《求是》雜誌社論：堅持無神論 批判“法輪功”

非法組織“法輪大法研究會”及其操縱的“法輪功”組織被取締了。全國廣大黨員、幹部和人民群眾，對此無不拍手稱快。大家堅決擁護黨中央的正確決策，表示要把認識統一到中央精神上來，把行動統一到中央部署上來，奪取同“法輪功”組織鬥爭的徹底勝利。 　　“法輪功”這個非法組織，破壞了社會的穩定，搞亂了人們的思想，嚴重地損害了練功者的身心健康，已經構成對國家和人民的嚴重危害。在思想上，“法輪功”的首領李洪志，假借“傳功”“練功”之名，極力宣揚他編造的“法輪大法”，大肆宣揚唯心主義和有神論，大搞封建迷信的一套，蠱惑人心，愚弄群眾，從精神上毒害群眾，企圖動搖全國人民團結奮鬥的思想基礎。在組織上，他們有信仰、有首領、有行動，形成了由北京到許多地方的一套嚴密的組織體系，甚至打入我們的一些黨政要害部門。在政治上，他們煽動不明真相的群眾，圍攻、衝擊新聞單位，騷擾黨政機關，甚至搞大規模的非法聚集活動，向黨和政府施壓。顯而易見，這是一場嚴肅的思想政治鬥爭，關係到我們共産黨人的根本信仰，關係到全國人民團結奮鬥的根本思想基礎，關係到我們黨和國家的前途命運。如果看不到“法輪功”組織的政治實質，看不到它對黨、國家和人民的極大危害，看不到它給練功者身心健康帶來的嚴重惡果，從而看不到抓緊解決“法輪功”問題的極端重要性和緊迫性，任其發展蔓延，我們就會犯歷史性的錯誤。 　　“法輪功”在組織上被取締了，但在人們思想上造成的混亂，則需要我們認真地加以澄清。 　　李洪志和他的“法輪功”組織宣稱，“物質和精神是一性的”，“物質存在的東西”就是“精神中的東西”，“宇宙中所有的物質都是靈體”。這些謬論暴露出其十足的唯心主義本質。馬克思主義認為，世界是物質的。世界上形形色色、林林總總的現象，都是物質的各種不同形態。永恒存在的物質世界，是相互聯絡、相互轉化的無數物質形態的統一體，除了運動著的物質之外，世界上再沒有別的客觀存在。物質是第一性的，精神是第二性的，物質決定精神，存在決定意識，意識是物質的産物，是人腦這一特殊物質的機能，是外部的物質世界在人的頭腦中的反映，根本就不存在什麼超物質的神靈。“法輪功”和形形色色的唯心主義一樣，完全顛倒了物質與精神的關係，把人們引向愚昧無知，引向神秘主義，引向鬼神世界。 　　李洪志以當今唯一的“救世主”自居，他大言不慚地説：“我是第一次把修煉的東西留給人，這是從來沒有的，我做了一件前人從沒做過的事，給人留了一部上天的‘梯子’。”還説：“這世界一切都應聽我的，沒我不行。”在科學昌明的當代，李洪志居然敢以這樣一副嘴臉招搖過市，其形象之滑稽可笑是可以想見的。我們共産黨人是馬克思主義者，是徹底的唯物主義者。我們從不相信人民大眾的命運可以由鬼神擺布，正像《國際歌》所唱的那樣：“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。”多少年來，無數革命先烈流血犧牲，廣大人民群眾前赴後繼，為的就是用自己的雙手去創造美好的未來，實現中華民族的獨立和振興，實現中國的繁榮和富強。所謂的“救世主”從來都是騙人的，靠不住的，中國人民所取得的勝利，恰恰都是擺脫了“救世主”的結果。 　　李洪志和他的“法輪功”組織，大肆宣傳迷信的和反科學的觀點，散佈“地球爆炸”、“末日來臨”，製造恐慌氣氛。李洪志説，“現在的問題哪個政府都解決不了，整個人類也解決不了”。只有“法輪功”這個“宇宙根本大法”才能“度人去天國”，把人修煉成“佛、道、神”，“消災避難”。很顯然，這已經不是一般的海外奇談，而是包藏著極大政治野心的歪理邪説。李洪志吹噓自己的“法輪大法”是他“拯救”人類社會的“唯一大法”，而貶斥人類的科學是“錯的”、“騙人的”，“不算科學”，“永遠都探測不到這個宇宙的奧妙”。這種狂妄至極的夢囈，恰恰暴露了鬼神迷信的一個明顯的特點，那就是他們總是把自己的一套把戲吹得神乎其神，或者“包治百病”。而建立在人類社會實踐基礎上的科學則相反。科學表明，人類的認識能力是無限的，但每個人的認識、每一時代人們的認識則有一定的局限性。人類的發展史證明，人類一直都在向尚未被認識的領域進軍，時時都有可以展示的成績。可以肯定地説，在未知領域被征服的過程中，從來沒有發現鬼神的作用和位置。 　　李洪志還故意混淆“迷信”和“科學信仰”的區別，把人們相信科學、相信馬克思主義也説成是“迷信”。這顯然是荒謬可笑的。什麼叫“迷信”？作為一種思想觀念，迷信是崇信鬼神的反科學的腐朽思想；作為一種行為，是指盲目的崇拜和信仰。而馬克思主義是科學，是人類對自然界、人類社會和人的思維規律的最科學的概括和總結。我們對馬克思主義的信仰，完全是建立在堅實的科學基礎之上的。這樣一種科學的信仰，怎麼能同“法輪大法”這樣迷信的東西相提並論呢？ 　　在這場嚴肅的思想政治鬥爭面前，一些人喪失了應有的警惕，甚至糊裏糊塗地跟著“法輪功”的“法輪”轉個不停。更為嚴重的是，少數共産黨員，居然對李洪志這類人的那些漏洞百齣、自相矛盾的“理論”和十分拙劣的表演信以為真，甚至盲目崇拜，廣為傳播，喪失了黨的立場，丟掉了應有的理想信念。這種狀況，尤其值得人們深思。活生生的現實告訴我們，思想領域的陣地，馬克思主義不去佔領，非馬克思主義和反馬克思主義的思想就必然會去佔領。對此，我們必須始終保持清醒的政治頭腦，保持高度的政治警覺。 　　“法輪功”的産生和蔓延，有其複雜而深刻的社會原因。現在，世界社會主義運動處於低潮。以美國為首的西方國家倚仗其經濟、軍事實力，在全球推行霸權主義和強權政治，始終堅持對我實行“西化”、“分化”，加緊對我進行意識形態的滲透。從國內來看，我國正在建立社會主義市場經濟體制。由於經濟關係的變化和利益關係的調整，風險因素的增加，錯誤的價值觀念的影響等等，一些人的思想出現某種混亂。在這種情況下，一些人，包括少數共産黨員發生了信仰危機，對馬克思主義、社會主義信念産生動搖，甚至成為唯心主義和有神論觀念的俘虜。這種現狀説明，進一步加強馬克思主義唯物論和無神論的宣傳教育是何等的重要和緊迫。我們都該記得，鄧小平同志早在１９８９年就告誡我們，“十年最大的失誤是教育”，並一再強調要堅決克服“一手比較硬、一手比較軟”的問題。江澤民同志在紀念建黨７８週年座談會上的講話中也指出，要適應國際國內新的形勢，適應社會經濟、政治、文化生活的新變化，積極尋找新的辦法和途徑，創造新的經驗，保證黨在建設有中國特色社會主義的偉大而艱巨的實踐中，真正加強思想政治工作、組織工作、宣傳工作、群眾工作，使馬克思主義始終牢固地佔領思想政治陣地，使各種非馬克思主義和反馬克思主義的東西沒有可乘之機。這是新的歷史時期鞏固我們黨的執政地位、保證完成歷史任務一個帶根本性的重大課題。我們一定要大力宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅決抵制各種唯心主義錯誤思潮對廣大黨員和幹部思想的侵蝕，解決好這一帶根本性的重大課題，而決不能讓錯誤的東西干擾和衝擊黨的基本理論、基本路線和基本綱領的貫徹執行。 　　對“法輪功”這個非法組織採取什麼態度，對廣大共産黨員、共青團員以及國家公務員來説，是個原則問題，立場問題。在這場嚴肅的思想政治鬥爭中，我們必須立場堅定、旗幟鮮明地同黨中央保持一致。共産黨人要自覺地在這場鬥爭中經受洗禮，進一步接受馬克思主義唯物論和無神論的教育，增強政治敏銳性和政治鑒別力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共産主義理想信念。修煉“法輪大法”的黨員要脫離“法輪功”組織，從思想上與其劃清界限，自覺回到黨的正確立場上來。基層黨組織要在這場鬥爭中經受鍛鍊和考驗，提高在新形勢下處理矛盾、解決問題的能力，加強和改進黨員的教育管理，增強黨組織的凝聚力和戰鬥力。黨的各級領導既要勇於負責、敢抓敢管，又要認真貫徹中央確定的有關政策，嚴格區分兩類不同性質的矛盾。對人民內部矛盾，特別是思想認識問題，要堅持思想教育為主的方針，通過深入、細緻、艱苦的思想政治工作，包括普及科技文化知識的教育，幫助“法輪功”練習者提高覺悟，分清是非，轉變態度。在整個處理和解決“法輪功”的過程中，一定要十分注意保持大局的穩定。 　　我們一定要更加緊密地團結在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅定馬克思主義的信念，堅決排除一切干擾，確保社會政治穩定，把生機勃勃的建設有中國特色社會主義偉大事業全面推向新世紀！