 主持人李紅：在台灣，由一批民間機構推進的少兒經典誦讀活動，近年來開展得十分活躍。參與活動的少年兒童佔到同齡人口的半數以上。為什麼台灣會出現這種少兒經典誦讀熱？這種推廣活動有何意義？從中折射出怎樣的社情民意？今天我們請到了兩位嘉賓和我們共同來探討這些話題。他們是台灣知名人士謝啟大女士和中華孔子學會理事、北京四海兒童經典導讀中心的馮哲先生。
孔氏方隊《論語》：子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。子曰：克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
台灣基隆東信國小 《兵車行》 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。道旁過者問行人，行人但雲點行頻。
這是首屆華人經典誦讀友誼賽上，海峽兩岸小朋友誦讀古代經典的場面。經典誦讀，這一流傳了幾千年的傳統教育方式，近年來重新得到海內外華人的認同。特別是在台灣，少兒讀經活動開展得非常活躍，出現了一批影響較大的少兒讀經推廣機構，如華山書院、凈化社會文教基金會、中華經典學會等。參與讀經活動的少年兒童人數達到150萬人。
主持人：首先我想請問馮先生，現在少兒經典導讀教育呢開展得比較活躍，很多人非常關心它到底是一種什麼樣的活動，讀的都是哪些經典？
馮哲：少兒經典誦讀，它是近幾年來海內外各界華人、各界力量共同推動的公益的文化教育工程活動，它目前可以説遍及海內外。針對的對像是0到13歲的兒童，所誦讀的內容是古今中外的經典，尤其是中國的，代表中國永恒的最有價值的經典之作。0到13歲，他記憶力非常好的時候，通過誦讀古今經典來達到他的智慧開發和品德提升這個目的，所讀的書基本上能夠代表人類的，或者古今中外的最有價值的永恒之書。好比説中國的《論語》、《大學》、《孟子》、《詩經》，或者《道德經》、《易經》、《唐詩》、《宋詞》等等這些書。
主持人：謝女士，我們知道台灣少兒讀經活動是由華山書院等一些台灣團體、民間機構發起的，後來也有很多民間機構參與到推行這樣的活動當中，台灣的情況是怎麼樣的，為什麼這麼多民間機構來推行這樣一種活動？
謝啟大：其實我們開始到了台灣這幾十年來，一直都很重視中華文化的一個保存，還有一個傳遞。所以當時在我們讀高中的時候，我們要求所有的高中生必須要背《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》,“四書”這是我們一個必讀的書。後來我們發現其實高中讓孩子讀已經太晚了，應該再往下發展。其實就是我們傳統的，我們老一輩的，老祖宗他們當時在孩子啟蒙的時候，就讓他開始背一些立身處事，還有一些中國人智慧的書。事實上很多幼兒園都以傳統文化的教育成為他們的一個主流，也許是《三字經》，《弟子規》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。他理解力可能不夠，他的記憶力最強的時候，與其讓他背“大狗叫，小狗鬧”、“天這麼黑，風這麼大，爸爸捕魚去為什麼不回家”，不如直接讓他背“道可道，非常道，名可名，非常名”；就直接讓他們背“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。
馮哲：0到13歲這個階段，他的特徵是什麼？就是説他的理解力實際上是比較弱的，比成人來講。但是他有一個什麼特長？他的記憶力是一生當中最好的，往往這個時期利用記憶力非常好，或者心性很純潔，然後給他一個最好的，或者在一生當中都有用的一些東西。
謝啟大：也就是説我們當時整個社會有這樣一個共識。我也很感激有一個大學教授叫王財貴。王老師他曾經得到過一個老師，指點他這方面以後，他自己先在他兒子身上做實驗，發現短短一兩年內，讓資質平庸的兒子，兩年以後他就變成全班第一名，全校第一名這個程度。他發現到背這個東西，不但陶冶他的性情，同時對智慧的啟發很有用，以後他就以公益的心，全面向全社會推廣。接著也有了企業團體，像一個叫做電子專賣店。他就利用他電子專賣店的力量，印書、推展，然後再成立華山書院。現在據我了解，已經是像燎原這樣子展開來。各式各樣的團體，公益團體他們用各式各樣的理解在做。現在已經變成父母主動地組成讀書會，在社區裏組成這樣的班級，這樣的團體，在整個學校、班級，或者社區裏展開來。
在眾多的台灣讀經推廣機構中，凈化社會文教基金會的唐詩新唱獨具特色。
台灣基隆東信國小 《三字經》：人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
唐詩新唱推廣人 柳松柏：當初因為我的小孩子在成長，我的孩子常常讀這個詩詞。幼兒園的時候，讓他們來背詩詞很困難。有沒有簡單的方法讓他來唱，結果他記住很清楚。現在都二十幾歲了，都唱得很好。所以説，當時有這種動機，趕快把這個音樂變成讓小朋友朗朗上口，結果在我們那邊做起來很受歡迎。
主持人：馮先生您所在北京四海兒童經典導讀中心，這幾年一直致力於推廣這種兒童送經這種活動，目前開展情況怎麼樣？
馮哲：由於各界力量的推動，目前可以説經典誦讀工程在國內，它的發展可以説是非常地蓬勃。大約就是説，我們做過一個粗略的統計，可以説目前影響的兒童，可以説至少是在四五百萬之多。它覆蓋的城市呢，大概也能夠超過50個大大小小的城市。
主持人：那麼謝女士，我知道您做過教師，又做過少年法庭的法官，現在致力於青少年的教育。您認為這種傳統文化對於青少年成長，以及心理變化會産生什麼樣作用，會有一種什麼影響？
謝啟大：我想我們常常説種瓜得瓜，種豆得豆。在世界各個文明古國裏面能夠講出來一個人立身處世的道理，人和自然相處的道理，還有一個所謂整個國家治理的道理，這麼多文化古國裏面只有中國有一套完整的學説，有一種完整的道理。今天我們要給孩子什麼東西，其實我們國家，我們社會，我們學校怎麼樣教育我們的孩子，二十年後我們就得到怎麼樣的一個社會。
2002年7月，首屆海峽兩岸少兒國學夏令營在北京啟動，台灣孩子們的文化尋根之旅也拉開帷幕。隨後的十天時間裏，兩岸小朋友一起遊歷山東各地，追尋當年古聖先賢的足跡。
台灣學生：我覺得孔子帶給我們很多啟發，我們應該以孔子做榜樣，做好我們學生的本分，然後好好地讀書，做個正正噹噹的人。
而9月中旬在曲阜舉行的首屆華人中華文化經典誦讀友誼賽，更是把這次文化尋根之旅推向高潮。
台灣台中師範大學教授王財貴：中國文化流傳這麼久，不能斷葬在我們手裏，所以我們一定要讓它繼承下去。我們中華民族到底自己的文化應該怎麼保存？我就想來用這個辦法，從兒童就接近這些經典之作。這就是一個兩岸共同的事業，這個事業是文化事業，是人性事業，是為我們的祖先負責任，是為我們的歷史負責任。台灣要做，也應該做這個事，大陸要做，也就要做這個事。文化是維繫整個民族生命的根吶！
主持人：那麼這個普遍的反應是怎麼樣？比如家長或學校，或者推廣這種活動的這個機構，他們的普遍反應是怎麼樣？
馮哲：普遍反應，從推動者來講，當然是越來越有信心了。這個從家長反應來看，更是讓我們很受鼓舞。就是説孩子在誦讀這個經典之後，他會起到很多明顯的變化。好比説他在行為上，更為好轉；人呢變得更為良善，更加規矩，也是比較尊重他的師長，也比較孝順他的父母。但更主要是孩子整個的身心，尤其在心靈的成長方面獲得一個很大的提升。所以不管是在學校，還是在家庭，因為有了這樣教育的效果，所以也是非常受歡迎的。
主持人：在台灣島內推行這樣一種傳統文化，台灣民眾心態是怎麼樣的？
謝啟大：它在民間非常被認同，它甚至跟我們台灣稱O歲教育，這邊稱早期教育，其實跟幼兒啟發教育做結合。因為幾十年孕育，加上這十年內民間這樣推動以後，已經形成了一股力量。將來我相信兩岸之間一個連接點，會是在對於中華傳統文化一個所謂的鞏固上，還有一個延續發展上，也許是兩岸之間的一個聯絡的最重要的關鍵。
主持人：其實對於傳統文化，兩岸的人們都有著共同的認知，我們也希望少兒經典導讀教育能成為連接兩岸少年兒童的紐帶。優秀的古代典籍是傳統文化的精髓。在採訪中，記者了解到在台灣少兒讀經熱的背後，既有家長們讓孩子提高語文能力、陶冶性情的需要，更有著對於傳統文化的認同。(編導：楊華，攝像：孔河、雷昊)
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