| 醫學教授分析“法輪功”癡迷者心態 |
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| 2001年02月01日 08:40 |
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“現在應該是‘法輪功’癡迷者警醒的時候了，這是不折不扣的邪教。”中國醫學氣功協會的石華教授，從事氣功機理研究近20年，他從一個氣功研究者的角度，客觀地談起“法輪功”癡迷者的自焚事件，他説：“世界上的邪教最終都是以殘害生命為結局，一種是邪教外的殘害，像製造東京地鐵毒氣案的奧姆真理教，另一種就是殘害信徒本身，比如瑞士的太陽聖殿教，美國大衛教分別製造了集體自焚事件。“法輪功”的自焚事件，充分證實了它的邪教本質。”
他們因練功喪失人格
《焦點訪談》中，一個自焚者家屬在説到生命垂危的親人時竟然異常平靜，坐電視機前的觀眾無法從人倫常理上理解。是什麼使他們至今仍如此執迷不悟？石教授説，“法輪功”抄襲了佛教的“禪密功”和道家的“九功八卦功”，所以練功者會産生氣功治療過程中一般性感受甚至療效，李洪志將這種療效據為己有，很多“法輪功”練習者因為不具備氣功的科普知識，因此沉溺於以氣功為幌子的邪教。
“世界衛生組織對健康的定義包括身體、心理和社會性三個方面，‘法輪功’練習者在生理狀態有所改變的同時，出現嚴重的心理障礙，連正常的人格意識都不存在，社會適應性降到了最低點，我們看看‘法輪功’練習者，基本都有背棄家庭、朋友乃至社會的經歷，和健康的概念已經完全背離了。套用一句通俗的話，這是真正的殺人不見血。”
他們都有共同的弱點
參與自焚的“法輪功”練習者都提到了“圓滿”，為了這個圓滿，練習者不惜付出生命的代價。這是李洪志設計的一個虛無縹緲的“入場券”，讓信奉者追求永遠也達不到的“圓滿”。自焚事件發生後，李洪志的反應更應該讓“法輪功”練習者警醒，他們付出的生命代價並沒有被教主接受，因為李洪志在當天就宣佈他們不是“法輪功”的練習者，好像把他們拋棄在永遠走不出的山溝裏。
石教授正在進行國家中醫藥管理局的氣功檢測標準研究。他告訴記者，“法輪功”癡迷者有3個共同特點：將氣功練習中産生的一般性體驗信奉為“法輪功”獨有的“奇跡”；“法輪功”練習者有“有神論”的信念；他們在人格上有共同的弱點，比如：內向、怯懦、自卑等，像這次自焚的中央音樂學院的陳果，父親去世後性格發生了變化，沉默寡言。
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