主持人：今年是中國人民抗日戰爭勝利也是台灣光復58週年，為此《海峽兩岸》推出系列節目《台灣往事》，今天為您播出的是第五集《曠世浩劫》。
中國的寶島台灣，素來以物産眾多、資源豐富而聞名。然而，自日本帝國主義強佔台灣後，為彌補本土資源的匱乏，確保軍事侵略與擴張的需要，對台灣進行了長達半個世紀之久的--大掠奪，其瘋狂程度舉世罕見。
日本割佔台灣之後，最先盯上的是制糖業。日本殖民政府先是大舉鎮壓抵抗運動，大肆屠殺和驅逐民眾，而後又借“土地調查”、“林野調查”為名，強行奪得大量土地，隨即以所謂的法律形式轉到日本人手中，他們還動用警察，以威逼利誘等手段，為日本的資本家廉價收購土地，建立甘蔗種植園、興建制糖廠。以日人開辦的“台灣制糖公司”為例，僅1920年一年的利潤就達2212萬元。在台灣，至今還能看到這些仍然散落在各地大大小小的制糖廠遺址，它們，就是日本殖民主義者瘋狂掠奪台灣的見證。台灣同胞被強迫從事勞動強度高、危險性大的工作，但日本人的工資收入卻是台灣同胞的7倍以上。台灣人民的土地與血汗就這樣化為雪白的蔗糖源源不斷的運到日本，運到日軍各個部隊。
台灣土地肥沃，盛産稻米。由於農民們的辛勤耕作，加之不斷修建農田水利設施，悉心改良水稻品種，至20世紀30年代，台灣的稻米産量迅速增長。然而日本殖民統治者卻將稻米源源不斷地運回日本，或送到軍隊充當軍糧，這就是臭名昭著的“饑餓輸出法”。
毛春壽 （台南縣白河鎮關岑社區發展協會理事長）
那個時候我們非常困難，東西沒有，也沒有米吃，都是吃那個地瓜。
台灣的稻米産量年年提高，而台灣人均稻米消費量卻逐年下降，大部分人只能以劣等米和地瓜為主食，掙扎度日。
日本殖民者掠奪的瘋狂與貪婪是罕見的，他們不僅將現有資源統統攫為己有，還不顧一切地進行毀滅性開發，大片的森林被砍伐，造成了台灣資源的巨大損失。
為了更方便地攫取資源，日本殖民者還修建了深入台灣腹地的鐵路和公路。
陳小衝 （廈門大學台灣研究所副教授）
他所謂的建設並不是為了為台灣人謀福利，而是為了更有效的來掠奪台灣，我們打個比方；他想從阿里山上掠奪走木材，他就必須修一條路，這就是所謂的日本人在台灣所留下來的遺産，那另外一方面，他也為了從台灣更多的掠奪財富，他要把台灣作為日本的糧倉和糖庫來進行建設。
毛鑄倫 （台北大學通識教育中心教授）
日本在台灣的建設，當然不是為了造福台灣這個地方的人而做的，對不對？第一：他是為了他能夠萬年的統治台灣，鞏固這個地方，另外：使台灣成為他南進的一個重要的基地、根據地。
這些四通八達的鐵路、公路與橋梁，血管般地鋪滿了整個台灣，台灣島上的資源如同抽血似的流出體外，被掠奪到了日本，這就是日本在台灣建設的真正目的。
“七.七”事變後，日本帝國主義為了適應戰局的發展，開始實行戰時經濟體制，台灣作為殖民地也被包括在內，日本帝國主義在台灣投資了大量工業，尤其是金屬、化工和電力工業。1938年4月，日本公佈“國家總動員法”，加快了對台灣掠奪的步伐，尤其加緊掠奪與戰爭密切相關的礦山資源和石油資源。與此同時，他們更開始了新的侵略與掠奪
1937年8月，台灣總督府發表所謂“皇民化”聲明，要從物與心兩個方面徹底去除從前台灣本土的思想信仰和民風民俗，使台灣完完全全成為日本殖民地。
在台灣，有許多地名和建築都找得到當年所謂“皇民化”的影子，這一處處日本殖民時代的機關、郵局、專賣局、車站、學校、金礦等等，無一不是日本的風格，無一不在靜靜地提醒著後人，半個世紀前，這裡曾經是日本的殖民地。那時的台灣，人們被強迫穿著日式服裝，參拜日本神社，學習日本的禮節和生活方式。日本殖民者還把手伸進原住民的聚集地，改變他們的民族宗教信仰和生活習慣，強行推廣所謂“皇民化”，把原住民兒童送進“番學校”去接受奴化教育。
陳映真（台灣作家）
皇民化有幾條，第一個，在宗教上廢除從中國來的民間信仰，媽祖這些都不準拜，拜日本的國教，天照大神，宗教上面有神社崇拜，所有的廟宇都沒有了，這當然是根除中國文化、中國傳統文化、傳統信仰的做法。第二就是語言；他鼓勵你講日本話，你講日本話門口就可以挂一個牌子，叫國語家庭，那麼你可以得到一點好處，戰時配給的時候，可以多配一點東西。這是語言的同化，第三個就是創氏改名；氏就是伏羲氏、神農氏的氏，重新創造一個姓跟名，就是把中國名字改成日本名，可是中國人畢竟是中國人，很多人創姓改名，還是儘量想保持中國的痕跡。比如姓陳的，沒辦法，叫安東，因為陳有個東字嘛，叫安東，像這種故事很多。比方説還有一個字，劉先生的劉，劉姓改成姓龍，龍虎的龍，這為什麼呢，日本人裏面有龍姓，姓龍的，龍的日本話叫“六”，那劉先生的劉也叫“六”。所以他就諧音，像這種也很普遍。
日據時期，日本兒童上小學校，台灣兒童只能上“公學校”。
丁楨祥 （原台中市彰化縣鹿港鎮小學校長）
因為他們日本人是限制我們台灣人教漢書的，雖然有很多鹿港人還是在家裏開私塾，教五、六個、十幾個小朋友，大人也有的學那個漢文，但是被知道了都會被禁止的，有時還會被抓去關起來。
和服裹上了台灣人的身體，屈辱的陰影罩上了台灣人的心靈，但是骨髓裏積澱的畢竟還是祖宗留下的中國文化。在台灣，地下的私塾教學從未停止，在沒有日本人的場合，依舊是中華文化的天下。
周青 （中國社科院台灣研究所研究員）
日本人向學生灌輸軍國主義思想，也就是説日本民族是大和民族，大和民族是全世界最優秀的民族，主要是給我們灌輸這樣的東西，不讓我們去想祖國，老師走過來我們講日語，老師走過去之後，台灣孩子之間就講台灣話。
在推廣所謂“皇民化”運動的日子裏，漢語在公開場合下是被禁止的，學校裏一律以日語教學，女孩子還要學習日式禮教。
鄭堅（原全國臺聯副會長）
有些女學生，十六歲，十七、八歲的女學生，受“皇民化”運動的影響，他們當時並不知道誰是祖國，唐山是我們的祖家，所以呢，這個“皇民化”的運動一直教育啊，雖然能暫時蒙蔽一些年輕人，但是很快只要你一説，她就轉過來了。
日本人在台北開辦了台北帝國大學，本島學生卻寥寥無幾，足以見日本人對台灣人的欺辱與歧視之深。
1941年12月7日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發，世界反法西斯戰爭進入了新的階段。日軍加緊對東南亞和太平洋地區的侵略擴張，對各個殖民地的經濟掠奪進一步加劇，對台灣的掠奪也上升到新的階段，開始掠奪台灣的人力資源。當時台灣成立了所謂“皇民奉公會”，目的是讓台灣徹底地“殖民化”，為日本帝國盡忠，他們建立了形形色色的“挺身隊”、“義勇隊”、“奉公團”，驅趕台灣人去為“大東亞聖戰”賣命。到日本戰敗時，已有8萬多名台灣青年，尤其是原住民青年被日本殖民統治者強行推上亞洲的各個戰場，還徵召所謂的“陸海軍特別志願兵”，強拉“軍夫”上戰場服勞役，甚至用暴力脅迫或誘騙等手段，徵召台灣女子充當慰安婦，給日本留下了千古罵名。
這些被強迫去充當炮灰的人們大部分一走就再無音訊，許多人最後都是這樣返回故里。
台灣淪陷50年間，日本殖民統治者對寶島的狂徵暴斂真可謂“罄竹難書”。
據不完全統計，日本侵臺五十年對台灣的經濟掠奪為：
總産量55%以上的稻米
總産量90%以上的蔗糖
超過千萬立方米的珍貴木材
價值超過億元的黃金
30304條台灣青年寶貴的生命
然而，佔領一塊土地並不難，但要徹底征服這塊土地上的人民，則難於上青天。曆盡劫難的台灣山河依舊，而夢想征服她的日本人則一去不復返，空留下各式各樣帶有東瀛風情的古舊建築，無可奈何地傾聽著中華舞獅的喧天鑼鼓，傾聽著參拜華夏神靈的虔誠祈禱，傾聽著國粹瑰寶的美妙旋律，傾聽著那越來越多、越來越洪亮的中華民族之音！
（製作單位：華藝公司 責任編輯：翟鈺）
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