的,因為最早寧國公跟榮國公是同母,兩個同胞兄弟。寧公居長,榮公居次,所以寧國府很重要。當然在《紅樓夢》故事開始的時候,我們就發現作者是這樣設計的:就是榮國府還有一位老長輩活著,就是賈母,所以寧榮二府都把她叫做老祖宗,輩分最高。

  寧國府和賈母平輩的都死了。寧國府輩分最高的是賈敬,可是書裏面交代,賈敬他離開寧國府,他不在寧國府住了,他跑到都城外的道觀裏面去了,而且他根本不回家。包括寧國府給他祝壽,辦壽宴,他都不回來。因此寧國府的血脈往下傳,就面臨一個非常艱難的情況了。因為賈敬後來當了道士,他當然也就再沒有子女了,他只留下一個兒子,就是賈珍。賈珍也只生了一個兒子叫賈蓉。所以大家想,這麼重要的一個封建貴族家庭,這麼重要的一個府第,等於就形成三代單傳了。因此要延續這樣一個府第的血脈,在娶媳婦上就應該非常非常重視。給賈蓉娶媳婦那能亂娶嗎?一定要門當戶對,門當戶對裏面還得精挑細選,因為你想這多重要,它不像榮國府後來人丁還比較旺盛一點。

  根據書裏交代,榮國府賈母之下還有兩個兒子,一個賈赦,一個賈政。所以榮國府人丁比較旺盛,寧國府人丁就比較寥落。那麼就要娶一個媳婦給賈蓉當老婆,你想多重大的事情呀。可是在《紅樓夢》第八回的末尾對秦可卿的出身有一個交代,非常古怪。這個交代是這樣的,説“秦可卿的父親秦業現任營繕郎”,這是一個很小的官,“年近七十,夫人早亡,因當年無兒無女,便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒”。什麼叫養生堂?直到1949年以前,北京都還有養生堂,全國各地都有。大家如果看過豐子愷的漫畫,就會記得豐子愷有一幅漫畫,畫的是一個貧窮的婦女把她生出來的嬰兒養不起,就送給養生堂。怎麼送給養生堂,養生堂的墻上有一個大抽屜。把抽屜一拉開,你把嬰兒擱進去,再把抽屜一推,就算把嬰兒推給養生堂了,然後你自己就轉身離去。養生堂有人來檢驗這個抽屜,一看抽屜裏有孩子,就把孩子拿來養起來。就是野嬰、野種,不知悉血統、不知悉父母。自然是很貧窮、或者是很破落或者是罪家的子女,否則不會送到養生堂。

  那麼請注意,《紅樓夢》第八回交代秦可卿出身居然這麼交代,他父親秦業是一個小官,這個人早年不生孩子,於是就在養生堂抱養孩子,抱了一個兒子一個女兒。很古怪的是,誰知兒子又死了,只剩女兒。那麼這個女兒“因與賈家有些瓜葛,故結了親,許與賈蓉為妻”。這不要説在《紅樓夢》所描寫的那個時代,不要説是寧國府那樣一個大的貴族家庭,就是當今,雖然有的人思想很開通,給自己的兒女找媳婦,或者説兒子找了一個媳婦。自己來表態,同意不同意或者是阻攔不阻攔,有的人可能比較開通,不太追究兒媳婦的血統。但是現在也有更多的人還開通不到這個程度,説這個女子是一個野種,父母是誰,不知道,誰的遺傳基因,不知道,做DNA實驗,到哪兒做去,沒法做。不知是哪來的,可能是一個極貧窮的,或者是罪家的一個血肉,那麼到現在有的人,可能還不願意要這樣的女子。現在有的父母都可能不願意自己的兒子去娶這樣一個媳婦,何況是《紅樓夢》所描寫的那樣一個時代,那樣一個家庭。寧國府賈蓉這樣一個身份的少年娶媳婦。説有點瓜葛,就把這麼一個野種拿來當賈蓉的媳婦,這是很古怪的一筆,很奇怪的。但是他故意寫得撲朔迷離,你説秦業這個人如果沒有生殖能力,他就應該永遠喪失生殖能力,結果不然。他到五十歲的時候,他就恢復了生殖能力,又生了一個兒子叫秦鐘,也就是秦可卿的弟弟,名義上的弟弟,其實他們血緣上毫無關係。那麼寫到這兒,也可能大家覺得,曹雪芹他有一個特殊構思,他想寫賈府跟一般貴族家庭不一樣,不論血統,超越富貴眼光。曹雪芹生怕你誤會,趕緊在底下寫,這是曹雪芹在《紅樓夢》第八回裏面的原話。説“秦業宦囊羞澀”,是一個很窮的小官吏。“那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛”。曹雪芹生怕你誤會,趕緊提醒你,賈家上上下下都是一雙富貴眼睛,是這樣的。賈母她們不要説了,就是賈寶玉,賈寶玉是很超越他那個階級,他那個家庭,他那個時代的。賈寶玉對他周圍的一些丫頭,基本上能夠平等對待,能體諒愛護她們,愛護他們,可以説是很了不起的一個人物,有超越性的。但是賈寶玉本身也仍然帶有貴族公子的劣根性。連寶玉都是一雙富貴眼睛,有時他也犯混。包括他有一次,下雨回到怡紅院,敲門不開,剛一開門,他一腳踹過去,踹在人家心窩上,踹的是襲人,大家記得這個情節吧,這就是富貴眼睛。他有時候他有這個毛病。所以上上下下,賈府都是一雙富貴眼睛。這是第八回關於秦可卿出身的一個交代,這個交代是很讓人納悶的。都是富貴的眼睛,怎麼能夠把養生堂的野種拿來,當自己寧國府三代單傳的媳婦呢?這就是需要破解的一件事情。

  大家知道,第八回正文不是講秦可卿的事,第八回重點講賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的事,是第一次展示這三個人物的三角關係。第八回前半回重點是寫賈寶玉到梨香院看薛寶釵。當時薛姨媽帶著薛寶釵他們,到了京城以後就借住在賈家。賈家就把當時的一個梨香院借給他們住。賈寶玉到那去見薛寶釵,那麼在這個重要的場合,薛寶釵仔細地看了賈寶玉的通靈寶玉,看了上面刻的字,賈寶玉借這個機會看了薛寶釵金鎖上刻的字。而且薛寶釵的丫鬟金鶯,就是鶯兒,就透漏了一個消息,她説這兩個上面刻的字正好是一對,互相呼應的。所以頭半回叫做“比通靈金鶯微露意”。頭半回就是寫這件事。後半回就是林黛玉搖搖擺擺了,叫“探寶釵黛玉半含酸”。所以這回整個應該是沒有秦可卿的事。只是在這回最後忽然又跳了一筆,説賈寶玉要和秦鐘到賈家的家塾去上課讀書,這個時候因為要交代秦鐘的出身,順便就交代了秦可卿的出身,就交代成這個樣子。

  那麼我們拋開第八回末尾,關於秦可卿出身的交代,我們看正文的描寫,我們就更為吃驚。秦可卿是第五回出場的。第五回寧國府尤氏、秦可卿她們,請榮國府的賈母、王夫人、鳳姐她們到寧府來散悶,賞梅花。來了以後,賈寶玉當然跟著來了,大中午的,賈寶玉他是一個貴族公子,他要午睡。這個時候就由秦可卿來安排。這個時候在第五回的正文裏面,有非常重要的句子,不知道大家注意到沒有,第五回有這麼一句話,説“賈母素知秦氏是個極妥當的人,生得裊娜纖巧,行事又溫柔和平,乃重孫媳中第一得意之人”。大家知道《紅樓夢》最早是以手抄本形式流傳的,有各種不同的手抄本,稍微知道點《紅樓夢》版本學的都知道。比如説有甲戌本、庚辰本、己卯本、有蒙古王府本等等,這些版本在一些字句上是有差異的,有的這麼寫,有的那麼寫,但偏偏現在我念出這一句,在所有版本裏面一字不差、毫無差別,可見是曹雪芹的原筆。賈母認為秦可卿是個極妥當的人。如果是一個養生堂抱來的野種,怎麼會極妥當?就算她後來到了寧府以後變得妥當了,她怎麼又會成為賈母眼中第一得意之人?第二都不是,並列都沒有,第一得意之人。賈母得的什麼意?在一個封建社會裏面,一個老祖宗對自己的兒媳婦、孫媳婦、重孫媳婦,最引以得意的就是血統。可見秦可卿的血統,根據正文第五回的透露,是足以使賈母這樣的人感到得意,而且名列第一,第一得意之人。然後我們就知道下面的情節了,秦可卿就引著寶玉去睡午覺。當然先引他到寧府的正屋,正屋是供賈珍和尤氏他們使用的。因為賈寶玉輩分高秦可卿一輩,賈寶玉年齡雖然比秦可卿小,他輩分高,他是賈蓉的叔叔,秦可卿是他的侄媳婦。所以先到正屋,賈寶玉不愛讀書,一看挂了一幅《燃藜圖》,《燃藜圖》是鼓勵人讀書的一幅圖畫,賈寶玉一看就煩了。於是秦可卿就説,那就到我的屋去睡吧。就到秦可卿的屋子去,秦可卿的屋裏有一幅《海棠春睡圖》,這符合賈寶玉的審美趣味。這倒也罷了,底下關於秦可卿居室的描寫驚心動魄,是《紅樓夢》裏面少有的筆墨。怎麼寫的呢?所有的抄本也都一樣。説秦可卿的屋子,“案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡”,你想想是什麼樣的量級?“一邊擺著飛燕立著舞過的金盤,盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜,上面設著壽昌公主與含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主制的聯珠帳”。全是帝王家庭的氣象,這當然是一種誇張的描寫。文學藝術就需要誇張,根據一個生活原型昇華為藝術形象,或根據生活中一個場景昇華為藝術的一個想象空間,是可以使用誇張手法的。那曹雪芹為什麼要這樣誇張?他在暗示什麼?他提醒咱們什麼?他就提醒你,賈母之所以認為秦可卿是重孫媳中第一得意之人,就是因為秦可卿出身極為高貴。高貴到什麼程度?請看這些象徵性的符碼。此乃帝王家的遺血。

  所以説秦可卿現在是不值得研究呢?那我們都知道,秦可卿關於她的描寫不是很多,第五回出場,她引領賈寶玉進入太虛幻境。而且在太虛幻境裏面還很奇怪,警幻仙姑説她的妹妹就是可卿。她是賈寶玉性啟蒙的導師,賈寶玉在她的指導下,第一次嘗試到男女的歡愛。到了第六回就沒有秦可卿什麼事了。第六回是寫“劉姥姥一進榮國府”。第七回又開始出現了秦可卿。第七回前半段特別有意思,前半段是寫送宮花。王夫人有一個陪房叫周瑞家的。當時那個社會,婦女地位很低,王夫人有一個男僕叫周瑞。周瑞媳婦挺拿事的,挺受重用的,但是自己的名字基本上就不被人知道,一般就把她叫做誰誰家的,周瑞家的,王善保家的,這都意味著是男僕的媳婦。這個周瑞家的見了薛姨媽,薛姨媽就派她一個差使,這一段不知道大家細讀了沒有,就是送宮花。薛姨媽説我這有十二支宮花。注意是宮花,是按宮廷規格做的,按道理原來是應該供應宮廷裏面用的。但那個時候,那些給宮裏當買辦的,給宮裏製造東西的,也都留下一些自己來享用。那麼十二支宮花,薛姨媽就交代了,説你把它送給這些榮國府的小姐們用,同時你把四支送給王熙鳳。然後周瑞家的就開始送宮花。送宮花就發現榮國府的人都不在乎這些宮花。迎春、探春正在下棋,周瑞家的把宮花送去以後,這兩個人當然比較講禮貌,就起來表示道謝,然後繼續下她們的棋,不愛惜這宮花。惜春就更不像樣子了,惜春正在和尼姑玩兒,惜春説,我説要把頭髮剃了,成了禿腦瓜了,這宮花我往哪插呀。這當然是一個暗示,暗示這個人物最後會出家,説明她也很不愛這個宮花。林黛玉就更不像話了。林黛玉那小性子,説不挑剩下的也不給我。周瑞家的嚇得不敢吱聲。因為林黛玉的身份,是賈母的親外孫女,那周瑞家的不敢吱聲,不知道該怎麼回答。

  那麼這些小姐們都是一人兩支。王熙鳳地位特殊,薛姨媽説給她四支。王熙鳳也很不像話。這一回的頭半回的回目叫“送宮花賈璉戲熙鳳”,大中午的,在屋裏面,白晝宣淫,行房事,當然這些寫得很含蓄,你仔細讀就明白了。王熙鳳對宮花也滿不在乎,給她四支嫌多,立刻就拿出兩支來,讓平兒給周瑞家的,説你給東府秦可卿送去。這個情節好像本來沒有什麼。但是請注意,在甲戌本的這回的回前有一首詩,高鶚、程偉元,在他們纂一百二十回本的時候,把它刪去了,很粗暴地刪去了。而這回前詩非常重要,這還不是脂硯齋批語,這是正文。回前詩怎麼説的?,回前詩是這麼寫的:“十二花容色最新,不知誰是惜花人,相逢若問名何氏,家住江南姓本秦”。這透露得很清楚,宮裏面的花,應該和宮裏面的人最相親。有一個問題,“不知誰是惜花人”,那麼現在我們一看,探春、迎春無所謂,惜春還開玩笑,林黛玉根本就不願意接,鳳姐忙著自己男歡女愛呢,當時就抻出兩支説拿走。那麼請問誰是惜花人呢?這個回前詩就告訴你,家住江南姓本秦,這個家住江南考證起來比較繁雜,我今天先姑而不論。就明確告訴你,和宮花最親近的人,是姓秦的人,姓秦的人是誰?宮花不是送給秦可卿了嗎,就是秦可卿。又一次暗示了秦可卿出身高貴來自宮中,這可是原文。

  第十回值得注意,第十回前半回也沒她什麼事。後半回寫秦可卿就得病了。好端端的就得病了。得的什麼病?得的很怪的病。就來了一個大夫給她看病。這一回的回目觸目驚心,叫做“張太醫論病細窮源”,也很怪。《紅樓夢》各種抄本回目經常是不一樣的,惟獨這一回的這一句又偏偏都一樣,一點出入都沒有,就是“張太醫論病細窮源”,可是我們一看原文就不對了,姓張的這個人叫張友士,他不是太醫。曹雪芹寫得清清楚楚,故意寫給你看。他説他是什麼人呢?他説他是馮紫英幼時從學的一個先生。馮紫英是賈珍的好朋友,也是寶玉的好朋友,是一個跟賈府在政治上、生活上有密切聯絡的一個貴族公子。“馮紫英説起他幼時從學的一個先生,姓張名友士,學問是最淵博的,更兼醫理極深”。一説“兼”醫理,就説明他不是大夫,他業餘的,他主職不是大夫,他只是兼懂醫理而已。“且能斷人的生死”,那麼他住在馮紫英家他幹嘛呢,“今年是上京來給他兒子來捐官”,這哪兒是太醫呀。可是這一回的回目,曹雪芹改了那麼多遍,脂硯齋給他整理的稿子整理了那麼多遍,乃至於高鶚、程偉元搞一百二十回本,這一回的回目都沒有改動,就非説是張太醫。這怎麼回事?這只能有一個解釋,就是在八十回之後,這個人物會亮出他的身份,他確實也是一個太醫,只能這麼解釋。否則怎麼能有這麼大的筆誤。你自己跟自己打什麼架呀,回目説是張太醫,裏頭你卻説他不是。他是馮紫英幼時從學的一個先生,他到京城是來給他兒子來捐官,兼懂醫理而已,很古怪。這張太醫給秦可卿看病,話都是黑話。開的藥方子也很古怪,藥方子現在我不展開議論,那樣就太慢了。咱們只説他的黑話。看完後賈蓉就問,我們的病人您看怎麼樣呀?他説“依小弟看來,今年一冬是不相干的,總是過了春分,就渴望痊癒了,賈蓉也是個聰明人,也不往下細問了”。生、死就將在下一個春天,是生?是死?是活?是完蛋?就在下一個春天,這都是很重要的情節。

  第十一回就寫秦可卿病得更厲害了,十二回也沒怎麼秦可卿什麼事,到了第十三回就死了。死的時候有一個非常重要的情節,就是她給鳳姐托夢。你現在回去翻開你讀一讀她托夢的那些話,那口氣。一個養生堂抱來的棄嬰能有那樣的口氣嗎?一個小小的營繕郎,宦囊羞澀的小官僚的一個女兒,能有那樣的口氣嗎?她完全是站在賈府之上指導王熙鳳,就是你們應該怎樣維持你們這個局面,我告訴你,你聽仔細了。好大的口氣,身份、地位比賈府還高的人,才能有這樣的口氣。而且她預言賈府的前景。她説不久就有一件“鮮花著錦,烈火烹油”的美事就要發生,這是預示著元春地位將會提升,她偏知道。但是她也警告要知道“月滿則虧”的道理。而且她還念了兩句話,讓王熙鳳記住,這兩句話驚心動魄,她説“三春去後諸芳盡,各自須尋各自門”。過去人們讀這兩句,解釋的時候,我認為都解釋得不準確。説“三春去後諸芳盡”是説元、迎、探、惜這四春,有三個都去了以後,整個賈府裏面的這些群芳,這些女性就都毀滅了,這説不通呀。什麼叫三春已去呀?咱們算一算,就説元春死了,算去吧。迎春後來被孫紹祖折磨死,算去吧,探春沒死,沒去。惜春當尼姑,也不能算去吧。那應該説“二春去後諸芳盡”,怎麼會是三春?這三春是怎麼算的?那你説探春遠嫁算去,那惜春出家不算去呢?那應該是“四春去後諸芳盡”呀。怎麼也三春不了呀,其實三春不是説元、迎、探、惜裏面的三個人,説的是三個春天。説三個美好的春天過去之後,所有這些美麗的女性,她們的命運就會殞滅。即便活著也“各自須尋各自門”,是這麼一個用意。

  那麼大家都知道,第十三回是很怪,第十三回你現在翻一翻鉛印本就發現,這一回寫得特別短,為什麼特別短呢?這回被有意識地刪去了大量的情節。從脂硯齋的批語就很明確地説明,脂硯齋的批語是這麼説的,説“秦可卿淫喪天香樓”,這一回原來的回目叫秦可卿淫喪天香樓,説明曹雪芹對回目是很重視的。脂硯齋讓他改,他就把這個回目改掉了。現在的回目是不通的,叫做“秦可卿死封龍禁尉”。這説不通的,龍禁尉大家知道,就是皇帝的衛兵,皇帝龍座前的侍衛,都得是男性。那麼小説裏寫得很清楚,因為賈蓉他只是個黌門生,沒有什麼頭銜,為了喪事上風光,賈珍就給銀子買了一個頭銜,這個頭銜就是龍禁尉,這個龍禁尉是給賈蓉買的。怎麼能説成秦可卿死封龍禁尉呢?這根本不通。這就説明他故意讓它不通,他就讓你一看就一機靈,懂得他的苦心。“張太醫論病細窮源”咱們看怎麼就不通,他就死不改。這樣他就把“秦可卿淫喪天香樓”這是原來寫好的文字,他就把這回回目改了。那麼脂硯齋為什麼讓他改?説“秦可卿淫喪天香樓,作者用史筆也”。史筆就是記錄歷史的筆,這個筆它是不留情面的,就是你不管你有多醜陋,有多黑暗,有多罪惡,既然是記錄歷史,我不能含糊,我必須要如實寫出來,這叫史筆。那麼原來曹雪芹用的就是史筆,他就寫了秦可卿究竟是怎麼死的。根據現在一般人推測,就是她跟賈珍兩個人亂倫,因為這個事敗露,她覺得丟臉,就去懸梁自盡了。在《紅樓夢》的第五回寫給賈寶玉偷看冊頁,那麼關於秦可卿那一頁畫的是一個美人懸梁自盡。題的詩也是暗示她不得好死。而且大家知道,還有兩個丫頭捲進這個事件,一個是瑞珠,一個是寶珠。瑞珠突然聽説秦可卿死了,自己就一頭撞柱子就把自己撞死了,你説這何苦呢?你殉葬也不能這麼個殉法。她急茬,她活不下去。還有一個寶珠,寶珠比瑞珠聰明。寶珠就哀哀切切地表示,主子死了我就哭得不能活了,因為秦可卿沒有生育,沒有兒女嘛,我就願意作她的義女,給她摔盆,而且到了祭靈的寺廟以後,就不走了,我就守靈守到底了,我就不回府了。她怎麼回事?説明瑞珠和寶珠都看見隱情了,兩人採取了不同的保全自己的方式。瑞珠覺得我不如一死,這樣就永遠也查不出來了,我沒看見,問也問不著了。寶珠就説我得活下去,但我就付出代價,我一生我就再不回寧國府,我一生就守這個靈、這個墳。那麼這個是一般人都推測出來的,但是我個人認為,還有隱情,還不僅是寫到了她和賈珍的亂倫戀,還有隱情。

  (來源:cctv-10《百家講壇》欄目)


(編輯:蘭華來源:CCTV.com)