2001年3月29日20：30分，四套播出。
主持人：前不久由華夏文化紐帶工程組委會發起的，以根在華夏情係故土為主題的華夏故土地圖推廣活動，在北京八達嶺長城腳下拉開帷幕，這次推廣活動在海內外華人華僑，以及台灣同胞當中引起強烈反響和積極參與。今天我們演播室請到了，華夏故土地圖推廣活動的發起人和組織者，華夏文化紐帶工程組委會秘書長李靖先生歡迎您。以及專程從台灣趕來，參加華夏故土地圖取土儀式的台灣中華文化藝術基金會董事長蔡建郎先生歡迎您。下面呢我們一起來看看，這次活動的有關報道。
由華夏文化紐帶工程組委會主辦，以根在華夏情係故土為主題的，華夏故土地圖推廣活動，近日在北京八達嶺長城腳下正式拉開帷幕。從台灣專程趕來的24名台灣鄒族同胞，身著節日盛裝帶著他們從台灣阿里山採集的原質土壤與北京代表一起，參加了在北京八達嶺長城腳下舉行的，華夏故土地圖取土儀式。此次華夏故土地圖推廣活動，將分別由取自全國各地區包，括台灣、香港、澳門在內最具有文化內涵的地域所採集的五色土壤為原料，經過凈化處理後，製作成中國版圖。由於用我國國土製作而成的華夏故土地圖，具有一般地圖所不具備的重要意義和文化親和力。因此也受到了祖國大陸各界人士以及海內外華人華僑的廣泛參與和積極響應。台灣同胞此行不僅要將阿里山土壤與祖國大陸的土壤融合在一起 ，還要將祖國大陸的土壤帶回台灣撒在阿里山腳下。台灣同胞將這種方式稱為山水交融祈萬福， 以表達中華民族團結昌盛的美好祝願。在氣氛隆重而熱烈的取土儀式中，華夏故土地圖推廣活動北京取土儀式的代表，首先將融合了八達嶺長城和北京天壇、地壇、日壇、月壇的原質土壤進行採集，然後將取出的土壤分別裝在三個容器中。其中一個將交由台灣鄒族代錶帶回台灣，其餘的部分將與台灣土壤一起送到有關技術部門，進行凈化處理，然後分別製作成華夏故土地圖的北京部分和台灣部分。在取土儀式後的撒土儀式中，台灣代表用雙手捧出採自阿里山的原質土壤，將其撒在了古老的長城腳下，使海峽兩岸的泥土緊密地交融在一起，這次華夏故土地圖推廣活動，不僅受到了國內外媒體和海內外華人 華僑的廣泛關注和參與。在台灣島內也引起了極大反響，由台灣中華文化藝術基金會負責，在島內發起的阿里山取土活動，得到了台灣島內社會各界的積極響應。華夏文化紐帶工程組委會，分別收到了許多台灣政要及著名人士的題詞，台灣國民黨主席連戰，專門為此次推廣活動題寫了同根同源、血脈相連、華夏故土、心手相連的題詞。台灣鄒族同胞演唱的一首在台灣廣為流傳的歌曲《我們都是一家人》更是將華夏兒女飲水思源故土難離的鄉土情思充分地表現了出來。
主持人：那麼蔡先生您是這次台灣取土活動的負責人，從剛才這個節目可以看到，這次在八達嶺的活動是非常熱鬧，只可惜我們沒有得到來自台灣方面的一些資料，能否給我們介紹一下。
蔡建朗：我們在2001年1月1號，就是世紀交替的第一天，新世紀的第一天， 對，在阿里山鄉公所的大操場我們舉行了台灣華夏故土地圖的採土活動。那當時來的貴賓，差不多有四五百個人吶，那我們的旗幟啊，也插得差不多有十二公里的距離。全部把一些個貴賓導到這個會場上來，那鄒族總共動用了十二個村的村部落，把他們各部落的泥土，十二個村的部落的泥土也一起，匯集在我們這個採集原土的土堆上。那這代表著整個阿里山的部落，就是團結來支持我們這次的活動。
主持人：那當地的人民對這個活動有什麼樣的反應呢？
蔡建朗：相當熱烈相當支持，而且當天的活動我們還是經過很詳細精心地策劃，因為台灣目前還是保留了一些民俗的一些禮儀啊。像你今天要動土的時候，我們要祭天祭地啊，祭天祭地的活動，所以説經過他們長老開會，就是1月1號可以動土，他們那一天才可以採土，所以説這個日子啊也是值得紀念的一天啊。
主持人：您剛才講了啊，選擇在2001年1月1號的11點11分，那麼這個有一些什麼樣的講究呢？
蔡建朗：那2001年1月1號11點11分11秒，總共加起來有九個一啦，那我們古代人説九是最大嘛，那九九歸一。這個有一個很重大的紀念性，而且這個泥土，我想在整個中華民族來講，從台灣把泥土送到祖國大陸，可能是首創的，也是歷史的一刻啊，值得我們大家紀念的一刻。
主持人：那麼這個活動從阿里山取土儀式送到北京之後，是不是就意味著告一段落，後續還有沒有活動呢？
蔡建朗：有。 我們把阿里山的泥土帶到北京八達嶺來，那2月24號，我們在八達嶺取土的時候，我們把台灣的泥土也撒在八達嶺，並把八達嶺的泥土我們起了一部分拿回台灣，我們將把它植在台灣一些名勝的地方，就是兩岸的泥土能夠這樣融合在一起。
主持人：那麼李先生，剛才講到就是説，台灣從阿里山取土啊，可以説是華夏紐帶工程的一個起點， 那麼下面的活動有什麼整體的安排呢？
李靖：這個華夏故土地圖推廣活動，它一共要分兩個階段，兩個階段。 第一個階段，是從我國34個省市特區採集原質土壤，採集原質土壤之後呢送到北京，這是第一個階段，叫採土階段。那麼第二個階段呢叫做製作階段，就是通過對採集的原質土壤進行乾燥除菌處理之後呢， 運用專利技術，製作成華夏故土地圖，那麼製作華夏故土地圖呢，製作過程當中還要分若干個階段。 一個呢就是對華夏故土地圖啊，台灣同胞和海內外華夏兒女都寄予很大厚望。蔡先生他們特別提出要創一個吉尼斯世界紀錄，要用祖國各地區採集的土壤，拼裝一個最大，組裝一個最大的故土地圖。那麼這是一個主要的內容製作。那麼其次還要製作各種尺度啊，各種框架的華夏故土地圖。滿足海內外華人華夏兒女的思鄉之情和鄉土情結。所以呢工作將一步步做下去，台灣這次呢就是第一個送來的土，今後呢還要在祖國的各地區陸陸續續地採土，送到北京，然後就製作最大的地圖。
主持人：那麼這個地圖有沒有安排有沒有考慮，它將放在一個什麼樣的地方呢？
李靖：現在各地都提出了請求，我們希望在北京拼組裝這個地圖，我們很希望放在北京市，北京市有關領導也表支持。山東也提出，如果能夠在這個，因為山東是孔孟故里。能夠希望在孔孟故里之間給它安放，顯示中華文化的源遠流長，我們正在考慮當中。
主持人：那麼蔡先生啊，我知道您是非常熱衷於兩岸之間的這種文化交流的活動，那您是怎麼來看待這次的活動的一種意義呢？
蔡建朗：這個活動，代表著兩岸人民同胞的一個交融。那我們把這個活動簡稱就是説，山水交融祈萬福啦。那也是一個使命感，兩岸的一些文化交流文化工作，我們要努力把它落實，繼續維持下去。使兩岸同胞能夠更加和平，更加團結。
李靖：我插一句，這個土的匯聚它不光光是土的匯聚，它是一種親情、鄉情、友情的一種匯聚，中國人對土呢，一直是看得是十分的重。那麼比如説，中國的傳説當中有女媧造人， 用土造人，他的意思呢就是土和人是緊密聯絡在一塊。我們華夏兒女往往把土看成是自己的根，看成自己的源。認為土有著最美好的品德，這就叫厚德載物。因為大地承載萬物、根生萬物、滋潤萬物。所以説 特別是這次，就是鄒族同胞送來土的時候。我補充介紹一下，鄒族同胞把土看成生命，台灣很多民族當中，只有鄒族同胞是長期定居在阿里山地區的，那麼阿里山地區，阿里山又是（台灣）最吉祥的一個象徵。在阿里山能夠看到台灣的雲端，所以鄒族同胞是把台灣阿里山的土看成是自己的生命。所以當他們穿著民族服裝，從北京機場走出來的時候，我歡迎他們的時候。第一句話他們就説，“我們把我們的生命帶來了，交給你們，”把生命的源泉帶來了。這意思意味著兩岸34個地區吧，不僅是故土相聚，而且是血脈相連情感交融。
蔡建朗：同根同源 血脈相連。
李靖：用您的話説就叫山水交融祈萬福。
主持人：這也是體現了我們這次主辦活動一個宗旨是吧。
李靖：是。這次主辦活動的一個基本宗旨叫，根在華夏情係故土。那麼還有一個基本的宗旨，就是要弘揚我們祖國的大地文化或者叫故土文化。那麼當我們把山水交融在一起的時候，我們把故土交融在一起的時候，我想我們一種團結的情感就得到了昇華。我順便補充一下，就是這次台灣同胞送土來，在華夏故土地圖推廣活動當中，有三個很大的特點。第一個特點是台灣首先取土，在34個地區當中，台灣首先取土並且送土到北京，這是以前沒有想到的。第二 台灣這次送土是以台灣人數最少的一個少數民族 鄒族，世世代代居住在台灣阿里山地區的鄒族為主體，組成團取土送到北京。所以 鄒族在台灣又叫做原住民，我們感到就是包括台灣的原住民都能夠跟大陸同胞有共同一種心願，把泥土匯聚在一塊，我感到是特別可貴的。那麼第三個特點就是，剛才已經説到，包括台灣連戰先生在內的，一大批政要為故土地圖推廣活動題詞，對大地文化的這種情感，使得大家在這個問題上取得了共識。
主持人：那麼蔡先生啊，我們一提到日月潭 阿里山都有一種非常親近的一種感覺啊，那麼阿里山在台灣人民的心目當中他應該是一種什麼樣 的地位呢？
蔡建朗：阿里山跟日月潭都是台灣的一個代表性，而且阿里山來講到阿里山看日出是我們台灣人最喜歡去的一個地方，它代表著曙光 ，一道曙光，台灣最頂點的一個山上。而且那邊住了很多族的原住民，也代表著一個台灣文化色彩。而且它的觀光景點非常廣泛，而且連接整個中央山脈，連到日月潭西頭，這邊連過來，整個這個遊覽線路就是我們台灣是屬於亞熱帶氣候，都比較熱的地方。那如果避暑的話，到阿里山到阿里山看日出，這就是台灣一個非常好的景點一個象徵。
主持人：聽了您的描述，我想我們很多大陸的朋友都希望能夠有機會到阿里山去看一看，好，謝謝二位嘉賓今天光臨我們的演播室，謝謝。根據華夏故土地圖推廣活動的計劃，將在今後的幾個月當中，陸續完成我國其它的具有文化內涵地區的土壤採集工作，最後 將在今年的國慶節，也就是恰逢我們的農曆八月十五日前，完成最大的華夏故土地圖。在此我們祝願象徵著海內外華夏兒女情係故土思鄉之情，和期盼祖國統一愛國情結的華夏故土地圖，早日與世人見面。
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