編導：馬翔宇 攝像：郭平澤
拋繡球、唱山歌在壯鄉南寧是青年男女錶達愛情最傳統的一種方式了。早在宋代，壯族婦女就用繡球求婚，用歌來傳遞情感，這一習俗，壯鄉人千百年來都沒有改變。一段山歌、一支繡球融進了人們對生活的美好追求。
在廣西，要講述做繡球的歷史就要從舊州説起，這要追溯到一千多年前的宋代，那時這裡的壯族婦女就開始做繡球了。當年，壯族姑娘用花布包上水稻和棉子，縫製成多瓣球，上面係一根飄帶，下面係一根穗子，在趕歌的時候送給自己的心上人。
採訪：廣西社會科學院研究員 潘其旭
“繡球這樣一個由花瓣組成這樣一個形狀，它是從壯族本身，它是花圖騰崇拜演變而來，十二個花瓣，它是代表十二個月，每個月都應該有花開。在壯族的觀念當中，花就是在壯族的生育神，叫做花婆神，花園中的一朵花，花婆神賜予紅花，就是女孩，賜予白花就是男孩，所以壯族的崇拜花圖騰，主要是對生育神的崇拜，把花寓意著一個生命。”
走在舊州的鄉間小路上，不時會聽到悠揚的山歌，這是年輕人在彼此相互表達愛慕之情，他們手中的信物就是繡球。
傳説，繡球裏包的棉子、豆粟，是為遙贈劉三姐到仙境耕種。實際上它是姑娘們心中的愛情種子。一首山歌，一支繡球包含著姑娘的深厚情感。
三月歌節拋繡球，橫空飛渡遂人願，穿過金環化彩虹，有情有意把心過，今天，壯族的姑娘小夥子仍然會在歌會上互唱山歌，在對歌中把繡球拋給自己的意中人。
採訪：舊州村民 朱祖線
“那時候送的時候，是偷偷地把手放下來，包得很緊很緊的，對歌的時候，對來對去，對來對去，真的愛上了，偷偷地靠近他，偷偷地拋給他，是這樣。實際上並不是大大方方的送出去。”
壯族婦女縫製的繡球有兩種，一種是球心裏裝上砂粒、棉團，外面縫上彩綢，用絲線縫上各種吉祥物，這是用來在歌會上拋繡球用的，還有一種就是姑娘為了求愛送給自己心上人的繡球，這樣的一個繡球，姑娘一定會精心縫製，有時候一個繡球要縫一個月。在舊州，幾乎家家戶戶都做繡球，從幾十歲的老人到幾歲的小孩都會做繡球，圖案和形狀沒有固定的模式，全憑千年來傳承下來的一種記憶，一種情感。
採訪：廣西社會科學院研究員 潘其旭
“我認為是從氏族部落外婚制，部落與部落之間，外婚制，是從群婚時代到外婚制這樣階段産生的，所以用這個方式來傳達自己的愛情結緣。繡球是女子繡，女的先給男的拋過去，男的又拋過來，它是氏族部落時期的，外婚制的一種結緣、交結的一種方式。”
斜陽門巷破蕭條，姐妹相從孰最嬌，好把飛球空裏擲，迎來送去賞花朝，這是清末龍州壯族文人黃敬椿寫的風土詩，從這詩中我們可以看到古代青年男女拋繡球，尋找愛情的風貌。
舊州人今天做繡球早已不僅僅是傳遞愛情了，它是廣西人的一個吉祥物，朋友之間也會送繡球，做繡球是舊州人的主要生活來源。
過去一個姑娘要用十天半月才會縫製一個繡球，古老的形式被舊州人傳承下來，內容沒變，形式上卻有了很大變化，今天，姑娘們只用一天就可以做一個繡球，繡球也從這小山村走進了千家萬戶，走出了國門，走向了世界。
採訪：廣西科學院研究員 潘其旭
”繡球已經由廣義來講，它含有吉祥如意，已經從特定的男女交情當中，現在演化成為一種吉祥物，送給貴客，做個紀念，所以現在你們到我們壯族地區來，很多都要贈送繡球給貴賓。”
一支繡球記錄了壯鄉千百年曆史，引出了無數詩畫般美好的傳説，千百年後的今天，繡球仍然被壯鄉人完整的傳承下來，作為一種吉祥、一種祝福，送給每一位走進南寧的朋友。
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