從烏干達慘案看中國政府取締“法輪功”的重要性與必要性

今年３月１７日，烏干達一個名為“恢復上帝十戒運動”的邪教組織５３０多名教徒“集體自焚”。隨後，烏警方又相繼發現另外幾處被害邪教徒的墳墓，使已知死亡人數達到９２４人。這一邪教殺害教徒的慘案震驚了全世界。 　　 烏干達邪教慘案是邪教對人類社會犯下的又一重大罪行。它再一次向我們發出警告：邪教對社會具有十分嚴重的危害性。任何對邪教的心慈手軟，都是對人民的犯罪。它啟示我們，中國政府取締“法輪功”邪教組織，是及時、果斷和明智之舉。它防止了“法輪功”邪教組織造成的更大危害，維護了正常的社會秩序。取締“法輪功”邪教組織，十分重要和必要。 　　 取締“法輪功”，及時有效地保護了人民的生命財産安全。 　　 邪教的一個最直接的危害，就是對受騙上當的信徒生命財産的嚴重威脅。世界各國的邪教莫不如此，烏干達慘案只是其中最新一例。據統計，我國因練習“法輪功”致死者已達１５００多人，另外已知有６００多人因練“法輪功”而導致精神失常。僅從這兩個數字上看，“法輪功”都可以稱得上是全世界危害最嚴重的邪教了。但這還不是“法輪功”邪教最可怕之處。李洪志曾聲稱，要“來一個壯舉，叫所有弟子都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，造成一種歷史上從來沒有過的輝煌，讓神真實地體現給人看”。所有邪教在製造集體自殺的慘案那一刻不都這麼説嗎？美國“天堂之門”邪教教主阿普爾懷特就曾對他的信徒説：“地球和人類都將毀滅，我將召來天國的宇宙飛船，率領你們的靈魂升天”。結果，他的信徒們便集體自殺“升天”了。如果不是政府及時揭露李洪志的險惡用心，等到李洪志得以實施他的讓“法輪功”練習者“虹化升天”，“顯給人看”的計劃，會有多少人盲目跟隨，死了還要感謝李洪志開恩讓他們“圓滿”！僅半個多月前的４月５日，還有一名吉林省的“法輪功”練習者自焚而死，給其妻留下一封遺書，稱要去尋求“法輪大法”。殷鑒不遠，就在烏干達慘案，就在這些“法輪功”練習者慘死的活生生的例子！ 　　 削斬惡竹終耗力，除之應在萌芽時。慶倖的是，我國政府及時警覺，果斷取締“法輪功”邪教，才避免了空前悲劇的發生。 　　 取締“法輪功”，維護了正常的社會秩序。 　　 邪教為了達到控制信徒的目的，靠欺騙、煽動等辦法，破壞正常的社會秩序。一方面，他們在信徒中直接或間接地散佈以邪教教義代替法律的議論，從事危害社會秩序的活動，並以此作為宣揚邪教教主“法力無邊”的一種手段；另一方面，他們破壞信徒正常的生活秩序，蠱惑信徒脫離正常的生活狀態，使信徒越來越依賴於邪教所營造的特殊環境。 　　 李洪志宣稱“法輪大法”是“宇宙大法”，信奉這一“宇宙大法”的“法輪功”人員可以無視人間的法律，為了“弘揚大法”、“護法”，要不惜與國家法律相抗衡，甚至受法律制裁越嚴厲，就“消業”越多，“層次”越高，這樣才能實現“圓滿”“成佛”。幾年來，李洪志一夥組織了幾百次對揭露其本質的新聞單位和有關部門的圍攻，其中３００人以上的圍攻就超過７８次。“法輪功”組織圍攻北京電視臺後，李洪志説：“北京‘大法’弟子採取了一種特殊的辦法叫那些人停止破壞‘大法’，其實沒有錯。”他親自策劃圍攻中南海的“４．２５”事件後説：“一個人一個人去考驗還不如來這麼一下子。其實我覺得去的人太少了，才去１萬多人，零頭兒還不夠呢！”直到現在，還有少數“法輪功”練習者，仍然執迷不悟，還在聽從李洪志“護法”、“上層次”、“圓滿”的旨意進行非法聚集鬧事。 　　 李洪志把人們拋棄對美好生活追求，稱為是必須拋棄的“執著心”，取而代之的是，練習者把時間和精力都用來接受李洪志的歪理邪説。他們必須反復閱讀“法輪功”的書籍，聽“法輪功”的磁帶，看“法輪功”的錄像，必須經常在一起交流心得體會，傳播“法輪功”所謂感人的事跡和驚人的奇跡等等。通過這些精神控制的手段，使練功者逐漸與周圍的人隔開、與社會生活脫離，放棄對社會、對家庭的責任，以得到李洪志賜予的“圓滿”作為唯一追求。一位幡然醒悟的原“法輪功”練習者深刻揭露説，按照李洪志的要求去做，其結果是“工人不工，農民不農，教師不教，學生不學，科研工作者不科研……” 　　 社會需要秩序，需要穩定，畢竟絕大多數的人都想過正常人的生活，而不願意做李洪志所説的，能“開天目”、“滿臉都是眼睛”、“石頭、墻，什麼東西都會跟你説話、打招呼”，並要為此無視國家法律“護法”鬧事的神佛。取締“法輪功”，其意義不僅在於使受騙的人們回到正常的生活軌道上來，有效維護了正常的社會生活秩序。它的意義還在於，鞏固了安定團結的政治局面，保證了經濟生活的正常進行，維護了來之不易的改革開放成果。 　　 取締“法輪功”，再一次警示全社會，必須提高科學文化素質。 　　 愚昧使人迷信，愚昧使人盲從，愚昧導致偽科學氾濫。烏干達“恢復上帝十戒運動”邪教得以存在的一個重要基礎，就是愚昧。烏干達一些農村地區偏僻、落後，精神生活和物質生活條件極度困頓，許多人文化知識水平低下，缺乏對邪教的防範意識，易於被邪教俘虜。但是，文化知識水平低，並不是愚昧的唯一表現。李洪志的歪理邪説，如宇宙是由“不動的水”構成的，沙子裏有生命，練了“法輪功”後汽車撞不死，他和蛇妖大鬥法，等等，這些荒誕離奇的謬論，並不是需要太多的知識才能辯清的。而在相信李洪志所謂“法輪大法”的這些荒謬言論的人中，居然還有個別知識層次較高的人，這就不能不引起我們的認真思考。這個現象告訴我們，愚昧不僅在知識水平低的人群中存在，也在高知識階層的人中存在。一個人即使擁有較為豐富的自然科學知識，並不等於就有了辯證唯物主義和歷史唯物主義的常識，不等於有了正確的科學觀，更不等於有了科學的世界觀和方法論。 　　 學習馬克思主義理論，學習辯證唯物主義和歷史唯物主義，掌握辯證法，並不僅僅是為了提高理論水平。掌握這些理論和知識，對於提高對迷信和各種打著科學、真理旗號的偽科學的鑒別力，增強對它們的抵制和免疫能力，具有重要的現實意義。這或許是取締“法輪功”邪教組織給我們帶來的最重要的收穫。 　　 邪教已經成為一個國際公害。打擊邪教不僅是受危害國家的緊迫任務，而且是國際社會的共同責任。烏干達邪教慘案發生後，一些國家相繼採取措施打擊邪教，對“謀求私利、宣揚異端邪説、欺騙群眾、斂聚錢財”的邪教組織採取果斷措施，以避免烏干達的悲劇重演。我國在處理“法輪功”邪教組織問題上，始終堅持了團結、教育、轉化、解脫大多數受矇騙、不明真相和中毒較深的練習者，依法堅決打擊極少數別有用心、擾亂社會秩序的違法犯罪人員的政策。使９８％以上的原“法輪功”練習者認清了“法輪功”的邪教本質，脫離了“法輪功”邪教組織，擺脫了李洪志歪理邪説的精神桎梏，重新回到正常的社會和生活中來。這一政策不僅解脫了絕大多數的原“法輪功”練習者，而且對於如何正確處理邪教問題、正確對待受邪教矇騙的群眾，為國際社會反邪教鬥爭提供了一個十分有益的經驗。烏干達總統府部長魯貢達在邪教慘案發生後表示，烏干達“恢復上帝十戒運動”與中國的“法輪功”邪教組織有著極其相似之處，烏干達政府將派代表到中國學習打擊邪教的經驗。因此，取締“法輪功”邪教組織，不僅體現了我國政府對人民生命財産安全、對社會穩定極端負責的態度，也體現了我國政府對國際反邪教事業的重要貢獻。