2001年11月13日播出
記者 安倍含：對台灣人民來説，1945年10月25日是一個值得永遠紀念的日子。因為從這一天起台灣永遠結束了自《馬關條約》以來半個世紀的屈辱歷史，台灣同胞在遭受日本帝國主義50年殖民統治之後，重新回到祖國的懷抱，10月25日也被定為“台灣光復節”。 為紀念這個日子，日前在北京中國歷史博物館舉辦了“台灣光復56週年歷史圖片特展”。
我們不會忘記1937年的最後六個星期裏，在南京城慘遭日軍殺害的我同胞就達30萬人。我們也不會忘記，56年前日本侵略者慘無人道地殺害我台灣同胞。那一幕幕令人髮指的血腥場面，讓人終生難忘。我們的父老兄弟，我們的母親和嬰兒都是以人的資格來到人間，卻被法西斯像牲畜一樣宰割。觀眾朋友看到的這些歷史照片，是10月25日至11月3日在中國歷史博物館展出的。是由中國抗日戰爭紀念館和台灣文史研究工作室，為“紀念台灣光復56週年”專門提供的。活動期間展出了百餘幅珍貴歷史照片，其中大多數珍藏于台灣的圖片是首次在祖國大陸公開展出。中華全國台灣同胞聯誼會，為這次展覽的成功舉辦做了大量的工作。
觀眾（台灣）：我們可以看到日軍的殘忍，它帝國主義的向外擴張，我們可以看到台灣同胞跟大陸同胞互相集體反日的決心，就是大家團結之後那種力量是真的是非常強大的。
觀眾（台灣）：我覺得現在青少年對歷史通常都是抱懷著一種不太在乎的那種感覺，他們覺得歷史是前人的，上一代的事情了，好像跟我們這一代沒什麼感覺，沒什麼牽連，其實，我覺得那是息息相關的。
觀眾（台灣）：我覺得歷史事實是不容漠視的，所以説，像這種展覽的話，應該提醒大家關於過去發生的事情要銘記在心，不可以因為所謂文化接觸上就忘記了過去發生的事情。
1895年，為了佔領台灣，日本侵略者先後出動了7萬大軍進攻台灣，但由於台灣抗日軍民的誓死抵抗，使侵臺日軍付出了傷亡3萬餘人的慘重代價，超過甲午戰爭傷亡人數近一倍。日本殖民統治在台灣確立後，為增強日本的經濟實力，為侵略擴張作準備，對台灣人民進行了敲骨吸髓式的經濟掠奪。他們推行專賣制度，不僅食鹽、煙、酒、火柴等生活必需品實行專賣，還把在日本國內禁止吸食的鴉片在台灣實行專賣，並把專賣增加的負擔分攤到台灣人民的身上。日本統治者將台灣97%的林地變成了自己的私有財産，徵收苛捐雜稅的名目達80種以上，其剝削程度為世界殖民史上所罕見。日本侵略台灣五十多年的歷史中，台灣人民的反抗鬥爭從沒有停止過。1897年的陳發、黃茂松起義；1907年蔡清林領導的北埔起義；1913年羅福星領導的苗栗起義；1915年余清芳領導的西來庵起義；1930年的霧社起義；1934年的眾友會起義等等。為驅逐侵略，六十五萬台胞英勇犧牲。日本帝國主義佔領台灣後，又把魔爪伸向中國大陸，1931年發動“九 一八事變”，強佔了祖國東三省，1937年7月7日製造“蘆溝橋事變”，進而發動了全面侵華戰爭。有壓迫就有反抗，有侵略就有反侵略，在民族存亡的危急時刻，四億中國人發出了怒吼，當時的中國政府在《中國對日宣戰佈告》中向全世界宣佈，中國廢止包括《馬關條約》在內的一切涉及中日關係的條約、協定、合同，並將收復台灣。中國人民堅持了八年的抗戰，為打敗日本帝國主義付出了巨大代價，共傷亡三千五百多萬人，損失達六千億美元。1945年8月，日本宣佈無條件投降。 10月25日，中國政府收復台灣、澎湖列島，被奴役了半個世紀之久的台灣人民回到了祖國的懷抱。這一天的台灣，家家戶戶張燈結綵、街街巷巷鑼鼓喧天。
觀眾（台灣）：聽一些父輩人，在了解上的時候，他們也在常常會回憶到那段時間。當天25日的時候，據説是萬人空巷，家裏頭找不到人了，有一大部分人是到街頭上，就跟我們這邊奧運剛申請下來那種情況是一模一樣，另外一大部分人就是直接到一些日僑還沒有撤走的地方圍著。應該説是他們接收到回歸祖國的信息的時候，他們會覺得那段時間，自己已經不再是殖民地，已經是一個，還是屬於中國的國民了。
在現場，台灣文史研究工作室的徐宗懋先生告訴記者，舉辦這次活動的意義在於，讓更多的人了解日本統治台灣50年的歷史全貌。
台灣文史研究工作室負責人 徐宗懋：我們來看這樣一張圖片，這是1915年的時候，日軍攻打泰魯格族，當時泰魯格部落起義。那為什麼起義呢，因為日本在統治台灣初期，主要是針對漢民族，它的軍事統治鞏固以後，就開始把矛頭指向原住民部落，原住民部落大部分住在山區，日本人要開發山區，就把原住民的生存環境逐漸縮小，縮小以後加上他們要改變，他們生活的一種習性，開始進行他日本式的殖民的教育等等，那原住民為了保障他們本身的生存的條件，當然就要反抗。日本人就派兵鎮壓，手段非常地兇殘。我們可以看這張照片，你看這個日軍把他斬首，這是一個起義部落的領導人，那麼還可以看到血濺出來，能看到這些細部的，那甚至可以看到一幅，很值得深思的景象。這是一個日本的新兵，你看日本兵自己都做出這樣的一個手勢，他嚇到了。所以，連參與戰爭本身的日軍，看到他的指揮官這樣做的時候，都嚇成這個樣子，所以任何一個台灣人，他説日本統治台灣的時候是“社會人人平等”、“沒有什麼自發性的反抗”，我想講這樣話的人，如何對得起曾經在這塊土地上灑下血的先人呢？
徐宗懋先生所介紹説，現在台灣極少數人歪曲歷史，説日本統治台灣時期“社會平等”、“沒有自發性的反抗”。説這些謊話，實在讓台灣民眾無法原諒。
台灣文史研究工作室負責人 徐宗懋：它是一個很特殊的照片，它也是台灣歷史上很著名的照片，這個是一群抗日誌士，他們頭被套上竹簍，日本軍列送，你看看手已經綁起來，送到哪去呢？送到刑場去。他們接下去就被處決。這是一場大規模起義活動，結果日本方面雖然表面上還有一個起訴審判的過程，結果判了800多個，我們這邊遊行886個人的死刑，創了世界審判史的紀錄，居然能夠開一個法庭，判886個人的死刑。中國人在判日軍侵華8年裏面死了多少人，這些軍官，這些將領曾經犯下什麼樣的一種屠殺的罪行，有沒有判過超過一、兩百人的這種人數，這是笑話。日本殖民統治在台灣，可以在一次的審判裏面，判886個人的死刑！
台灣光復已56年，兩岸至今沒有統一。要安定、實在生活的台灣百姓，近幾年來仍然在為“不和平”而憂心與不安。1995年呂秀蓮跑到日本，竟聲稱“把台灣割讓日本是萬幸”。1997年，時任台灣領導人的李登輝，數度表示日本不需要為昔日的侵華戰爭道歉。直到2001年，赴日進行所謂的“治病”時，仍唸唸不忘宣稱‘20年前他是日本人’。素有“台獨教母”之稱的金美齡，頻頻往返日、臺兩地，坦言“見了日本土地就忍不住想狂吻”、説什麼“未來如果台灣建國，很多日本人會幫台灣講話”。今年2月，日本漫畫作者小林善紀的作品《台灣論》在台灣引爆風波。台灣奇美企業董事長許文龍等人竟稱“慰安婦是自願”、“抗日軍是流氓” 。公開宣揚“日軍是世界上最文明的軍隊，沒在大陸幹過壞事”，那麼，是什麼因素使得極少數“台獨”分子與日本的極右派一唱一和，在那裏百般替日本的戰爭罪行辯護？這些人平日口口聲聲高唱自由﹑民主﹑人權和“主體性”，為什麼在面對日本時，這些口號就完全收了起來？完全變成一幅奴才相？他們的“主體性”，是日本還是台灣？就這方面的話題本台記者採訪了兩岸學者。
台灣大學哲學系教授 王小波：在日據時代有一些深受“皇民化”極毒的一些人，或者在日據時代，是得到了日本統治的好處的一些人，這些人是幫助日本人來統治台灣人的人，日本人才會給他們好處，也就是俗稱的一些所謂的“漢奸”。這些人來講的話，台灣光復之後，他們就失去了日據時代特權階級的權益，光復以後他們都夾著尾巴做人，都怕日據時代的這些醜事，被人家翻出來，這些人長期隱忍，到了台灣比較可以開放，甚至於他們拿到了權力之後，當然就原形畢露了，那麼他們可能在十年之內大概都要離開這個世界了吧，像李登輝，剩下的像李登輝、許文龍這些人，或者是他們所影響的第二代。那麼，現在一般的年輕人恐怕也都不是他們這種想法了。
中華全國台灣同胞聯誼會研究員 楊毅周：大家都知道，由於台灣現在的新領導人上臺以後，推行“文化台獨”，再加上李登輝試圖把他“皇民化”的那套東西，日本右翼的那些歷史觀灌輸到台灣的社會來，我想通過這個圖片展就能夠以非常形象的方式錶明説，一個是台灣人民五十年來反抗日本殖民統治是從來就沒有停止過；另一方面日本統治台灣也絕對不是什麼仁慈的、什麼善良的一個統治。而是血腥的、殘酷的一個統治。我想通過這個展覽意義非常明顯。
國務院副總理錢其琛，全國人大常委會副委員長何魯麗，全國政協副主席王兆國、張克輝，國務院臺辦主任陳雲林等出席了“紀念台灣光復56週年歷史圖片特展”開幕式並觀看了展覽。錢其琛副總理還提寫了“台灣光復56週年，祖國統一大業一定實現”幾個大字。
台灣文史研究工作室負責人 徐宗懋：統一很重要，民族就像一個家庭，大家需要在一起。我們相信我們的統一可以讓兩岸人民生活得更幸福，生活得更和平，生活得更有未來，我們的子孫有更光明的前途。
記者：歷史是一面鏡子，當今天我們再度審視一百多年來的這部台灣歷史，任何一個尊重歷史、不帶偏見的人都只能得出這樣一個結論；台灣與祖國共命運，統一才能共繁榮。（編導：安倍含）
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