清十二帝疑案（九）乾隆（上）

央視國際 (2004年07月20日 19:34)

　　 （視頻）

　　主講人簡介：

　　閻崇年，北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長。論文集有《滿學論集》、《燕史集》、《袁崇煥研究論集》、《燕步集》共四部；專著有《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主編學術叢刊《滿學研究》第一至六輯和《袁崇煥學術論文集》等十一部。先後發表滿學、清史論文二百五十余篇。

　　內容簡介：

　　乾隆是中國歷史上執政最長久的皇帝，他是有史以來年壽最高的帝王。他少年得志，青年登極；他開疆拓地，六下江南；他的盛世功績為後世讚譽；然而史冊中記載的更有那説不盡的逸事傳聞。

　　乾隆，名弘歷，是雍正帝的第四子，自幼得到祖父康熙帝的寵愛。他成為中國歷史上第一位密立的儲君。然而，榮華富貴籠罩的乾隆帝，在位長久，疑案頗多，他的出生地究竟在哪？後世眾説紛紜。乾隆出生地的疑案揭開他身世之謎的序幕。他的生母是誰？也就成了另一個令後世揣測的疑案。

　　他究竟出生在哪？他的生母又是何人？一代帝王的身世之謎，引發後世眾説紛紜。

　　北京社會科學院研究員，北京滿學會會長閻崇年與我們一同跨越歷史空間，探詢乾隆的身世之謎，點評一代帝王的歷史功績。

　　（全文）

　　清高宗純皇帝乾隆，他名字叫弘歷，二十五歲登極，在位六十年，做太上皇四年，享年八十九歲，乾隆他實際執政時間是六十三年，他爺爺康熙實際執政的時間是五十三年，所以乾隆是我們中國歷史上執政時間最長的一位皇帝，也是中國歷史上享年最高的一位皇帝。清朝一共有十二個皇帝，作為英傑人物來論説的有四位，第一位清太祖努爾哈赤，第二位清太宗皇太極，第三位清聖祖康熙大帝，第四位清高宗乾隆大帝，我們可以想一想，在中國皇朝歷史上，一個王朝有四位英傑的帝王值得論説的，我想只有清朝。

　　乾隆在位六十年，做太上皇四年，實際上是三年多一點，一生的事情很多，光記載乾隆的實錄有一千五百卷，我統計了一下，有一千三百五十八萬零一百三十六個字，還不帶標點符號，還有乾隆的《起居注》，乾隆的《上諭檔》等等多種材料，記載乾隆一生的事跡，乾隆一生有很多的疑案，譬如説他生身母親的疑案，譬如説他后妃的疑案等等，今天我想講兩個問題，一個就是乾隆生身的疑案，再一個就是乾隆的歷史貢獻，下面先講乾隆的疑案。

　　第一，乾隆出生在什麼地方？清朝的皇帝出生地點有疑問的只有兩位，一位是清太祖努爾哈赤，他生在哪兒？因為清太祖努爾哈赤出生的時候，還沒有創制滿文，那個時候他也名不見經傳，所以努爾哈赤的出生地點沒有留下記載，乾隆不一樣，乾隆他父親是雍正皇帝，乾隆自己又做了六十年皇帝，那麼乾隆出生地點發生了疑問，乾隆出生地在什麼地方，有兩種説法，第一種説他出生在雍和宮，第二種説他出生在避暑山莊。

　　先説第一種説法，出生在雍和宮。乾隆出生在雍和宮最有權威的説法，就是他爸爸他媽説話，乾隆出生在哪兒，但是，乾隆他爸爸他媽沒有留下文字記載，説乾隆出生在什麼地方，那這話誰説呢？是乾隆自己説，説他出生在雍和宮，乾隆有《禦制詩集》，在《禦制詩集》和詩的注裏面，前後有六次或明或暗，或隱或顯説他出生在雍和宮，雍和宮在北京安定門裏，今天是喇嘛廟，當年雍親王的王府在現在的雍和宮，雍親王做了皇帝之後，他就搬到紫禁城裏面了。乾隆繼承他父親的皇位之後，就把雍親王府改成了雍和宮，在那裏面供奉他父親雍正皇帝的禦影，就是畫像，每年正月初七乾隆要到雍和宮去，一方面祭奠他父親，一方面來禮佛，就是乾隆43年他到雍和宮去瞻禮，完了他又作首詩，這首詩裏頭有一句話，説“到斯每憶我生初”，什麼意思呀？就是説到了這裡，雍和宮，回憶起我當初生在這裡，有的人不同意呀，説乾隆到了雍和宮想起來他當時生的情況，生的問題，並沒有説，指明我就是生在雍和宮，你是回憶，回憶可以生在這兒，也可以生在那裏，提出疑問。乾隆五十四年，這一年他80歲，他正月初七又到雍和宮來，還是作了詩，詩裏有個注，注説什麼呢？説“余予以康熙辛卯生於是宮”，我在康熙辛卯，康熙五十年生於是宮，生於雍和宮，乾隆自己親口説的他出生在雍和宮，那應該是沒有問題了，但是還有另外一種説法。

　　第二，乾隆出生在避暑山莊，有三條材料可以説，第一清朝有一個官叫管世銘他寫了一本叫《韞山堂詩集》，在這個詩集裏面有一首詩，後面還有一個注，他説這個獅子園是皇上乾隆降生的地方，每年憲廟，憲廟就是雍正，雍正不是叫憲皇帝嘛，清世宗憲皇帝，憲廟就是雍正，就是八月二十三是雍正皇帝的忌日，每年八月二十三，乾隆要到這個地方臨住，臨時小住，紀念他父親。這首詩説得很明確，就是乾隆出生在獅子園。管世銘是個什麼人呢？乾隆的進士，軍機處的章京，乾隆皇帝到避暑山莊到木蘭圍場，他隨駕，他對宮廷的掌故，內宮的事情了解很多，他不會貿然寫這首詩和做這個注，應當説他有一定的根據，但是有人説了，管世銘究竟是外臣，他怎麼會知道乾隆生在什麼地方？

　　那我們再講第二個例子，看乾隆的兒子嘉慶怎麼説？嘉慶元年，這個時候乾隆做太上皇了，乾隆就到了避暑山莊，8月13這一天，是乾隆的生日，乾隆在避暑山莊過，嘉慶就寫了首詩給他爸爸祝壽，詩裏有個注，他説“康熙辛卯肇建山莊，皇父以是年誕生都福之庭”，什麼意思？就是康熙辛卯年，就是康熙五十年，肇建避暑山莊，就是康熙題字避暑山莊這個匾額寫好了。恰恰在這一年，乾隆出生在都福之庭，這就是避暑山莊，這是一種姻緣，有人又提出來了，嘉慶説的這個“都福之庭”不一定就指避暑山莊，是不是也指著雍和宮啊？好，我們下面再舉第三個例子，就是嘉慶二年，還是八月十三，嘉慶又陪著他父親乾隆到避暑山莊。嘉慶又寫了詩，詩後面又做了注，他這次就更明確了，他説“敬惟皇父辛卯歲，誕生於山莊都福之庭”。明確了，這個“都福之庭”是山莊的都福之庭，不是別的地方，嘉慶明確的説，他父親是在康熙辛卯年，也就是康熙五十年，出生在避暑山莊，那這三條材料就説明乾隆出生在避暑山莊。

　　接著問題又來了，嘉慶繼位之後過了幾年要修乾隆的《實錄》和《聖訓》，《實錄》《聖訓》的草稿，呈送給嘉慶皇帝審閱，嘉慶一看這上頭寫了乾隆出生在雍和宮，他就很重視這個事情了，他每次都説出生避暑山莊，這怎麼寫出生在雍和宮呢？他讓大臣認真核查，纂修官大學士劉鳳誥，奉命核查，劉鳳誥就把乾隆的禦制詩找出來，乾隆在禦制詩裏面確確實實説自己生於雍和宮的有三處，夾上皇簽呈送給嘉慶皇帝審閱，嘉慶一看，他的説法和他父親説法不一樣，他不能違背他父親乾隆的旨意，所以在修《實錄》和《聖訓》的時候，就按照他父親自己的説法生於雍和宮來撰寫編修的《實錄》，結果嘉慶很多的詩文集流傳在外面的時候，還是記著乾隆出生在避暑山莊。這樣就是兩説了，一説乾隆出生在雍和宮，另一説乾隆出生在避暑山莊，今天我們怎麼看？作為一個史學工作者來説那就按照《實錄》，按照《聖訓》的記載，或者説一般的學者認為乾隆就是出生在雍和宮，為什麼很多人對這個問題要研究，因為這個問題，乾隆出生地點的問題，直接影響到他的母親是誰身上。

　　乾隆的母親是誰？清朝十二個皇帝，就是乾隆的母親有問題，別人沒有，別人的母親是誰很明確，就是乾隆的母親發生了疑案，有多少種説法呢？我數了一下主要有四種説法。

　　第一種是傳説了，就是乾隆是浙江海寧陳閣老的兒子，這個傳説很早，在清朝中期就有了，這個陳家在清代出過三個宰相，順治朝出過一個宰相陳之遴，康熙朝出過一個宰相，雍正朝出過一個，説乾隆的父親，海寧這個陳家，就是陳世倌傳説是這樣。金庸先生他是浙江海寧人，他寫了個小説《書劍恩仇錄》，把這個傳説故事寫到小説裏頭，加以渲染，所以這個故事幾乎是家喻戶曉。但是，孟森先生他寫了個考據文章，叫《海寧陳家》，他考證乾隆南巡，不是説去看他的生身父母嗎？他考證乾隆第一次下江南的時候沒有到海寧，第二次下江南的時候也沒到海寧，第三次下江南的時候，住在海寧，這個時候陳世倌已經故去了，所以説乾隆下江南為了看他生身父母那肯定是不對了。乾隆下江南到了海寧住在陳家的一個園子裏邊，這個園子呢過去叫“隅園”，因為在城的一個角落，乾隆住在那個地方之後，改名字了，改叫“安瀾園”，因為乾隆到那兒去，主要是為了浙江海塘工程，所以他改名叫“安瀾園”，那説明第三、第四次乾隆住在這個地方，是為了浙江海塘工程，不是為了看望他生身的父母。這個傳説是越説越玄，説陳家和雍正同年同月同日生了兩個孩子，陳家是個男孩子，雍正家是個女孩子，雍正要那個孩子看，看了之後還的時候就調包了，陳家送去的是個胖小子，領回去的時候就是個小丫頭，這一調包，女孩子變成男孩子了，那麼這個男孩子就是乾隆。這是這個傳説，經過考證，這件事情子虛烏有，純屬編造，這是第一個傳説。

　　第二個傳説，就是清末有一個人叫王闿運，是著名的學者、作家，影響很大。他在書裏邊講了個故事，他説乾隆的母親娘家是在承德，家裏頭窮，雇不起僕人，七八歲的時候，跟著家裏人到了市面上賣酒，賣漿，賣飯食，開個小飯舖，因為她很熱情，經營比較好，所以生意就比較紅火，到十三四歲的時候，她就到了北京，正好趕上選秀女，她混到裏頭就參加選秀女了，結果就被選上了，分到雍正的王府，做了雍正王府的粗使的丫頭。恰好雍正病了，病得很厲害，她就日夜伺候，幾個月之後雍正就好了，好了之後嘛，就和這個丫頭住在一起，後來懷了孕，生了孩子，這個孩子就是乾隆，這是王闿運這個書裏講的故事。別人也接著説，有個人叫張採田，也叫張爾田，他寫本書叫《清列朝后妃傳稿》，他引了一個人叫英和，英和有本書叫《恩福堂筆記》，進一步的説説這很值得注意，後來清朝的遺老金梁等人寫書寫文章，就説這個絕對不可能，按照清宮的則例選擇秀女是很嚴格的，不可能承德過來這麼一個女孩子混到裏頭就選了秀女了，所以這個故事學者們認為也是編造的故事，沒有這種可能。

　　我再説一下這個第三種説法，就是冒鶴亭做過熱河都統幕僚，他這兒傳出一個傳説，就是乾隆的母親是熱河行宮的一個宮女，叫李佳氏，台灣有個學者叫莊練，還有一個很著名的人叫高陽，他們都贊同這個説法，並且説考證説，這個李佳氏名字叫李金桂，名字都考證出來了，他們相信這種説法。

　　第四種説法就是民國年間做過國務總理的熊希齡，他聽著老宮役，在宮廷服過役的這麼一個人，他聽老宮役跟他講了一個事情，他把這個事情告訴了胡適，胡適把這個故事又記到書裏面，這故事説什麼呢？就是説江南有一個人，這家有個女孩子，到了承德，這女孩子名字叫“傻大姐”，後來這個女孩子生了一個男孩，這個男孩就是乾隆。胡適把它收進了《胡適之日記》裏，這樣就傳開了。

　　所以乾隆的生母有四種傳説，一種是海寧陳家的兒子，一種是熱河，就是承德城裏面一個女人混到宮裏面，混到王府，是承德的一個女孩子混到選秀女到了雍王府生了乾隆。第三個就是説承德一個叫做李佳氏這麼一個女孩子生的乾隆，第四個説法，這個女孩是個南方人，不是北方人，到了北方，到了承德，後來生下乾隆，就是關於乾隆生母至少有那麼四種傳説。現在可以正經地説，這四種傳説都是傳説，都不是歷史真實，有的電視劇、小説把這個事情渲染得很厲害，為了這件事情有一部分滿族的同胞很有意見，很不滿意，所以這些都是傳説，我上面講這四種都是傳説，不是歷史。

　　那你這樣一説，乾隆生母就不存在疑案了，但是還有兩個問題，我們值得研究，一條是文獻記載，一條是檔案記載。

　　我先説這個文獻記載，清朝有一個人叫蕭奭，他寫了一本書叫《永憲錄》。蕭奭他寫《永憲錄》的時候，最後的時間是乾隆十七年，就是乾隆初期這個書就寫好了。這個書裏頭説雍正元年有一件事情，他説，“雍正元年冊封那拉氏為皇后，又封側福晉年氏為貴妃，側福晉李氏為齊妃，側福晉錢氏為熹妃”。最近有的學者在清宮雍正的檔案裏查到了一條材料，就是雍正元年二月十四日一條檔案，這個檔案説，雍正封側福晉錢氏為熹妃，那雍正檔案的這個熹妃和蕭奭《永憲錄》的那個熹妃應當是一個人。雍正故去之後，乾隆修《雍正實錄》，《雍正實錄》怎麼記載這個事情？説封側福晉年氏為貴妃，這個沒有分歧，封側福晉李佳氏為齊妃，這個也沒有大的分歧，第三個分歧就來了，封側福晉鈕祜魯氏為熹妃，這個熹妃在蕭奭的《永憲錄》裏面是姓錢，錢氏，在雍正元年二月十四日冊封的時候還姓錢，到《雍正實錄》裏面這個熹妃就不姓錢了，就姓鈕祜魯氏。現在正史的記載，乾隆的母親鈕祜魯氏不是錢氏。正史這樣記載的：原四品典儀官淩柱之女。就是乾隆的母親是四品典儀官淩柱的女兒，那淩柱姓什麼呢？姓鈕祜魯，這裡面還是有個疑案的，那雍正元年二月十四日冊封的時候，這個時候雍正沒有秘密立儲，八月份雍正才秘密立儲，立乾隆為皇太子，到乾隆修《雍正實錄》時候，這時候他已經是皇帝了，那麼他母親姓什麼呢？姓錢還是姓鈕祜魯氏？姓錢可能是個漢姓，姓鈕祜魯氏肯定是個滿姓。那麼這個熹妃就是乾隆的生母，這個熹妃，是姓錢還是姓鈕祜魯氏？這是一個歷史的疑案。

　　這個疑案很重要，大家知道在清末民初有一股反滿的風潮，乾隆的母親是漢族人，還是滿族人，在當時來説就變成了一個民族問題，一個政治問題了。很多人可以拿這個事情做文章，所以沸沸颺颺引起各個方面的注意，出現了那麼多的傳説和野史，今天正史的記載就按照《雍正實錄》的記載，乾隆的生母就是四品典儀官淩柱的女兒，姓鈕祜魯氏，這是正史裏的記載和蕭奭《永憲錄》的記載，和雍正元年那條檔案的記載，姓氏上有差異，需要研究，這就是乾隆生母的疑案。

　　乾隆究竟他在位六十年，做太上皇四年，實際執政是63年，他的一生對中華民族的歷史發展做出了重要的貢獻，我想舉八件事情來説明一下。

　　第一編修文化典籍。乾隆編修古典文獻一個事情就是主持編修《四庫全書》動員四千多個專家學者歷時二十年，把文淵閣的《四庫全書》影印了，全世界各大圖書館都有影印的文淵閣的《四庫全書》，今天我們查起來很方便，如果當年不修這部《四庫全書》，那麼可能很多的書孤本，善本可能就失掉了，今天看不到了。今天查《四庫全書》非常之方便，應當感謝乾隆這個在文化上的貢獻。乾隆不僅修《四庫全書》，他還做了很多的事情。譬如説《滿文大藏經》，把漢文的大藏經，和蒙古文的大藏經在一起把它翻譯成滿文，成《滿文大藏經》，這是人類文化的一個重要的寶藏，譬如説有一個老滿文的《無圈點檔》，也叫做《舊滿洲檔》，也叫做《滿文老檔》，乾隆的時候，派人把它整理，把它重抄，重抄了七份，就對保存整理文化古籍做出了重要的貢獻。

　　乾隆的第二個貢獻就是貢獻詩文才華。乾隆很了不起，他是一個學者、作家、詩人、語言學家、書法家、藝術家，乾隆的文《禦制文集》，乾隆的詩《禦制詩集》，乾隆一生寫的詩四萬二千六百一十三首，全唐詩兩千二百人，也不過四萬多首詩，乾隆以一人之力，他還是個業餘作者，不是個專業詩人，以一人之力，他的作品和整個唐代兩千多個人的詩作，幾乎相等。當然有人説了，説乾隆有些詩是別人代筆的，代筆也需要他自己過目審定。乾隆的書法，乾隆的繪畫，乾隆的語言，乾隆滿語是他的母語，乾隆精通漢語、蒙古語、藏語、維吾爾語，他和漢族王公大臣對話的時候講漢語，和滿族王公貴族接見的時候講滿語，和蒙古王公貴族接見的時候講蒙古語，接見西藏班禪的時候講藏語。

　　第三興修皇家園林。修清漪園，就是現在的頤和園，修圓明三園，修香山靜宜園，修玉泉山靜明園，修承德避暑山莊和莊外的廟宇，還修木蘭圍場。當然這些園林是在他父親、他爺爺的基礎上來進一步做的，但是乾隆把它又往前發展了，兼南北之優長，融東西之精華，乾隆時期把中國皇家園林推向了古典園林藝術的頂峰。今天，頤和園、天壇、避暑山莊被列為世界文化遺産，我們要感謝乾隆所做出的貢獻。

　　第四修築浙江海塘。浙江沿海地區，因為海潮的沖刷，影響了農田，原來有柴塘，用木柴砌的塘，有土塘，經不住海浪的沖刷。乾隆的時候，國力比較充裕，撥了銀兩，來把柴塘很多改成石塘，我去看了浙江的石塘到現在依然很好，看了之後，這個巨大的工程給人以振奮。

　　第五就是蠲免天下錢糧，乾隆五次蠲免全國的錢糧，總數白銀大約有兩萬萬兩，相當於五年國庫的總收入。

　　第六統一整個新疆。新疆在康熙的時候打敗噶爾丹已經取得很大成績，乾隆在他祖父的基礎上，把新疆南疆北疆完全統一了，不僅僅是統一了，而且乾隆制定了制度，譬如説設立伊犁將軍，設立軍府，在那個地方屯田，建立卡倫巡邊，不但統一了，而且真正實現了有效的管轄。

　　第七完善治理西藏。西藏在皇太極的時候，已經有了交往，順治的時候冊封了達賴和班禪，康熙的時候西藏問題也解決了，但是完善對西藏的管理是在乾隆。當時廓爾喀，就是現在的尼泊爾，兩次入侵西藏，乾隆派兵把廓爾喀趕出去，在這個基礎上對西藏進行了制度化的、有效的管轄，也促進了西藏經濟文化和貿易的發展。

　　第八中華民族統一。所以到乾隆的時候，出現了一個中華多民族的大統一的局面，奠定了我們今天國家的版圖，到乾隆的時候，清朝的版圖大約有一千三百萬平方公里，多民族融合在中華版圖裏，所以康熙、雍正、乾隆對中國多民族國家的統一做出了重大的貢獻，而乾隆達到了這個時期的頂峰，多民族統一的一個強盛的帝國，屹立在世界的東方，但是，清朝乾隆盛世下面也還潛伏著危機，所以我想下一講，我就講乾隆的后妃疑案和乾隆的歷史危機。

　　（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）

責編：蘭華 　來源：CCTV.com