“三個代表”將作為中國共産黨第三代領導集體的智慧結晶而載入史冊，它的表述非常簡單，但卻有非常深刻的思想內涵。從發展的角度，“三個代表”思想繼承了馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論的根本原則，高度集中這些共産主義思想理論的精髓，是在新的實踐基礎上對馬列主義真理的發展。正象江澤民總書記在十六大報告所説的那樣：“創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，創新也沒有止境。我們要突破前人，後人也必然會突破我們。這是社會前進的必然規律。我們一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發揚革命傳統，又要創造新鮮經驗。善於在解放思想中統一思想，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。”。
“三個代表”思想為今後黨的思想、組織、作風建設提供不可動搖的原則和方向；同時，也明確了黨的性質、宗旨和任務，使中國共産黨的政治形象變得更加清晰。
“三個代表”思想是共産主義理想實踐在中國發展到一定階段的高度概括和總結，它突破馬列主義的無産階級概念的歷史特點和局限性，使曾經屬於大多數人的無産階級延伸到今天的廣大人民群眾，這發展了馬列主義以人類社會整體和多數人利益作為自己思想服務的對象。從解放思想、實事求是來看，這一認識上的創新和突破，標誌中國共産黨人是可以也能夠超越傳統的馬列主義，它為今後發展和突破馬列主義提供指導思想。
“三個代表”是通俗易懂的思想，沒有傳統馬列主義上百卷那麼多內容，結果只能使少數很專業的人有能力學習和閱讀，多數人沒有可能通過直接閱讀他們的著作了解馬列主義真正含義。“三個代表”是多數受過基本教育就能明白的思想，這是它簡單之處；但是要真正理解“三個代表”的思想精髓，這就不是一般人能理解得了，這它非常深刻之處。
“三個代表”思想的偉大之處在於它是從實際出發，是從實踐當中總結出來的思想。“三個代表”是用實踐寫出來的思想，是根據中國社會主義初級階段的實踐總結和概括出來，這使它與毛澤東思想、鄧小平理論有一些區別。“三個代表”的具體而豐富的思想理論需要從未來社會主義實踐當中逐漸形成，它的真正偉大價值就體現在這裡，給未來共産黨人一個創造新的思想理論的巨大空間，而不是成型的具體思想理論。（央視國際網友：瀋陽的王）
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