主持人：
今年是中國人民抗日戰爭勝利也是台灣光復58週年，為此《海峽兩岸》推出系列節目《台灣往事》，今天為您播出的是第三集《孤島鏖戰》。
日本侵略軍的近衛師團，在師團長北白川宮能久親王的指揮下從鹽寮登陸後，按照事先預定的路線，攻佔了台北和新竹，一路實行焦土政策，犯下了纍纍罪行，此刻又迫不及待地向台中和彰化逼近，然而，大甲溪那湍急的水流咆哮著攔住了強盜們的去路，黑旗軍將領吳彭年和義軍將領徐驤率領的隊伍從兩岸的叢林和山谷裏射出的猛烈炮火，打得他們丟盔棄甲、死傷慘重。
奮起抗擊的黑旗軍和當地百姓組成的義軍踞險死守，日軍幾番強渡都被打退，師團長北白川宮能久親王蜷縮在大肚溪畔的這座磺溪書院裏，絞盡腦汁仍一籌莫展。望著不斷增加的傷亡數字，他終於坐不住了，竟然冒險親自去尋找渡河點，不料對岸飛來幾發炮彈，其中一發不偏不倚，就在北白川宮身邊爆炸。事後，日本人大肆吹噓説“親王有神靈庇護、鬚髮無損，”但炮擊事件之後，就傳出了能久親王染上重病的消息。
彰化，是日軍進犯的下一個目標。彰化四週地勢平坦，無險可依，但惟有城東的八卦山卻是一處制高點和天然屏障，因此日軍將八卦山列為主攻目標，分三個方向猛攻，義軍將領吳湯興和黑旗軍將領吳彭年等人率部與之展開了殊死的爭奪戰。
王清雄 （台灣學者）
1895年的八卦山抗日之事，是台灣乙未抗日最大的一次戰役，我們現在所在的位置，比如説這個炮臺，就是當時抗日的地方一個原址。1895年抗日的在八卦山的義軍，大概總數是4000多（人），可是日軍方面對於近衛師團的就有15000多（人），這個人數就已經相當懸殊了，然後加上武器方面、裝備方面我們根本沒辦法跟日軍比，我們義軍最主要的憑藉一股高昂的士氣，跟日軍在這邊血戰三晝夜。吳彭年包括吳湯興、義軍跟正規軍都陣亡了。
吳彭年陣亡後，遺體為當地民眾所收斂，後運回他廣東順德的家裏安葬。吳湯興的遺體始終未能找到，只留下了這座衣冠冢。八卦山戰鬥70年後，當地的農民在耕作農田時意外地發現了一個巨大的墳塋，經鑒定，這六百多具倉促掩埋的屍骨均為當年戰死的義軍將士，於是在鬱鬱蔥蔥的八卦山上，便有了這座抗日紀念公園，年年歲歲，香火不絕。
就在日軍攻陷彰化後不久，一件奇怪的事情發生了：可怕的瘟疫開始在日軍部隊裏四處蔓延，如雷霆一般擊倒了一批又一批官兵，感染者竟高達五分之四，師團長北白川宮能久親王病情惡化，只能用擔架抬著走。在通往台南的路上，日軍所到之處，都會遭到劉永福的黑旗軍和當地義軍的英勇抗擊，他們的殊死抵抗，就連侵略者自己也承認，“雖為敵人，其勇敢實值得讚嘆”！許多將士如徐驤、王德標等人，都在台南保衛戰中犧牲，身為大將軍的劉永福也親上陣地發炮轟擊日軍。當時在百姓中流行著這樣兩幅宣傳畫，一幅是劉永福的女兒率眾聚殲鬼子兵；另一幅更有趣，在畫上，樺山資紀已被劉永福下令斬首示眾。這期間，日軍近衛師團損失慘重，師團長能久親王、旅團長山根信成相繼斃命，台南，成了這支“天皇親衛軍”的傷心之地。
台南淪陷，劉永福被迫撤回大陸，樺山資紀迫不及待地宣佈：“台灣全島已全部平定”。事實果真如此嗎？
廖天欣 （台灣遠望雜誌社社長）
日本統治台灣50年，台灣人民反日抗日50年，而且是全方位的。當時祖國大陸抗日戰爭有前方、後方之分，台灣沒有，全方位的，都是前方。每天跟日本鬼子接觸。
台灣全島淪陷後，日本殖民者頒布了《有關施行于台灣之法律文件》，即臭名昭著的“六三法”，確定了台灣總督獨裁、專制的地位，並以此為依據，出臺了一系列法律法令，鎮壓台灣人民的抗日鬥爭，手段極為殘忍。日本人還以“歸順”為幌子，先將抗日義軍誘騙下山，然後進行血腥的大屠殺，僅雲林一地就屠殺了近千人，製造了慘絕人寰的“歸順式場屠殺事件”。暴行，更激起了台灣民眾的反抗怒火，寶島各地紛紛自發組織起抗日武裝，以深山峽谷為根據地，與日軍展開殊死的戰鬥，其中又以台北的簡大獅、台中的柯鐵和台南的林少貓這三支農民武裝最為著名，被譽為台灣的“抗日三猛”。
揭竿而起的北部抗日武裝領袖簡大獅，一直堅持在台北附近打擊日軍，他曾兩度率領隊伍攻打台北，堅持抵抗鬥爭達五年之久，直至不幸被捕，在台北英勇就義。
陳映真 （台灣作家）
從1895年到1915年，長達20年的時間台灣農民也是以非常粗糙的武器，跟日本當局最現代化的武器做了20年的鬥爭。這是不得了的事情，是可歌可泣的，已經割臺的，台灣已經屬於日本了，起來的是台灣的窮苦的農民。
雲林地區的大坪頂，是中部抗日英雄柯鐵所建立的抗日根據地，這裡至今還流傳著有關柯鐵的英雄故事。有一次日軍進山“討伐”，柯鐵獨自一人帶上12桿槍和10袋子彈，把上滿子彈的槍架在樹上對準不同的方向，聲東擊西、左右開弓，打得“討伐隊”暈頭轉向、抱頭鼠竄。此後柯鐵被人們尊稱為“鐵虎”，大坪頂也因此得名“鐵國山”。
王清雄（台灣學者）
1897年大概夏天的時候，鐵國山很有名的柯鐵先生，率領一支義軍大概有300多人，攻打到鹿港這個地方來，這邊鹿港地方人士也組織了一支義軍作為內應，大概就是以這個據點龍山寺。我們現在看到的這樣一個據點作為內應的一個場所。那這口井當時，現在是有加蓋，當時是沒有加蓋，義軍當時就取用這邊的水，跟日軍作為一個抵抗的。
以鐵國山為中心的抗日遊擊戰堅持了六年，匯聚了台中抗日的各路精英，他們燒據點、殺軍警，一舉收復雲林縣城，給了日本侵略者沉重的打擊，極大地鼓舞了台灣人民抗日的鬥志。
與台北、台中相呼應的，是台南的抗日首領林少貓。林少貓率領的義軍作戰勇敢、紀律嚴明，深得台南民眾的支持，致使日軍的討伐屢屢失敗。無計可施的日本人不得不以“割地講和”為條件來誘降林少貓。而林少貓卻將計就計，借此機會壯大台南抗日根據地，積蓄抗日力量，不斷展開鬥爭。1902年，林少貓在一次日軍的“討伐”中為了掩護婦孺撤退不幸犧牲，之後，台灣人民長達七年的武裝鬥爭逐漸由公開轉入地下，一場更為艱苦卓絕的抗爭開始了！
1911年，辛亥革命成功，其影響迅速波及到台灣。孫中山、黃興等人也在籌劃台灣的武裝起義，以驅除日本帝國主義，光復寶島台灣。因事關重大，黃興特地指派了一位參加過黃花崗起義、又熟悉台灣情況的同盟會會員去領導這次起義，他就是羅福星。羅福星來到台灣後，在自己的家鄉苗栗積極宣傳革命思想，秘密發展抗日力量。1913年，羅福星在苗栗召開“各地誌士抗日大會”，發表了著名的《大革命宣言》，會上，他怒斥日本殖民統治的殘暴、號召人民奮起抗爭。他連續組織發起了南投、新竹、台南關帝廟和台中東勢角四次起義，鋒芒直指日本殖民統治，誓要“光復台灣，復歸中國所有”。苗栗起義失敗後，羅福星等人不幸被捕，在法庭上，他慷慨陳詞，揭露日寇的殘酷暴行，高唱著《祝我民國歌》從容就義。
羅福星與苗栗的抗日鬥爭，作為台灣人民爭取民族解放的一個組成部分，永遠鐫刻在了歷史的豐碑上。
1915年，台灣被割讓與日本已進入了第二十個年頭。就在日本人得意洋洋準備紀念所謂“台灣始政二十年”之際，在台南的西來庵，爆發了一場規模空前的西來庵抗日武裝暴動。
西來庵古稱噍吧哖，暴動領袖余清芳在辛亥革命的影響下，利用神佛和民間迷信為掩護，聯合從大陸回來的羅俊，以及在當地堅持抗日的義軍首領江定，在台南西來庵中，以上天神諭的名義號召台灣民眾奮起抗日、重歸中華。
陳孔立 （廈門大學台灣研究所教授）
西來庵事件呢，現在有的人認為它很落後，因為用迷信的方式來發動民眾來抗日，但是這種看法是不對的；第一它提出了一個恢復台灣這個口號，這是什麼意思呢？就是要把台灣恢復到中國人民手裏面，反對日本的侵略，這一點完全是愛國的，第二呢，它打擊的是日本的侵略勢力、日本的警察，就是説日本在台灣已經統治二十年了，台灣的農民還自發的起來反抗，那麼這一點是完全值得肯定的。
西來庵暴動的消息，讓日本殖民統治者大為震驚，想不到二十年來的殘酷統治和鎮壓，台灣人民對侵略者的仇恨與反抗絲毫未減。在日本軍隊和警察的大舉進攻下，西來庵暴動最終被鎮壓了下去，余清芳、羅俊、江定等暴動領導人相繼被捕。日本殖民統治者為了殺一儆百，在台南開設了臨時法院，以所謂的《匪徒刑罰令》為依據，審判余清芳等1466人，其中被處死刑者竟有903人，製造了這起駭人聽聞的“血腥大裁判”。
在之後的幾年裏，日寇瘋狂搜捕和集體屠殺民眾超過萬人，整個台灣再次陷入一片恐怖之中。
毛鑄倫 （台北大學通識教育中心教授）
甲午戰爭，日本人終於得到了台灣，他們心裏非常高興，但他們不顯露出來，他們對台灣的統治，我認為他們真的是非常用心用力的，他們非常血腥的從1895年整個肅清了台灣的武裝抗日起義，那決不客氣，那是全部屠村抄家滅族，反正是讓你敢直接拿起武器反抗我的，統統不能存在。
西來庵暴動的烈火被撲滅了，但老百姓們卻在余清芳等人的靈前點起了不滅的長明燈，它們就像一顆顆撒滿台灣的火種，待到春風勁吹之時，必將引發燎原的烈焰！
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今天我們為您播出的是《台灣往事》的第三集《孤島鏖戰》，下期請您繼續收看《台灣往事》的第四集《碧血英風》。 （製作單位：華藝公司 責任編輯：翟鈺）
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