全國人大代表、中共河南省委書記徐光春3月9日做客人民網。在回答“請問您是農民出身嗎？如果不是，您如何了解農民？”的網友提問時，動情地説：“中國人口的主體是農民，所以很多中國人的祖宗都是農民。我也不例外，我的父親年輕的時候是浙江紹興的一個農民，是種水稻的，也就是説他本人是一個地地道道的農民。” “按現在的觀念來説，我也是一個農民工家庭的孩子”。殷殷數語，道出了一位農業大省省委書記對農民的深切關愛，生動地展現了一位黨的高級領導幹部的美好情懷，贏得了人們的尊敬，受到了群眾讚揚。

　　毋庸否認，在我們社會中，還嚴重存在著歧視農民的社會醜惡現象。這些現象大量存在我們的日常生活和制度安排中。比如，某些城裏人把“農民”當作罵人的話，農民到城市打工被處處限制，招考公務員農民身份不能報考，等等，不勝枚舉。從根本來説廣大農民還沒有得到真正的公民待遇，造成這種狀況的根源在於我們還沒有破解的城鄉二元經濟結構。

　　歧視農民是一個社會文明不發達的表現，反映了某些所謂的“城裏人”低下的素質和卑劣的心理。實際上，有點歷史知識的人都知道，在世界和中國文明進步歷史中，城市是從農村演變而來。每一個城裏人向前查三輩都是農民，從這個意義上來説，歧視農民就是歧視自己，也是歧視自己的老祖宗。行筆至此，筆者猛然想起羅中立先生的油畫《父親》，一位滿臉皺紋、開裂的嘴唇、粗糙的雙手的老農民形象，震顫了多少人的心靈，蕩滌了多少人的靈魂。凝視《父親》，你會聽到他那粗粗的喘息聲，會感覺到血液在奔流，一定會覺得他就是我們大家的父親。看他那身後的麥堆，他手裏捧著那只粗瓷大碗，不知道是用多少血汗換來的豐收，而他自己卻依然清貧甚至到死連現代文明的生活是啥樣都不知道。每想到這些我都不由得熱淚盈眶。我們城裏人今天的好生活不就是像“父親”這樣的父老鄉親面朝黃土背朝天、汗珠子摔八瓣的辛勤勞苦換來的嗎？他們是中國的脊梁，某些“城裏人”又有什麼資格去歧視他們哪？

　　農民被歧視的根本原因還是一個“窮”字。一位外國人士來訪後這樣評説中國：城市像歐洲，農村像非洲，歐洲+非洲就是中國。説明我國農村經濟社會的發展，在整體上要遠遠落後於城市。具體表現在城鄉居民之間的收入差距，2005年，相對差距是3.22：1。另一個方面，就是農民享受到的政府提供的公共品和城市差距非常大，甚至這方面的差距超過了在收入方面的差距。城鄉間落差源於制度性扭曲。在中國工業化和城市化進程中，農業始終扮演著“獻血”的角色。計劃經濟時代每年高達上萬億元的價格“剪刀差”讓農業和農民長期處於被掠奪地位，農村成為一個提供積累資金的重要方面。所以可以這麼説，中國如今有一個比較完整的工業體系，有一批比較漂亮也比較現代化的城市，城裏人能享受現代文明生活，它是和中國廣大農民做出的巨大貢獻是密不可分的。因此，城裏人非但沒有資格歧視農民，還要感謝中國農民做出的歷史性貢獻。

　　農業豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩則社會安。目前，我國在總體上已經進入以工促農、以城帶鄉的發展階段。統籌城鄉經濟社會協調發展，黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村的重大歷史任務，這是一項惠及億萬農民的系統工程和民心工程。我們必須適應經濟社會發展新階段的要求，實行工業反哺農業、城市支持農村的方針，使之成為城裏人和農民的共同認識和共同行動。整個社會，特別是城市各個方面，城市的企業也好，城市的普通居民也好，都要滿懷熱情地、儘自己最大的力量去幫助農民富裕起來，在新農村建設進程中全面提高農民的思想道德和科學文化素質，為農村發展做出一些貢獻，讓農民共享經濟社會發展的成果。惟有此，我們才能構建和諧社會，才能建成全面的小康社會。(作者：晨曦wt)

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責編：王茜