[網友原創] “同甘共苦”能持否？

央視國際 (2004年05月24日 09:59)

　　儒家的仁義道德，是咱們幾千年文明的精神碩果，也是我們向世人自誇的“優良傳統”。浩如煙海的古典文獻裏，最具精義的表達要數範文正公的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”了。按理，我們共産黨人以“解放天下勞苦大眾”為己任者，應該比這些封建士大夫要做得更好，且理論上“為人民服務”也是黨的最基本宗旨。

　　

但在今天，有許多跡象表明，不要説“先天下”、“後天下”，便是“同甘共苦”也甚為罕見。“有權不用過時作廢”盛行，不是用權來為人民服務的，而是講怎樣用權為自己服務的；老百姓批評的“吃喝嫖賭全報銷”並非空穴來風；“貪污腐敗”、“以權謀私”光已經處理的或外逃的“大官”就不是一個小數目。凡此種種，何以迸發於今天？

　　究竟哪出了問題？我以為不説，大家也都心知肚明。面對金錢的“瘋狂”，才是道德淪喪的根本原因。有些淺薄的“專家”、“學者”把這歸罪于文化大革命的“浩劫”，卻不肯承認這是對金錢的瘋狂崇拜引導而激發出來的惡果。也許批評死者，比找其他原因更不擔“風險”，所以張著眼睛瞎説便成了習慣。“榜樣的力量是無窮的”，好的是、壞的也是。

　　“原罪”赦免，讓一部分“先富起來的人”可以高枕無憂地享受他們的“既得”，也同時刺激著新的想發財的人慾望膨脹。於是公務員們天天在喊著要漲工資，否則不“高薪”就不能“養廉”。不是公務員，不知道近幾年來公務員工薪漲了幾次，只知道農曆年前臘月廿八，每個公務員工資卡上就有幾千元的一筆收入，那是補發第N次加薪的一次性發放。

　　電視裏在説咱們現在有四億人基本脫離了“絕對貧困”，也不無自嘲地説咱們的“貧困線的標準不是很高”。如果按聯合國標準，每人每天生活費低於一美元算貧困人口的話，我們今天有幾億貧困人口？我想大約不會少於八個億，包括農村與城鎮低收入人群。去年我國的農村人均收入説是達到了“兩千元”人民幣，就按這個已經增長了的讓人稱讚的數，也還只是貧困人口。

　　咱不奢望誰來做咱的“公僕”，也不指望誰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”做一個現時代的“苦行僧”。咱只指望在用權力為自己的腰包裏發錢的時候，別忘了還有幾億的人口連“吃飯”也還是個問題。當然咱也不希望“勒緊”了官員的褲腰帶而使他們不得溫飽，咱只希望官員們在制定政策的時候，多一些“寬鬆”，如《一號文件》裏説的少一些收費那樣。

　　給老百姓的“草根經濟”以一種寬鬆的環境，大約便算是與民“同甘共苦”的表現了。世上沒有“救世主”，人總還是要靠自己，就像農民兄弟再苦也並不需要有人來“憐憫”一樣。“授人以魚，莫如授人以漁。”道理是很淺顯的，要“漁”，就要讓人有下“海”的自由。如果魚還沒打，就先要這費哪費、卡得死死，這“漁”也必定成了一句空話。你走你的陽關道，我走我的獨木橋，不過這橋也得讓人走才行。（網友：鷗盟客）

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責編：任今航