 主持人：7月10日，中國佛教協會在福建廈門南普陀寺舉辦了海峽兩岸暨港澳佛教界“降伏非典國泰民安世界和平祈福大法會”。來自祖國大陸、台灣、香港和澳門的佛教四眾弟子匯聚一堂，共同為國泰民安、世界和平祈禱。請看記者發自廈門的報道。
7月10日上午，著名的廈門南普陀寺內華蓋雲集，佛號聲聲，海峽兩岸暨港澳佛教界高僧大德拉開了“降伏非典國泰民安世界和平祈福大法會”的序幕。
來自祖國大陸和台灣、香港、澳門佛教界代表共5000多人參加了法會。法會由中國佛教協會副會長、廈門南普陀寺住持聖輝大和尚主持，中國佛教協會會長一誠法師任總主法，香港佛教聯合會會長覺光法師、台灣佛光山開山大師星雲法師、台灣佛教協會會長凈良長老和澳門佛教總會理事長健釗法師任主法，法會分“護國大壇”、“觀音壇”、“藥師壇”裏外三個壇場，每個壇口還有10位高僧主法。來自海峽兩岸和港澳地區的僧人、居士、信眾同誦經文，聲聞數裏。
法會主會場名為“護國大壇”，咏頌 “仁王護國經”以祈願國泰民安。全場近萬名佛教四眾弟子在同一時間發出祈禱國泰民安的同一個和音，在同一個地點表達渴望實現祖國統一的同一個夙願，場面感人至深。法會結束後，作為此次活動的發起人，中國佛教協會常務副會長、廈門南普陀寺住持聖輝大和尚告訴我們，這次法會是兩岸非典疫情解除之後，祖國大陸和港、澳、臺同胞共同舉辦的一次具有重要意義的大型民間交流活動。
廈門南普陀寺 住持 聖輝法師：中華民族越到災難面前越有一種凝聚力，越有一種民族精神，迎難而上。廈門與台灣隔海相望，所以在災難面前，比任何地方都感受到在困難面前互相幫助、互相扶助。這些高僧大德大家一起來領導這個祈禱，這種力量也是一種凝聚力，同時也體現了我們海峽兩岸四地希望祖國繁榮，人類幸福，世界和平，宗教的這種高尚的情懷。
中國佛教協會會長一誠長老在祈福法會開始前致辭開示。一誠長老説，非典疫情肆虐中國，作為佛門弟子，他深感痛心，但他又為海峽兩岸團結協作共同抗擊非典取得的成績而感到欣慰。他強調，兩岸佛教同祖同宗，法乳同源，兩岸佛教徒都是佛陀弟子，愛國愛教是佛門弟子的優良傳統，統一祖國，維護世界和平是兩岸佛教界的共同心願。台灣佛光山開山大師星雲大師因為身體原因，原本安排了弟子代為致辭，但在眾多信眾地強烈呼籲下，他不顧身體的疲憊，還是出來和大家見面，並致辭開示，星雲大師説，兩岸佛教是一脈同源，一樹花開，希望以共同心力，表達佛教界對降伏非典的心願。星雲大師詼諧幽默的語言讓大家充分領略到他的智慧。
台灣佛光山開山大師 星雲大師：大海雖然把台灣和大陸分隔在兩岸，實際上我們的心在一起，我們同根同源，同一個習慣，同一個文化，同一種語言。我現在講話，講普通話，你們大家聽得懂嗎？
民眾：聽得懂。
台灣佛光山開山大師 星雲大師：聽得懂。假如我講福建話，（閩南方言）我這麼講話，你們聽得懂嗎？
民眾：聽得懂。
台灣佛光山開山大師 星雲大師：你看我也會講福建話，所以我們基本上應該是一心一意的。
法會之所以選在南普陀寺舉行，除了聖輝法師積極奔走組織之外，還因為南普陀在兩岸佛教信眾中具有特殊因緣。位於廈門東南部五老峰下的南普陀寺坐北朝南，依山面海，歷來是高僧輩出之地。據考證，唐末五代時就有佛教宗師在這裡結廬而居，稱為“泗洲院”，明初擴建為“普照寺”，清康熙二十二年靖海侯施瑯收復台灣後駐鎮廈門，捐資修復寺院並增建大悲殿，因殿中供奉觀音菩薩，且在浙江菩陀山之南，故易名為“南普陀寺”1924年改地方寺院為十方從林，並於第二年創辦了閩南佛學院，從此海內外高僧頻臨講經説法。十方弟子競來參學求道，稱盛一時。歷代高僧會泉、太虛、弘一等法師先後在這裡修行過，而當代的一些佛學泰斗，如台灣的印順導師、菲律賓的瑞今長老等都出自閩南佛學院，説起南普陀寺，台灣佛光山金光明寺住持慈容法師説。
台灣佛光山金光明寺 住持 慈容法師：在台灣對南普陀或者是閩南佛學院都是非常熟悉，因為在台灣的很多過去的長老，這些老和尚都是出身於閩南佛學院的，在那邊教書、傳教。
如今南普陀寺廟宇宏偉，天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣依山而建，層層升高，每日裏佛門鐘罄長鳴，香火旺盛。佛學院學風嚴謹，教務教學蒸蒸日上。這座歷史名剎今天仍然是人才薈萃，為佛教界造就了許多優秀的僧才，並揚名海內外。台灣佛光山開山大師星雲大師説，他出生在江蘇揚州，12歲在南京棲霞山剃度，一直在江蘇、浙江一帶學習佛法，後來到了台灣，他説雖然這是第一次到福建，但是他和福建佛教界早就有了特殊的因緣，因而這次帶弟子們來廈門參加法會，他是抱著虔誠的感恩心情而來。
台灣佛光山開山大師 星雲大師：我在十多歲出家的時候，我的老師都是南普陀、閩南佛學院，過去太虛大師在這裡教書，他和學生到我們那個地方教書，所以我雖然沒有來過福建，可是我的老師們他們都是讓福建的閩南佛學院成就他們，他們成就我。那麼我在五十幾年前到台灣，台灣的人都是福建人，那麼多的台灣的福建人滋養我，讓我成長，長大，今天可以弘揚佛法遍天下，所以我飲水思源，廈門對我的關係很大，福建對我的因緣很大，所以我是帶著朝拜、聖潔的心理到這裡來盡一點心力。
星雲大師告訴我們，佛教發源於印度，光大在中國。由於台灣民眾絕大部分是從福建移民過去的，當年的先民在出發時，大都帶著一尊佛像，由此讓佛教在台灣光大起來。
台灣佛光山開山大師 星雲大師：過去的像台灣人、東南亞那一帶國家的華人，他們從廣東、福建，當初漂洋過海移民，那個時候是憑著一個佛像，挎在身邊，就冒險移民了，所以他們到了當地。就憑著他的信仰，能落地生根。
據了解，台灣的佛教是在1662年鄭成功光復台灣前後自閩南地區傳入的，現知台灣最早的佛寺始建於1662至1665年，是台南的竹溪寺，原稱小西天寺。其後不久，又建起彌陀寺、法華寺、開元寺等一批寺廟，到了清朝的時候，台灣境內已經建立純佛教寺院102座，其中開元、竹溪、法華三寺被稱為當時的三大名寺。從清末到日據時代中期，以福州涌泉寺僧人為主形成了大崗山、觀音山、大湖山和月眉山等台灣佛教四大派系。隨著時代的發展，現在佛教在台灣得到了極大發展，據保守估計，台灣本島的佛教寺廟就有將近5000座，如果以台灣島3.6萬平方公里的面積來計算的話，平均每7.3平方公里，就有一座佛教的廟宇，而佛教信徒更是超過500萬人，是台灣信徒最多的宗教。台灣佛教協會代表團顧問郭俊次居士告訴我們。
台灣佛教協會代表團 顧問 郭俊次：台灣島是佛教島，那是肯定的。家家戶戶觀世音，人人唸唸彌陀佛。飲水思源，我們知道佛教來自大陸，今天我們親自到了觀世音菩薩的勝地，當然我們個人的心情是充滿法喜心，這個工作我是覺得蠻有意義的。
相同的文化、相同的信仰，讓同祖同宗，法乳同源的兩岸佛教界一直有著密切地聯絡和往來。我們依然記得去年春天，陜西法門寺佛指舍利去台灣時萬人空巷的盛況，超過500萬的台灣民眾虔誠朝拜，造就兩岸宗教交流的一大盛舉。我們也記得去年冬天台灣法鼓山聖言法師送還高價購得山東四門塔丟失佛頭的善舉，讓兩岸佛教界再傳佳話。是同根同源的共同信仰，讓兩岸宗教交流日益密切。
台灣佛光山開山大師 星雲大師：佛指舍利到台灣，引起了至少500萬人以上來禮拜，這500萬人一面是禮拜佛指舍利，一面他至少有一顆中國心、中國情，我想對兩岸的人民就會有相互的交流，應該有一些貢獻的。
當非典這場突如其來的重大災難襲來時，祖國內地、香港特區和台灣地區受害尤烈。在抗擊非典的鬥爭中，兩岸同胞守望相助，和衷共濟；世界各地華僑華人心繫祖國，拳拳相報。這種血濃于水的骨肉親情，彰顯了中華民族強大的凝聚力和生命力。作為繼佛指舍利赴臺供奉後的首場兩岸大型佛教交流活動，在海峽兩岸及港澳佛教四眾弟子的共同努力下，祈福法會獲得了圓滿成功，成為兩岸佛教界又一大盛事。國家宗教事務局葉小文局長在接受記者採訪時説。
國家宗教事務局 局長 葉小文：兩岸四地佛教是同根同源，叫做“有福同享、有難同當”，所以這樣一個大法會體現了這種同根同源，同享福、同當難的這樣一種中華民族的民族精神。
海峽兩岸暨港澳佛教界“降伏非典國泰民安世界和平祈福大法會”圓滿結束了，參加法會的高僧大德和四眾弟子紛紛表示，祈福法會又一次促進了兩岸佛教界交往，加深了海峽兩岸及港澳佛教信徒之間同宗同源、法乳一脈的親密關係。他們希望海峽兩岸及港澳的佛教信徒加強往來和交流，共同為祖國統一、民族復興做出佛教信徒應有的貢獻。
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