清十二帝疑案（三）順治（上）

央視國際 (2004年07月20日 16:41)

　　 （視頻）

　　主講人簡介：

　　閻崇年，北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長。論文集有《滿學論集》、《燕史集》、《袁崇煥研究論集》、《燕步集》共四部；

　　專著有《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主編學術叢刊《滿學研究》第一至六輯和《袁崇煥學術論文集》等十一部。先後發表滿學、清史論文二百五十余篇。

　　內容簡介：

　　公元1643年， 五十二歲的皇太極帶著遺憾離開了人間。清史稿説他有兩個遺憾，第一個遺憾是儲位未定，第二個遺憾是大勳未集。

　　他親自遷都北京、統一中原的宏偉志願化為了泡影。皇太極的這兩個遺憾，就留給了他的兒子順治來完成。

　　順治在位期間，是清朝268年行程中一個非常重要的歷史時期，它上乘太祖 太宗之遺業，開創大一統江山的新紀元，為後來的康雍乾盛世也奠定了堅實的基礎。

　　有人説，才智過人的莊妃在皇位繼承的關鍵時刻使出殺手锏，才使自己的兒子福臨成功地繼承了皇位。然而登基後的順治與母親之間的關係卻極為微妙。從立後到出家，順治的每一個決策都使得他與母親背道而馳。

　　這也正是他悲劇人生的開始。

　　“孝莊太后下嫁”的故事，一直流傳至今。説法不一，疑雲重重。疑雲之起，源於由於張煌言《建夷宮詞》：

　　上壽觴為合巹尊，慈寧宮裏爛盈門；

　　春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。

　　野史中記載了許多諸如此類的言語，但在清史稿中卻並未提到。既文獻根據，也無檔案依據。宮闈隱秘，後人難知。

　　究竟孝莊太后與多爾袞之間是否存在情感糾葛？孝莊太后是否下嫁多爾袞，這又給後人留下了一個千古曆史之謎！

　　為何多爾袞一夜之間，被焚骨揚灰，成了死不足赦的罪人？

　　北京社會科學院研究員，北京滿學會會長閻崇年引領我們一同走進順治的真實世界，感受他的悲劇人生。精彩內容，盡在《百家講壇》

　　（全文）

　　今天我要講的是順治。順治他是六歲登極，注意這個“極”字，好多的書都寫成了基礎的“基”，嚴格説來應該是那個極端的“極”。登極就是他的這個位置最高了，到了極端了。他六歲登極，十四歲親政，在位18年，24歲去世，順治這一朝18年。大體上可以分為兩段，前7年是攝政王多爾袞攝政時期，第二段大約11年，就是順治親政時期。順治是清朝入關定都北京的第一位皇帝，順治朝的歷史我總結了一下，有六大功績，六大弊端。

　　哪六大弊政呢？第一，剃髮。多爾袞下令，所有的人都要剃髮，當時這個剃髮是個大事情。孔子説過：身體髮膚受之父母。不剃，不剃怎麼辦呢有一個説法叫做留頭不留發，留發不留頭，你要留下頭你就要把頭髮剃了，你要不剃髮就要把你頭給割掉，再反抗鎮壓，反抗再鎮壓，最後漢人屈服了，就剃髮了。

　　第二易服,換成滿洲的服裝。

　　第三圈地，在京畿地區大量圈佔土地，他一個説法叫做圈佔無主荒田，實際上有主，跑馬圈地，把大量農民的土地無償佔有，圈佔了。

　　第四佔房，入關之後八旗官兵及其眷屬住在什麼地方？第一住在紫禁城裏頭，皇帝住在紫禁城裏頭，第二皇城。多爾袞攝政王住在皇城裏頭，就住在原來明朝的南宮，後來改成普度寺，就南池子裏面。皇城攝政王多爾袞和為皇家服務的機關的一部分人員住皇城，八旗官兵及其眷屬住哪兒呢？住在內城，原來內城的漢人一律遷出，遷到外城，就是崇文門和宣武門以外。那八旗怎麼辦呢？就分城居住，兩黃旗住在北面，就是安定門和德勝門以裏，兩白旗住在東面，就是東直門和朝陽門以裏；兩紅旗住在西面，就是西直門和阜成門以裏，兩藍旗住在南面，就是宣武門和崇文門以裏，漢人搬遷的時候他命令很急，雖然給一點搬家費，根本不夠買房子的錢，扶老攜幼搬家，哭聲震天，這是他的第四大弊政。第五大弊政就是投充，一些漢人投充到八旗名下作為他們的奴僕。第六就是逋逃，有些人不甘於那種生活，奴僕的生活，就逃亡，逃亡就抓回來，開始的時候法律非常嚴酷，逃亡抓回來殺，鄰佑和甲長大家知道保甲制，一甲十戶，一戶跑了他鄰居還有九戶，鄰佑和保甲開始殺，後來是流放，非常之嚴酷。所以這六大弊政易服、剃髮、圈地、佔房、投充、逋逃。後來政策上有一些調整，但畢竟是順治朝的六大弊政。

　　當然順治朝又有六大歷史功績，第一遷都北京，保護故宮。這個意義很重大，我們回想一下，所有大一統的王朝，秦始皇以來，所有大一統的王朝，沒有一個把前朝皇宮保留下來，周朝滅了商，沒有用朝歌，它又回到陜西去了，秦朝統一之後，也沒有用原來的都城，到咸陽去了，漢朝滅了秦，也沒用，唐朝也是這樣，宋朝也沒有用唐，宋朝的宮殿是搬到汴京現在的開封，遼金一直到元，明朝也是開始明朝沒有用元朝大都，它在金陵建都，後來才搬過來。所以在秦始皇以來，歷來大一統的王朝對原來的宮城或者毀、或者焚、或者拆、或者遷，蒙古軍隊攻下京都之後，把原來京都的宮殿化為一片焦土，所以原來一片繁華地，空見春風長綠蒿，長了荒草。順治把明朝的宮殿保護下來，我們今天才能看到明朝的宮殿和清朝宮殿的格局。這是第一，遷都北京，保護故宮；第二攻佔南京，統一中原；第三免除三餉，興利除弊；第四和善蒙古，治理西藏；第五懲治貪污，整頓吏治；第六興文崇教，親善漢人。

　　順治在位18年，我們總體來看，今天我們要討論的問題就是順治他個人、家庭、事業、民族、社稷，同這幾個方面關係密切的，對他影響最大的是五個方面。這五個方面是順治同母后的關係；順治同皇叔的關係；順治同愛妃的關係；順治同和尚的關係；順治與洋人的關係。

　　現在我們先講第一，就是順治同母后的關係。大家都知道了，順治的母親原來是莊妃，現在習慣叫孝莊文太后，孝莊是死了以後給她一個謚號，所以電視劇就説：“我孝莊……”，你活著還不知道你死了之後給你的謚號是什麼呢。這就是違反歷史事實。孝莊了不起，她身歷五朝，天命、天聰，崇德、順治、康熙。她是受到五朝之尊寵，統攝兩朝之養考，就是她撫育了順治和康熙兩代皇帝。應當説孝莊太后是清朝一位很傑出的女政治家。這一年是天命10年，1625年，天命十年，1625年莊妃嫁給了皇太極，有人説，影視，小説也説，説是莊妃特別受寵愛，我看不儘然，我舉兩個例子吧？

　　第一個例子皇太極在崇德元年，他封了一後四妃。在這個四個妃子裏面，莊妃入宮最早，但是位列第四。位列第一個叫關雎宮宸妃，就是《詩經》的關關雎鳩，關雎宮宸妃是莊妃的姐姐，入宮那年都26歲了，老女了，而且還結過婚，她比莊妃進宮晚14年，但是她排第一。位列第二個是麟趾宮大貴妃，這個貴妃原來是蒙古林丹汗的遺孀，叫囊囊福晉。位列第三的是衍慶宮的淑妃，也是林丹汗的遺孀，叫竇土門福晉。這兩個人都比莊妃進宮晚15年，但是莊妃排第四，這是第一個例子。

　　第二個例子莊妃14歲就結婚了，生了個順治，順治在皇太極的11個兒子當中，排行排第九，這從側面反映一個問題就是莊妃不是那麼特別受寵愛的。從以上這兩個例子可以看出，莊妃在皇太極的時候並不是特別受寵愛的。那皇太極最寵愛的是誰呢？最寵愛的就是關雎宮的宸妃，就是莊妃的姐姐。皇太極在外面打仗，聽説宸妃，他的愛妃病重，趕緊騎著馬就返回來，戰場勝敗不管了，一看宸妃，宸妃這時候斷氣了，史書記載，説皇太極見了飛鴻，見他妃子死了，慟甚，非常悲痛，哀悼不已，甚至迷惘。皇太極不吃飯，不睡覺，就迷迷瞪瞪的，別人勸他你別尋死覓活的，就可見他最寵愛的是關雎宮的宸妃。但是莊妃這個兒子順治當了皇帝了，她當然就做了太后了，大家想想看，這個時候還有個大太后呢，就是莊妃的姑姑，她實際上等於二太后，一個年輕的寡婦，帶一個6歲的孩子做皇帝，可見之艱難。

　　莊妃用什麼辦法鞏固她這個地位，保住自己的權利，女人也得有一點辦法。 那怎麼辦呢？那她只有依靠一個人，就是攝政王多爾袞。莊妃做了太后之後，和順治母子之間經常發生摩擦，她的摩擦，我想第一點就是她叫順治讀書。順治是六歲的孩子比較貪玩，母子倆就經常摩擦。第二，順治大一點就要結婚了，皇后是他媽給指定的，他媽的侄女，順治不喜歡，不喜歡也不行，順治就要把這個皇后廢掉，他媽不同意，不同意讓大臣討論，大臣説不行，説你廢的理由是什麼？順治説兩個字：無能。無能怎麼能廢掉一個皇后呢？還是廢掉了，把這個皇后打入冷宮，一直到順治病危的時候，想要見順治一面的時候都不行，廢了以後再立一個皇后，順治還是不喜歡，跟他媽媽還是衝突，在皇后問題上跟他媽有矛盾。第三他愛妃方面跟他媽媽也有矛盾，他喜歡董鄂妃，愛得死去活來，他媽媽也干涉，母子又發生矛盾。矛盾最激烈就是第四個，順治要出家了，皇帝不做了，要出家做和尚，這在當時來説成何體統，他媽媽當然堅決反對，母子之間還是有矛盾，順治跟他母親關係不是太好。

　　有什麼證據，我想舉一個旁證材料，這個《清史稿后妃傳》，有一段孝莊太后的傳，這麼重要一個人物就是四句話，第一句話，就是上繼位，就順治當了皇帝了，尊他的母親為太后，這是例行公事。第二句話，贈，他外祖父叫和碩親王，他外祖母叫做賢妃，他都做了皇帝，把他外祖父外祖母贈一下也算例行公事，第三他母親過生日，他做首詩給他母親送上去，這當然例行公事吧。第四件事情，他母親讓他撰寫叫做《內則衍義》在宮裏頭寫，他並且做了一個序，這也算不上什麼，我數了一下，這四句話，就記載順治跟他母親關係的文字六十個字，一共六十個字。同樣這篇傳記記載康熙和他奶奶，就是孝莊跟康熙關係是七百一十五個字，這從側面説明一個問題，就是順治和他母親的關係不是特別融洽。

　　這裡面有一個問題就是大家非常關心的，就是太后下嫁問題，太后下嫁了沒有？我看一個材料講，説太后下嫁，講了八個理由。

　　第一個理由就説他的母后為了保持順治的皇位被迫下嫁，這個理由不成立，因為順治的皇位是經過非常複雜激烈鬥爭才而確定的。

　　第二説滿洲有個習慣，兄死弟娶其嫂這個習慣有，但是這屬於推論，不能作為證據，有這種現象，弟弟娶他嫂子的，但你不能證明多爾袞娶了他嫂子。

　　第三就是多爾袞自稱皇父，皇父攝政王，這個是個稱呼，尊稱，有人説是他自稱，有人説別人尊稱，不能以稱呼確定他身份，大家知道光緒稱慈禧太后叫皇阿瑪，皇阿瑪是爸爸的意思，那慈禧就變性了，變成男性了？所以這個也不算為證據。

　　第四就是蔣良騏寫了一部書叫做《東華錄》，《東華錄》裏面有一句話，就是多爾袞有時候到皇宮內院。這個也不能成為證據，他因公也好，或者其他原因也好，找太后商量事情，進皇宮內院，也不能説明皇太后嫁給他了，嫁給他，他就用不著進皇宮內院了，他住一家了，還用到皇宮內院了，反倒證明沒嫁給他，

　　第五個，有的文章説順治有諭旨，太后下嫁，我可以鄭重地跟大家説，到現在為止，誰也沒看到諭旨，沒看到就不能説明一條史料證據。

　　第六，人説有一個下嫁詔，太后下嫁的一個詔書，我可以鄭重其事地説，到現在為止沒有任何一個人可以證明他看到了下嫁詔書，檔案裏面沒有，文獻裏頭也沒有。

　　第七就是説孝莊死了之後，她本來應該到瀋陽的北陵和皇太極葬在一起，她沒有，她葬到清東陵，這一條你不能證明她嫁給多爾袞。因為她事先説過。她説皇太極已經故去很多年了，如果重新把他墳啟開的話，就驚動了亡靈，她很長時間和她兒子順治，孫子康熙生活在一起，這樣她最後和他兒子、孫子墓葬在一起，所以孝莊的陵墓放在清東陵，不能證明她下嫁給多爾袞。

　　第八個證據就是張煌言，（就是）張蒼水，他寫了一首七絕，叫做《建夷宮詞》，《建夷宮詞》有四句話：上壽殤為合巹尊，慈寧宮裏爛盈門，春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。就明確説出來了，是太后下嫁了，這是在我們上面講的這些材料裏頭惟一直接説到太后下嫁的，我們對這首《建夷宮詞》做一個分析吧，他標題叫《建夷宮詞》，建是建州啊，這裡頭沒有用後金，也沒有用清，“夷”就是夷狄那個“夷”，明顯地帶有一種民族的偏見。大家還要想，這個時候，張蒼水在江南，南明勢力和清朝是對立的，所以出在異地之口，記在異國，當時因為他算南明，記在異國之文，不能成為歷史的證據，而且是詩詞，詩詞也不能直接作為歷史的證據，因為詩可以誇張，可以比附，最後可以這麼説，太后下嫁沒下嫁，有下嫁的詔書沒有，有人説可能國內毀掉了，這麼大的事情一定要把詔書送到朝鮮，但是朝鮮的書裏面《李朝實錄》裏面沒有記載這個事情，我認為皇太后和多爾袞之間的情愫可能有，皇太后下嫁多爾袞的事絕對無，因為到現在為止，沒有一條過硬的材料證明皇太后下嫁多爾袞。

　　第二，講順治同皇叔的關係，皇叔指多爾袞，多爾袞既是順治的恩人，又是順治的仇人，説多爾袞是順治的恩人，因為順治繼承皇位，多爾袞起了一定的作用。皇太極是八月初九病故，過了六天，就是八月十四，要討論皇位繼承，當時主要有七個人，禮親王代善，鄭親王濟爾哈朗，睿親王多爾袞，肅親王豪格，四位親王，還有三位郡王，就是英郡王阿濟格，豫郡王多鐸和穎郡王阿達禮。努爾哈赤有遺詔，就是皇位決定的時候，要滿洲貴族來討論。七個人裏面多爾袞兄弟佔了三個，他再拉一票就過半數了。

　　當時這七個人爭奪皇位可能性最大的就是兩個人，第一個豪格，第二是多爾袞，豪格的有利條件是皇太極的長子，年35歲，屢立軍功，有兩黃旗支持。多爾袞的有利條件，他父親努爾哈赤的時候，喜歡他，年齡32，戰功卓著，有兩白旗支持。會前多爾袞找索尼探口風，索尼説，説先帝有諸皇子在，必立其一，他非所知。多爾袞不是皇子，八月十四，開會討論皇位問題的時候，兩黃旗的清兵持槍，帶著弓箭，環衛宮殿，會上索尼先發言，他建議立皇子，多爾袞説，説你這個資格不夠，你出去，索尼就退席了。完了代善説，帝之長子，當承大統，很明確，就是豪格繼位。豪格這時候自己覺得有兩黃旗，兩紅旗支持他，覺得比較有把握，他就又故意謙辭了一下。他説福少德薄，非堪當任。他的意思是我客氣一下，大家再一推我不就行了嘛。這時候多爾袞弟弟就説了，説既然你推辭，那就請睿親王多爾袞做皇帝。多爾袞趕緊就説，説這個事情還得再討論。於是多鐸又提出來了，既然多爾袞謙辭的話，那就請代善來繼位，代善説我年紀老了，身體也不好，我不堪大任，代善也推辭，這樣繼位的事情變成一個僵局了。濟爾哈朗因為是屬於侄子輩，皇太極的堂兄弟，他沒有繼承皇位這種可能，就在中間協調。多爾袞考慮了，他如果強行登極的話，勢必遭到兩黃旗，兩紅旗和一個藍旗的反對，就是五個旗的反對，那讓豪格繼位他又不甘心，怕豪格反過來報復，最後就折衷了。多爾袞説我贊成黃旗的意見，由皇子繼位，皇子當中豪格他提出，他不做了，那就請福臨繼位，福臨年紀又小，我和鄭親王濟爾哈朗我們倆輔政。在這種情況下大家就達成了一致的意見。就是順治繼位，順治繼位之後，多爾袞就做攝政王，多爾袞和順治之間就發生了矛盾。

　　第一，多爾袞是居功驕傲，獨擅威權，順治不滿意了。第二，就是多爾袞把豪格給殺了，這個豪格帶兵打仗，為清朝立下了功勞，下西安，戰陜西，定四川，都是豪格。張獻忠是豪格射死的，豪格帶了大軍凱旋的時候，到了盧溝橋，豪格死了，怎麼死的？《清史稿豪格傳》説，相傳軍隊凱旋到盧溝橋的時候，舉行宴會在宴會當中，用弓弦給勒死的，還有一種傳説就是也是凱旋的時候設了伏兵把他給殺了，總之是多爾袞把豪格殺了，豪格是順治的哥哥呀，多爾袞殺了豪格還霸佔了豪格的妃子作為自己的福晉，當然順治不滿意了，這是第二。

　　第三多爾袞主要代表兩個白旗的利益，處處照顧這兩個旗的利益，從土地的分配，從幹部的任免，損害了兩黃旗的利益，黃旗不滿，當然順治也不滿了，第四就是多爾袞和順治的母后有一種説不清道不明的關係，順治也不滿意。我在這裡頭還要説一下，就有一種説法是順治是多爾袞的私生子，我覺得這純屬無稽之談，只是小説家言。

　　多爾袞感到攝政王做了七年，在順治七年的時候，十二月份死了，死在喀喇城。第二年正月，順治八年正月，順治親政，二月就宣佈多爾袞十大罪狀，順治採取什麼措施呢？籍其家産，籍沒，抄家，罷其封爵，原來封什麼都罷免，撤其廟享，誅其黨羽，多爾袞黨羽殺的殺，放的放，貶的貶，不僅如此，據傳教士衛匡國有一本書叫《韃靼戰記》這裡面記載説：多爾袞的墳被挖了，把多爾袞的屍體拋屍荒野，用棍子打多爾袞的身體，用鞭子來鞭屍，更有甚者，把他頭割下來，身首異地，我們不評論這件事情是不是過分，但是説明一個問題，就是順治對多爾袞之恨可謂咬牙切齒。

　　（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）

責編：蘭華 　來源：CCTV.com