2002年4月2日星期二播出
主持人 李峰：觀眾朋友，大家好，歡迎收看今天的《海峽兩岸》節目。在台灣全島供奉了37天的陜西法門寺佛指舍利3月31日由台灣返回大陸。佛指舍利在臺供奉期間，在島內引起巨大轟動，佛指舍利每到一處，便引來成千上萬的信眾瞻禮朝拜。據台灣媒體報道，大約有300多萬人次朝拜了佛指舍利，這一數字創下了台灣歷來單一活動參與人數最多的紀錄。那麼，佛指舍利為什麼會在島內受到如此多信眾的朝拜？佛指舍利在台灣民眾的心目中有著怎樣的位置？就這些話題，今天我們的演播室邀請到了二位嘉賓，這位是福建省佛教協會的副會長、福州開元寺住持本性法師，歡迎法師的光臨，這位是國家宗教局佛教道教處的王哲一處長，歡迎王處長的光臨。我知道兩位是剛剛從台灣返回來，護送佛指舍利到台灣供奉一定會有很多的感受，不過在我們今天開始談話之前，我們還是看記者編輯的一個短片，一起再來回顧一下佛指舍利在台灣的盛況。一起來看一看。
3月31日，在台灣供奉了37天的陜西法門寺佛指舍利離開台灣回到了大陸。為了恭送佛指舍利，從3月30日晚上到次日淩晨5點，台灣信眾一連舉行了3場通宵法會，共有10萬名信眾參加。望著飛入雲層的專機，台灣信眾充滿了對佛指舍利的難捨之情。
為了充分滿足島內各地佛教信眾瞻禮的願望，佛指舍利先後在台北市、台北縣、高雄縣、台中市、南投縣供奉。佛指舍利每到一個地方供奉，當地的佛教團隊都率龐大的恭迎隊伍迎駕，在佛指舍利行經的道路兩旁，大批信眾耐心等候，有人還在路邊擺設香案，供奉鮮花和果品。車隊所到之處，信眾們揮舞手中的彩旗標語，高頌佛號，還有的雙膝跪下，虔誠之心令人動容。
台灣大學體育館是佛指舍利在台灣供奉的第一站，當天大批佛教徒把體育館擠得水泄不通，排隊的信眾多到得繞入口處前的平臺兩三圈才能進得了場。不少信徒為了能夠提早朝拜到佛指舍利，開車從新竹、苗栗而來，還有的信徒從高雄等地坐飛機趕來。
在台灣佛教界舉行的恭迎法會上，排隊等候進場的隊伍長達一兩公里，當中既有家庭主婦抱著嬰兒來祈福，也有媽媽推著坐輪椅的孩子來祈願。在虔誠的佛教徒眼中，瞻禮佛指就如同親見佛祖。
信徒：真的很高興，我覺得我們等著是值得的，雖然那麼晚，都已經十一、二點了，很難得，兩千年這麼久一次，以後可能都沒有機會。
台灣佛光山寺 星雲法師：我們禮拜舍利是看心，我心裏有佛，我精神上的凈化，我心裏面感到很平和、平安，我的人格道德，應該隨著佛指舍利，能有所成長。
主持人：首先請教本性法師，我知道您作為護送佛指舍利的代表團去了台灣，那麼在台灣期間，您感受最深的是什麼事情？
福建省佛教協會副會長 福州開元寺住持 本性法師：我感受最深的就是，台灣佛教徒對佛指舍利來台灣，對台灣整個佛教界引起了一種轟動，可以説是沸騰吧，這個是我印象最深的。
主持人：在您的印象當中，最深刻的那一幕是一種什麼樣的景象，可不可以給我們描述一下？
福建省佛教協會副會長 福州開元寺住持 本性法師：我是親眼看到，有一個人，我相信他是殘疾的吧，身體不好，在兩個人的攙扶之下，到那邊去拜佛指舍利，當他拜下去的時候，因為我當時在附近不遠，可以看到他那種淚流滿面，長跪不起的鏡頭，所以我感到，對我感染特別深，而且這一幕很難忘記掉。
主持人：王先生您是作為護法團的秘書長，那您是不是也有跟本性法師同樣的一種感受，或者説還有一些別的觀察呢？
國家宗教局佛教道教處 處長 王哲一：在佛指舍利剛到台北，或者是到高雄，以及到其它地方轉移供奉途當中，群眾自發地形成夾道歡迎的隊伍，傾城而出，好多地方達到幾十萬的群眾，在那個地方跪迎佛指舍利，在供奉的場地，朝拜的群眾從早到晚，絡繹不絕，年齡有上百歲的老人，也有剛剛會走路的小孩，因此應該説佛指舍利在台灣的供奉，受到了最高的禮遇和最虔誠的瞻禮。
主持人：據您的觀察，這次很多的台灣民眾，自發地去朝拜佛指舍利，他們很多人不為名，也不為利，那麼他們是出於一種什麼樣的心態來供奉佛指舍利呢？
福建省佛教協會副會長 福州開元寺住持 本性法師：我想有好幾個方面，其中一個方面，按我們佛教的話來講，就是有一種“難遭遇”的心態，什麼叫“難遭遇”，就是説佛指舍利，在古代只有皇親國戚才有辦法去朝拜，而且也不是説皇親國戚天天可以朝拜。按歷史來説，他是30年才可以請出來一次，那麼現在台灣普通的一個信徒，就可以去朝拜，那麼他會産生一種這個事情，我真是非常幸運呀，感到非常“難遭遇”。另外一個，據我了解，他們都抱著一個非常感恩的心來朝拜。還有一種，據我們同一車裏面的台灣信徒，他們也認為，現在台灣很多方面有一點亂象叢生這種感覺，他們講，佛陀跟佛指是一種祥和、慈悲，還有這種智慧跟清良這麼一種象徵意義，那麼他們也希望，佛指舍利到台灣之後，能夠對改進台灣這麼一種亂象，能夠起一些促進的作用，那麼當然作為一個佛教徒，他肯定還相信一點，就是説佛，或者佛指舍利他有靈異的一面，也就是説他們抱著一種美好的願望，能夠希望佛指能夠給他們帶來幸福的生活，跟美好的命運。
主持人：應該説因緣非常難得，所以我聽到台灣的惟覺法師他曾經説，佛指舍利能夠到台灣，是台灣人民的一個大福抱。
國家宗教局佛教道教處 處長 王哲一：台灣的民眾認為，看到了佛指舍利就看到了佛祖本身。我們在台灣期間，看到很多的標語，上面寫的是佛祖來了，就是説佛指舍利來了就是佛祖來了，歡迎佛祖，歡迎佛指舍利，佛指舍利和佛陀、佛祖是等同看待，因此在信徒心目當中，朝拜了佛指舍利也就是朝拜到了佛祖，朝拜到了佛陀。
主持人：我們知道這次佛指舍利在台灣的供奉，舉行了很多的活動，很多的法會，能不能揀其主要的給我們做一些介紹？
國家宗教局佛教道教處 處長 王哲一：佛指舍利每到一個供奉場地，要舉行安奉法會，在台灣稱為安座法會，中間還要舉行祈安法會、上供法會、讚供法會，還舉行過皈依法會，受居士方面的皈依典禮，除此之外，在佛指舍利離開供奉場地的時候，還要舉行恭送法會，應該説每天都有法會，每天有時候是好幾場，在37天的供奉當中，舉行過100多場法會。
主持人：可以説這次佛指舍利到台灣供奉影響到台灣社會的方方面面，對台灣社會他到底造成了一種什麼樣的影響？
國家宗教局佛教道教處 處長 王哲一：有一位很有學問的台灣法師向我介紹，説佛指舍利這次到台灣，有很多功德，也就是説有很多積極的意義和影響，同時談到對台灣社會，他認為這次佛指舍利到台灣，起到了一個凈化人的心靈，安定社會這麼一個作用。買樂透彩的人都少了，都去拜佛指舍利。
主持人：佛指舍利可以説是無價之寶，所以這次到台灣供奉，安全問題確實是一個頭等大事，有關這方面的情況，我們記者編輯了一個短片，一起來看一看。
為了確保佛指舍利萬無一失，兩岸佛教界制定了週密的保衛措施，針對可能出現的意外情況進行了多次演練。就連台灣黑道人物也表示，只會敬佛，不敢驚佛。安置佛指舍利的地方裝有紅外線感應器和攝像頭，可隨時監控現場情形。以佛指舍利為中心，有4道安全屏障，最內一重是大陸24位武僧組成的護法團；第二重是台灣佛光山派出的120位金剛護法；第三重是保安公司24小時守護；最外一層則有警方全力配合。其中24位中國佛學院武僧4人一組，24小時晝夜守護，佛指舍利在臺供奉的37天裏面，他們的視線始終沒有離開過佛指舍利。台灣信眾在瞻禮佛指舍利之前必須通過安全門的檢查。信眾所帶的鮮花、供品須交由工作人員統一送入壇場。由於佛指是無價之寶，台灣沒有任何一家保險公司能夠為之擔保。
主持人：佛指舍利在宗教當中是一個神聖之物，所以我們聽到台灣也有這樣的媒體報道説，就連台灣的黑社會也稱我們只敢敬佛，不敢驚佛。
國家宗教局佛教道教處 處長 王哲一：我們派去的護法僧，實際上也有一方面的原因是在禮儀方面需要有這樣的僧人在佛指舍利近前守護，同時也起到了協助台灣佛教界在安全方面進行一些協助的工作，也起到了這樣的作用。
主持人：佛指舍利之所以能夠到台灣供奉，用佛教話來説就是因緣所至，是因緣促成了這次到台灣巡訪，那麼您認為兩岸佛教界之間到底存在著一種什麼樣的因緣呢？
福建省佛教協會副會長 福州開元寺住持 本性法師：在信仰上兩岸佛教是一脈相承的，一個是我們的教主是相同的，而且兩岸是同屬於漢語系的佛教系統，而且我們所信奉的這種宗派、教義，也基本上是相近的，尤其是很多儀規上，我們到台灣去，我們這邊的儀規拿來那邊用，完全也是一樣的，沒有什麼區別。從傳戒的角度來看，台灣的很多高僧大德戒受的都是我們大陸這邊的，從宗教上他非常重視戒統，也就是説他的戒統是來自我們大陸。那麼從法統來看，台灣很多高僧大德他以前接的法都是接大陸這邊高僧的法，那麼從學習這個角度，比如説台灣很多高僧大德他以前都是在我們大陸這邊的佛學院學習過的，那麼這一代人到了台灣之後，他們又在台灣進行傳法、傳戒，那麼也辦佛學院，所以台灣佛教界的下一代，他的戒統、法統、學統等於也是承自於大陸，那麼從這一點來看，他們也是跟我們有相同的感受，那就是台灣佛教的根也是在我們的大陸，我想這個也是其中的一個原因吧。
主持人 結束語：佛指舍利到台灣供奉為兩岸佛教界交流提供了一個很好的範例，非常謝謝二位今天光臨我們的演播室，謝謝。佛指舍利到台灣供奉是兩岸佛教界的一大盛事。很多台灣同胞説這是兩岸最親切、最自然、最和氣的交流。兩岸佛教界本來就是同根同源、法乳一脈，這次佛指舍利到台灣供奉，不僅滿足了許多台灣佛教徒的心願，而且也增進了兩岸人民的溝通和理解。正如海外媒體評論説，佛指舍利到台灣的供奉，使兩岸人民的心連在了一起。好，感謝收看今天的《海峽兩岸》節目，下期節目我們再見。（編導：高輝）
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